我國適度普惠型社會(huì)福利制度的建構(gòu):理論基礎(chǔ)與路徑選擇
定 價(jià):79 元
- 作者:張軍 著
- 出版時(shí)間:2018/10/1
- ISBN:9787010198057
- 出 版 社:人民出版社
- 中圖法分類:D632.1
- 頁碼:421
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《我國適度普惠型社會(huì)福利制度的建構(gòu):理論基礎(chǔ)與路徑選擇》基于 “廣義福利”概念,以福利文化與福利制度互動(dòng)為基礎(chǔ),回顧了我國社會(huì)福利制度的歷史發(fā)展,初步構(gòu)建了中國社會(huì)福利制度的歷史發(fā)展新框架,從“福利需求”和“福利文化”視角出發(fā),針對(duì)我國現(xiàn)行福利制度存在的福利觀念落后、水平偏低、供給不足、供給結(jié)構(gòu)失衡、供給顯失公平、內(nèi)容重經(jīng)濟(jì)輕服務(wù)、責(zé)任定位不清,社會(huì)組織發(fā)展滯后、社會(huì)和市場福利有限、預(yù)防性福利建設(shè)不足和福利需求表達(dá)自下而上渠道不暢等八大問題,分析了我國古代、近代、現(xiàn)代社會(huì)福利思想,結(jié)合西方現(xiàn)代社會(huì)福利理論與當(dāng)代中國學(xué)者對(duì)社會(huì)福利的研究,闡述我國適度普惠型社會(huì)福利制度目標(biāo)選擇的必要性、可行性和實(shí)踐基礎(chǔ)已經(jīng)具備,構(gòu)建了我國適度普惠型社會(huì)福利制度的四維目標(biāo)定位,以及我國適度普惠型社會(huì)福利制度的模式構(gòu)建的基本原則和基本模式,提出了我國適度普惠型社會(huì)福利制度的三步走發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)的對(duì)策建議。
《我國適度普惠型社會(huì)福利制度的建構(gòu):理論基礎(chǔ)與路徑選擇》在研究視角、研究方法和研究內(nèi)容上都有所創(chuàng)新,是我國適度普惠型社會(huì)福利制度研究的基礎(chǔ)性理論和應(yīng)用性構(gòu)建相結(jié)合的研究。
一國社會(huì)福利的制度選擇與制度構(gòu)建通常植根于社會(huì)福利的初始理念、福利制度設(shè)計(jì)思路、文化歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段與民眾對(duì)社會(huì)福利的訴求和現(xiàn)實(shí)需要等。在中國經(jīng)歷改革開放40年的發(fā)展進(jìn)程中,我國適度普惠型社會(huì)福利制度逐步成為中國社會(huì)福利制度的新型制度形態(tài)。社會(huì)福利制度的建設(shè)思路和發(fā)展路徑必然是基于正確的理論指導(dǎo)和長期的實(shí)踐探索與實(shí)踐創(chuàng)新。但長期以來,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)適度普惠型社會(huì)福利理論的系統(tǒng)深入研究較為薄弱,也只是在隨著改革開放40年的我國社會(huì)福利制度改革發(fā)展進(jìn)程,進(jìn)入21世紀(jì)之后才逐步受到更多學(xué)者的關(guān)注,理論成果在學(xué)習(xí)比較中,在實(shí)踐探索中逐步豐富起來,但總體上仍然處于待系統(tǒng)化和深化的階段。尤其是關(guān)于福利制度基礎(chǔ)、福利文化如何實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新等深層次問題,則缺乏系統(tǒng)深入的研究。
由于我國傳統(tǒng)福利文化出現(xiàn)斷層,不斷在引進(jìn)吸收外來福利制度的路徑中徘徊,植根于本土化的福利制度的發(fā)展一直相當(dāng)緩慢。福利文化的融合創(chuàng)新將從根本上制約著福利制度的健康發(fā)展。一是基于融合創(chuàng)新福利文化觀的整體缺位,傳統(tǒng)的基于家庭的福利制度如何在現(xiàn)代社會(huì)福利制度中繼續(xù)揚(yáng)長避短發(fā)揮積極的能動(dòng)作用。政府、機(jī)構(gòu)、家庭及個(gè)人如何在普惠型福利制度中發(fā)揮有效的作用。既體現(xiàn)政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中承擔(dān)底線公平的社會(huì)保障責(zé)任,同時(shí)基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果共享,構(gòu)建適度普惠的社會(huì)福利制度,則是需要認(rèn)真研究的重要課題。