代譯序

《胡桃夾子和鼠大王》與霍夫曼

楊武能

胡桃夾子這個(gè)名字很美，實(shí)際所指不過(guò)就是堅(jiān)果鉗，一種常見的小工具罷了。在德國(guó)，它常常被做成可愛的小人偶，化身為了有欣賞價(jià)值和裝飾效果的工藝品。因?yàn)橛忠�完成用牙咬碎�?jiān)果的艱巨任務(wù)，所以模樣通常都是孔武有力、神色威嚴(yán)的男性，例如騎士、兵勇、將軍、國(guó)王等。這樣的玩偶堅(jiān)果鉗，自然很受人們尤其是小孩子的喜愛，所以幾乎家家都有，在一年一度熱鬧非凡的圣誕市集上，賣堅(jiān)果鉗的小攤便這兒一家、那兒一家。

咱們中國(guó)沒(méi)有這種有趣的玩意兒，但胡桃夾子這個(gè)名字同樣家喻戶曉，因?yàn)椴恢挥胁窨煞蛩够�的芭蕾舞劇《胡桃夾子》經(jīng)常上演，還有美、英、俄、德等國(guó)拍攝的多部同名影片，在電影院和網(wǎng)絡(luò)上供人欣賞。因此《胡桃夾子》在我國(guó)人人皆知，也深得孩子們喜愛。

然而卻沒(méi)有多少人知道，《胡桃夾子》原本是德國(guó)作家霍夫曼1816年完成的一篇童話小說(shuō)，本來(lái)題名叫《核桃夾子與鼠大王》。它相繼被法國(guó)名作家大仲馬和俄國(guó)大音樂(lè)家柴可夫斯基選中，改編成了

芭蕾舞劇，就因?yàn)檫@篇小說(shuō)實(shí)在好看！相比之下，芭蕾舞《胡桃夾子》和同名的所有電影，我想說(shuō)只能算個(gè)故事梗概罷了，霍夫曼原著內(nèi)容要豐富得多、精彩得多、色彩斑斕得多！

圣誕節(jié)的晚上，剛滿七歲的小姑娘瑪麗得到了教父送給她的禮物——一個(gè)騎士模樣的胡桃夾子，令她愛不釋手。當(dāng)天夜里她便夢(mèng)見胡桃夾子騎士指揮她的玩具錫兵，跟由長(zhǎng)有七個(gè)腦袋的鼠大王率領(lǐng)的老鼠大軍展開了一場(chǎng)血戰(zhàn)。其間在胡桃夾子身陷重圍、千鈞一發(fā)之際，小姑娘扔去一只鞋子，打跑了群鼠，胡桃夾子才轉(zhuǎn)危為安，贏得了勝利。隨后他變成一位王子，領(lǐng)著小瑪麗進(jìn)入了仙女之國(guó)，途經(jīng)冰糖草地、橙子溪、檸檬江、杏奶海、姜餅村、糖果城、玫瑰湖、蜜餞堡，最后到達(dá)杏仁糖宮，兩人過(guò)著甜蜜幸福的生活……

這就是大家熟知的芭蕾舞《胡桃夾子》的內(nèi)容，我以為不妨簡(jiǎn)稱其為“圣誕夜的夢(mèng)”�；舴蚵�的小說(shuō)呢卻沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，它不但多了一篇教父羅色美耶講的鐵核桃童話，還讓現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻不斷交替、穿插、重疊，人物也變來(lái)變?nèi)ィ�例如胡桃夾子一會(huì)兒是王子，一會(huì)兒又成了瑪麗教父的侄兒小羅色美耶——紐倫堡的一位鐘表制作師。我已經(jīng)說(shuō)了，霍夫曼的原著內(nèi)涵要豐富得多，情節(jié)要跌宕得多，想象要奇特得多！閱讀、品味霍夫曼童話小說(shuō)的快樂(lè)，就留給青少年讀者們吧，接下來(lái)我只講講霍夫曼這位作家，講講他的童話小說(shuō)風(fēng)格為什么如此獨(dú)特、如此精彩。

霍夫曼是18世紀(jì)初出現(xiàn)在德國(guó)的一位天才。他是作家，又是音樂(lè)家和畫家，被視為歌德之后、海涅之前最重要的德語(yǔ)作家。他1776年

出生在柯尼斯堡（后更名為加里寧格勒，今屬俄羅斯）的一個(gè)律師家庭，自幼愛好音樂(lè)和文學(xué)，尤其喜歡讀騎士小說(shuō)和神怪小說(shuō)。大學(xué)學(xué)的是法律，畢業(yè)后在法院當(dāng)陪審官，后因同情受凌辱的市民作漫畫諷刺普魯士軍官，被貶職到了波森（今屬波蘭，即波茲南）。1806年法軍入侵，幾經(jīng)周折調(diào)到了華沙的霍夫曼失去公職，不得已回到柏林以寫作為生，第一批中、短篇小說(shuō)問(wèn)世后即受到歡迎。晚年罹患脊椎結(jié)核，雙腿癱瘓，但仍堅(jiān)持寫作，直至1822年6月25日逝世。

霍夫曼的文學(xué)創(chuàng)作集中在逝世前的十二三年里，共寫有三部長(zhǎng)篇和數(shù)十部中、短篇。作品大致分為兩類，一類是作為德國(guó)浪漫派特有文學(xué)樣式的童話小說(shuō)或者說(shuō)藝術(shù)童話；一類為所謂“歷史小說(shuō)”�？墒遣徽撃囊活�，霍夫曼的小說(shuō)都有一些共同的、鮮明突出的特點(diǎn)，歸納起來(lái)即為一個(gè)“奇”字加上一個(gè)“異”字：小說(shuō)情節(jié)充滿奇思異想，寫的都是奇人異事，氣氛情調(diào)也都奇異詭譎。不過(guò)霍夫曼并非為了奇異而寫奇異，無(wú)論是他的歷史小說(shuō)還是童話小說(shuō)，全都有著現(xiàn)實(shí)和幻想的雙重背景，人物的性格和形象也同樣具有兩重性，不但因此具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也不乏對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的針砭和批判。馬克思、恩格斯因此頗為推崇霍夫曼的創(chuàng)作，尤其喜愛他的童話小說(shuō)《金罐》和《侏儒查赫斯》。霍夫曼的作品之所以有這些特點(diǎn)，除去受當(dāng)時(shí)的浪漫主義潮流影響，也跟上面講的他的身世、遭遇和政治態(tài)度有關(guān)。

這本文集還收錄了霍夫曼的另一篇童話小說(shuō)《外鄉(xiāng)孩子》。它以幽默夸張的筆法，贊揚(yáng)鄉(xiāng)下孩子的純樸、自然，諷刺來(lái)自“文明社會(huì)”的少爺小姐的矯揉造作。