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本書是歷史學(xué)家郭志坤、陳雪良所撰寫的一本全面介紹中國歷史的普及性讀物，共分三十三卷，以人類文明為主線，描述了從一萬年以前的遠(yuǎn)古社會(huì)到現(xiàn)今的整個(gè)中華民族不斷變化的歷程。本書以講述遠(yuǎn)古時(shí)代的中華文明為重點(diǎn)，充分利用現(xiàn)有考古成果，以一半的篇幅詳細(xì)介紹了遠(yuǎn)古人的制陶手法、村落棲居、母系社會(huì)、穿著打扮、農(nóng)耕畜牧、喪葬習(xí)俗、城市雛形等等有歷史記載以前的人類生活，彌補(bǔ)了多數(shù)通史類普及讀物的空白。本書的后半部分基本依照歷史順序展開敘述，除了傳統(tǒng)歷史讀物常見的皇朝更迭史、政治制度史梳理外，還講述了各個(gè)時(shí)代普通民眾的生活史，從衣食住行多方面深入歷史細(xì)部，更活潑、細(xì)致地展現(xiàn)了歷史的方方面面。全書圖文并茂，兼具歷史的專業(yè)性與通俗普及性，在幫助讀者了解中國歷史、弘揚(yáng)悠久而優(yōu)秀的中華文明方面都具有豐富的價(jià)值。

　　歷史序曲
　　這是一片古老而神奇的土地。我們，中華兒女，世代生息在這片土地上。
　　它位于歐亞大陸的東方，西部有帕米爾高原，西南有青藏高原和喜馬拉雅山，有世界之巔珠穆朗瑪峰，西北有阿爾泰山，北部有戈壁沙漠，東北有興安嶺和長(zhǎng)白山，東面和東南則為海洋所環(huán)抱。大山、大海、大戈壁，把這塊被稱為中華古土的大地組建成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元。
　　在這地理單元內(nèi)部，有東流萬里的大江、大河，有沃野千里。
　　在這片古老而神奇的土地上，1.45億年前，曾經(jīng)盛開過地球上最早的花朵——“中華古果”。當(dāng)這“最早的花朵”綻放在美國權(quán)威的《科學(xué)》雜志的封面上時(shí)，整個(gè)世界都為之驚嘆！
　　在這片古老而神奇的土地上，1.3億年前，曾經(jīng)活躍著角龍家族的早期代表——“遼寧角龍”。當(dāng)“中國龍”的圖像在同樣權(quán)威的英國《自然》雜志上露面時(shí)，地球上早期生物演化的奧秘也隨之“浮出水面”了。
　　盤古開天辟地的神話故事是美麗的，它比西方世界的創(chuàng)世說更美麗。神話故事向我們展示的是這樣一個(gè)曠世大英雄：當(dāng)時(shí)宇宙一片混沌，沒有天，也沒有地。盤古為了開天辟地，辛勞了整整一輩子。在告別生命的最后一刻，盤古許下了一個(gè)宏大的心愿：愿呼氣成風(fēng)云，愿聲音為雷霆，愿耳目為日月，愿肢體為五岳，愿血液為江河，愿筋脈為地脈，愿肌肉為田土，愿須發(fā)為星辰，愿皮毛為草木，愿齒骨為金石，愿骨髓為珠玉，愿汗流為雨澤，愿……愿……愿……這是一個(gè)多么美麗的神話！盤古開天辟地的精神，盤古死后獻(xiàn)出自己一切的精神，不正是我們民族惟妙惟肖的精神映象嗎？
　　在這片古老而神奇的土地上，早就有人類棲息、居處、繁衍�；茨习斯桨l(fā)現(xiàn)的一顆古人類牙齒化石以鐵一般的事實(shí)告訴人們，這里的人類發(fā)展史至少有300萬—350萬年之久，與非洲大陸的早期人類發(fā)展進(jìn)程大致上并駕齊驅(qū)。我們可以毫無愧色地說：中華大地是人類起源的搖籃之一。
　　原始人邁出的每一步，都是十分艱辛的。他們?nèi)〉迷诂F(xiàn)代人看來似乎是微不足道的進(jìn)步，都要作出巨大的努力。從最原始的“八公山人”，到懂得使用和制作粗石器的長(zhǎng)江流域的“巫山人”、云貴高原上的“元謀人”，時(shí)間整整流淌過了100多萬年。
　　從“元謀人”到“北京人”，時(shí)間又流淌了100多萬年。在這漫長(zhǎng)的歷史階段，神州大地發(fā)生了哪些具體的變化，我們的遠(yuǎn)古祖先又是怎樣奮斗生存下來的，盡管現(xiàn)在還說不太清楚，但是，從“北京人”身上，我們看到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于他們前代祖先的地方。