二是缺乏融合創(chuàng)新福利文化使福利制度發(fā)展與長期存在的非正式福利制度難以實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新。一國福利制度是否能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,在很大程度上取決于福利制度模式及其運(yùn)行機(jī)制與其植根的制度基礎(chǔ)是否牢固,正式福利制度與非正式福利制度是否存在制度性契合基礎(chǔ)或契合方向保持某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。而這些看似遠(yuǎn)離社會(huì)福利制度構(gòu)建和運(yùn)行的核心制度化模塊,則是至為關(guān)鍵的要素。仍然是國內(nèi)學(xué)者研究的短板。三是社會(huì)福利制度的構(gòu)建需要充分考慮國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的綜合國情,需要充分考慮國民社會(huì)福利文化和社會(huì)福利心理的成熟狀態(tài),需要充分考慮公民的基本福利權(quán)益及其實(shí)現(xiàn)途徑。政府承擔(dān)社會(huì)福利基本責(zé)任需要貫穿福利共享的主線。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的是滿足人民多樣化的基本民生訴求,不斷提升人民群眾對(duì)適度普惠型社會(huì)福利的獲得感和幸福感,進(jìn)而增進(jìn)國民的認(rèn)同感和自豪感。以更好地服務(wù)于國家長治久安的發(fā)展目標(biāo)。因而,只有當(dāng)基于融合創(chuàng)新的福利文化成為國人的普遍共識(shí),適度普惠型社會(huì)福利制度才能得到健康發(fā)展。顯然,如果對(duì)福利制度的若干根源性、基礎(chǔ)性問題,未能給予更多的關(guān)注,那么對(duì)福利制度的改革及未來發(fā)展趨勢,則難以從宏觀角度把握。文化對(duì)福利制度的影響更體現(xiàn)在價(jià)值體系、行為方式、社會(huì)心理積淀乃至集體無意識(shí)深層層面。共濟(jì)互助、扶弱濟(jì)貧的福利制度思想應(yīng)該是人類社會(huì)不同文化、不同族群的共有理念。無論是儒家文化、佛教文化、基督教文化、伊斯蘭文化,還是其他民族文化的古老典籍中都有豐富的扶弱濟(jì)困的社會(huì)保障思想淵源。而現(xiàn)代福利的制度化形式,在不同文化背景、不同時(shí)代的表現(xiàn)形式則有很大差異。如傳統(tǒng)中國家庭、家族內(nèi)部的共濟(jì)互助形式與現(xiàn)代組織化、制度化的社會(huì)福利制度則有很大不同。多元文化的融合發(fā)展,只能是以本土文化為核心而對(duì)外來文化進(jìn)行吸收消化并實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新,呈現(xiàn)出更顯生機(jī)和活力的福利制度載體及形式。如果離開福利文化的融合創(chuàng)新,必然缺乏福利制度長期可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性文化及社會(huì)心理支持,出現(xiàn)制度運(yùn)行低效、混亂乃至失效,需要認(rèn)真反思。需要強(qiáng)調(diào)的是,社會(huì)福利的組織形式和運(yùn)行機(jī)制如果未能充分吸收和體現(xiàn)本土福利制度運(yùn)行的文化土壤,那么制度運(yùn)行可能在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)低效和混亂局面。
張軍,四川師范大學(xué)教育學(xué)碩士、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,F(xiàn)任重慶理工大學(xué)管理學(xué)院勞動(dòng)與社會(huì)保障系教授,碩士生導(dǎo)師,中國社會(huì)學(xué)會(huì)社會(huì)福利研究專業(yè)委員會(huì)理事,中國社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)員,亞洲開發(fā)銀行社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目專家。