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《日本詩(shī)經(jīng)要籍輯考》是拙著《日本詩(shī)經(jīng)學(xué)史》《日本詩(shī)經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)考釋》的續(xù)篇，也是《日本詩(shī)經(jīng)古寫(xiě)本刻本匯編》所載序說(shuō)的合編與補(bǔ)充。　　《日本詩(shī)經(jīng)要籍輯考》所做的事情有四件，一曰輯異，一曰解讀，一曰打通，一曰品譯。
　　日本的詩(shī)經(jīng)學(xué)研究，對(duì)象雖然是中國(guó)古代文獻(xiàn)，卻有自行走過(guò)的路，自成的評(píng)價(jià)體系和自身的研究規(guī)律，盡管各時(shí)期與中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)的關(guān)系有遠(yuǎn)近深淺之分，但歸根結(jié)底，從屬于日本學(xué)術(shù)體系。所以，日本詩(shī)經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，很多還是新知識(shí)，未知的內(nèi)容很多。所謂輯異，就是將搜集到的罕見(jiàn)日本詩(shī)經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)保存下來(lái)，加以整理，使之不致被遺忘。主要工作是考文字。由于歷來(lái)的研究資料多有散佚，而在今日的日本學(xué)界，它們地處邊緣而面臨被遺忘的境遇，所以輯異實(shí)際上也是輯逸。所謂解讀，就是盡力將這些新資料讀懂、讀透。主要工作是考義理。日本至今保存的《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)本雖然不多，但上面保存的一點(diǎn)一滴的古代文化信息，需要從識(shí)讀文字、符號(hào)開(kāi)始，逐步深入到這些文字、符號(hào)的來(lái)源和以后的演變。參照敦煌寫(xiě)本的研究成果，不放過(guò)寫(xiě)本中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確釋錄，是解讀的*步。對(duì)于日本學(xué)者的撰著，則需要考察其學(xué)術(shù)背景，關(guān)注著者的學(xué)術(shù)個(gè)性，考察他們?nèi)松c治學(xué)的經(jīng)歷，盡可能還原他們與《詩(shī)經(jīng)》邂逅的獨(dú)特因緣。由于資料欠缺，或許很難還原當(dāng)時(shí)那些著者們撰著《詩(shī)經(jīng)》要籍的心路歷程，但還是要盡可能避免以己度人，錯(cuò)看了他們解詩(shī)的本意。
　　原為日文的，先需譯解；原為漢文或變體漢文的，則需點(diǎn)校。此皆我國(guó)學(xué)人尚少著力而屬學(xué)問(wèn)上鋪石墊路的工作，故不論方家是否目為學(xué)術(shù)成果，亦不拘一格，樂(lè)而為之。

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