　　“北京人”的體質(zhì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)完全具備了人的基本特征。與現(xiàn)代人比起來，身材要矮些，面部較現(xiàn)代人稍短而向前伸出，前額低平，不像現(xiàn)代人那樣隆起。牙齒比現(xiàn)代人粗大。腦容量比類人猿大了一倍以上。由于勞動(dòng)，上肢骨發(fā)展飛快，已經(jīng)與現(xiàn)代人相近。也可以說，“北京人”已經(jīng)有了自己的“手”。
　　“北京人”的最大成就是火的使用。他們可以說是神話傳說中“燧人氏”的真正原型。走進(jìn)當(dāng)年“北京人”居住的洞穴，最醒目的是厚達(dá)幾十厘米到幾米的草木燃燒后遺存下來的灰燼層。呵！這該是多少代“北京人”使用火積淀留下的塵埃�。⊥高^這厚厚的灰燼層，我們似乎看到了當(dāng)年人們生活的一個(gè)個(gè)鮮活的畫面：白天，一些“北京人”忙著把一捆捆曬干的枯草和樹木枝條拉進(jìn)洞中。晚上，天黑下來，氣溫也驟然下降，“北京人”們就在洞中燃起一堆堆篝火。這樣既可驅(qū)趕野獸的來襲，又可暖和身子。同時(shí)，“北京人”的豐盛晚餐也就開始了。植物的果實(shí)或根莖，分給大家享用。捕獲到的牛、羚羊和野鹿，用石刀分割成大小不一的塊狀物，放在火上烤著吃。這些都有被燒烤的石器上滿布著的龜裂紋和燒過而有裂紋的鹿角為證�？柿�，就將獸血倒在植物的果殼或其他天然盛器里喝起來，這就叫“茹毛飲血”。
　　從“北京人”，到生活在同一地域的“山頂洞人”，時(shí)間之河又靜靜地流淌了大約50多萬年。
　　大約距今1.8萬年前，曾經(jīng)長(zhǎng)期作為“北京人”家園的北京周口店地區(qū)，自然環(huán)境發(fā)生了很大的變化。原來從龍骨山下流過的那條河流，雖然仍舊存在，但水勢(shì)小了，變成了一條孱弱的小溪，到了冬天，常會(huì)出現(xiàn)干涸現(xiàn)象。以前曾是湖泊或沼澤的地方，變成了一處處小水塘，水塘里生長(zhǎng)著青魚等淡水魚類。平原上出現(xiàn)了干旱多沙的地區(qū)，時(shí)�？梢钥吹进r鳥在那里昂首闊步。龍骨山上的樹木稀疏了，但不太遠(yuǎn)處還生長(zhǎng)著森林，斑鹿、狍子、野豬出沒在森林之中。山下遼闊的草地上，奔馳著野馬、羚羊、野兔。生活在周口店龍骨山的山頂洞中的“山頂洞人”，他們并沒有被變得相對(duì)惡劣的氣候條件所嚇倒。他們用更為精致的石器、弓箭，獵取了比他們的前輩更為豐盛的食物。特別值得注意的是，他們以開放的姿態(tài)走向了異地他鄉(xiāng)，生活的地域和人生的眼界大大開闊了。在山頂洞中，發(fā)現(xiàn)有海蚶、厚殼蚌和赤鐵礦石。海蚶產(chǎn)于東海和南海之中，厚殼蚌產(chǎn)于黃河以南，赤鐵礦石產(chǎn)于距周口店約300里的宣龍地區(qū)。“山頂洞人”的神通廣大，真讓人難以想象。在沒有任何交通工具的情況下，他們能步行到數(shù)百里乃至千里之外，應(yīng)該說是個(gè)奇跡。
　　“山頂洞人”有著一個(gè)美好的“家”。這是一座分為上、下、地下的“三層樓”。上層是他們?nèi)粘Ｉ睢⒌牡胤�。下室是他們的墓葬之處。最下是他們的冬暖夏涼的天然貯藏室。在山頂洞中，發(fā)現(xiàn)有一枚相當(dāng)精致的骨針。針體光滑，可以想見是用過無數(shù)次的縫紉工具。這時(shí)的原始人，已懂得了羞澀和美觀，懂得了用衣服來蔽體。他們把樹皮、樹葉、獸皮，用犀利的骨針縫制成一件件形態(tài)各異的衣服，從而結(jié)束了幾百萬年赤身裸體的生活。這在人類發(fā)展史上無疑是一件具有劃時(shí)代意義的大事。
　　從300萬年前的“八公山人”，到1.8萬年前的“山頂洞人”，我們的遠(yuǎn)古祖先已經(jīng)艱難地走過了至今為止歷史的99.99%以上的行程。這個(gè)行程是緩慢的，曲折而艱辛，同時(shí)也是極為偉大的。當(dāng)“山頂洞人”的脖子上掛上叮當(dāng)作響的獸骨項(xiàng)鏈的時(shí)候，他們的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上一定是綻放著充滿自信和自豪的燦爛的笑容。抬頭遠(yuǎn)望，人類文明的曙光已經(jīng)依稀可見了。
　　再過些時(shí)候，到距今1萬年時(shí)，這里的人們將是怎樣的呢？我們要跟大家一起巡視的就是這塊古老的土地上的人們近萬年來走過的艱難而又輝煌的歷程。

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