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)保障與社會(huì)福利,先后主持國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目,重慶市科委軟科學(xué)項(xiàng)目等項(xiàng)目,作為負(fù)責(zé)人主持國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目子課題“中華民族傳統(tǒng)國家福利制度”;出版《社會(huì)保障制度的福利文化解析》《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)救助制度建設(shè)研究》等著作,主編或參編《現(xiàn)代社會(huì)福利思想(第二版)》《社會(huì)保障學(xué)教程》等教材,在《社會(huì)保障研究(北京)》《中國社會(huì)保障》《探索》《經(jīng)濟(jì)問題探索》等CSSCI核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。
導(dǎo)論
第一章 適度普惠型社會(huì)福利制度的相關(guān)概念
第一節(jié) 福利需求的概念
第二節(jié) 福利文化的概念
第三節(jié) 社會(huì)福利的概念
第四節(jié) 社會(huì)保障的概念
第五節(jié) 社會(huì)福利與社會(huì)保障的聯(lián)系與區(qū)別
第六節(jié) 適度普惠型社會(huì)福利內(nèi)涵和特征
第二章 我國社會(huì)福利制度的歷史發(fā)展
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)福利文化下的“家庭—宗族”福利制度(1949年之前)
第二節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下的“國家—單位”福利制度(1949—1984年)
第三節(jié) “‘效率優(yōu)先’發(fā)展價(jià)值觀”福利文化下的“國家—社會(huì)”福利制度(1984—2007年)
第四節(jié) “‘公平優(yōu)先發(fā)展’的價(jià)值觀”福利文化下的“多元主義”福利(適度普惠型社會(huì)福利)制度(2007年至今)
第三章 當(dāng)代中國社會(huì)福利制度存在的主要問題
第一節(jié) 福利觀念落后,觀念亟需更新
第二節(jié) 社會(huì)福利供給不足,福利水平偏低
第三節(jié) 福利供給結(jié)構(gòu)失衡,顯失社會(huì)公平
第四節(jié) 福利內(nèi)容重經(jīng)濟(jì)輕服務(wù),社會(huì)福利服務(wù)供給不足
第五節(jié) 政府福利責(zé)任定位搖擺不定,社會(huì)組織發(fā)展嚴(yán)重滯后
第六節(jié) 家庭作用凸顯,社會(huì)和市場福利有限
第七節(jié) 為經(jīng)濟(jì)體制改革配套突出,預(yù)防性社會(huì)福利建設(shè)不足
第八節(jié) 福利需求表達(dá)機(jī)制不完善,自下而上渠道還不通暢
第四章 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 中國古代的社會(huì)福利思想
第二節(jié) 中國近代的社會(huì)福利思想
第三節(jié) 中國現(xiàn)代的社會(huì)福利思想
第四節(jié) 西方社會(huì)福利理論
第五節(jié) 中國學(xué)者對(duì)社會(huì)福利的研究
第五章 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的目標(biāo)選擇
第一節(jié) 我國社會(huì)福利制度目標(biāo)轉(zhuǎn)變的必要性
第二節(jié) 我國社會(huì)福利制度目標(biāo)轉(zhuǎn)變的可行性
第三節(jié) 我國適度普惠型社會(huì)福利制度的目標(biāo)定位
第六章 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的模式選擇
第一節(jié) 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的基本原則
第二節(jié) 我國適度普惠型社會(huì)福利制度的實(shí)踐基礎(chǔ)
第三節(jié) 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的模式架構(gòu)
第七章 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的戰(zhàn)略選擇和相關(guān)對(duì)策
第一節(jié) 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的戰(zhàn)略選擇
第二節(jié) 我國適度普惠型社會(huì)福利制度構(gòu)建的對(duì)策建議
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)