內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)傳媒大學(xué)自2020年起在全國(guó)率先啟動(dòng)藝術(shù)類招生考試改革,文化課考試由以前的考語(yǔ)數(shù)英改為考文史哲,本書即為該校指定的歷史考試參考書。
本書也是嚴(yán)肅的歷史學(xué)者撰寫通識(shí)讀本的一次嘗試。
本書內(nèi)容分為中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代兩部分。中國(guó)古代史部分,論述早期華夏文明的形成,先秦時(shí)期的社會(huì)變動(dòng),秦朝的興亡,兩漢魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化,隋唐的盛世繁華,兩宋與遼、西夏、金的對(duì)峙,明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。中國(guó)近現(xiàn)代史部分,主要論述中國(guó)在西方列強(qiáng)侵略下一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)的痛苦過(guò)程,中國(guó)人民不屈不撓地反抗外國(guó)侵略、救亡圖存的艱辛歷程。
本書行文流暢,脈絡(luò)清晰,化繁為簡(jiǎn),易學(xué)易記。
適讀對(duì)象:大專院校師生、歷史愛好者。
宣傳語(yǔ)、推廣語(yǔ)、特點(diǎn)
中國(guó)傳媒大學(xué)自2020年起在全國(guó)率先啟動(dòng)藝術(shù)類招生考試改革,文化課考試由以前的考語(yǔ)數(shù)英改為考文史哲,本書即為該校指定的歷史考試參考書。
本書是嚴(yán)肅的歷史學(xué)者撰寫通識(shí)讀本的一次嘗試。
本書行文流暢,脈絡(luò)清晰,化繁為簡(jiǎn),易學(xué)易記。
總 序
一、緣起
近年來(lái),全國(guó)藝術(shù)類院校招生火爆,確實(shí)發(fā)現(xiàn)了不少好苗子。但大家也普遍感到很多學(xué)生文化素養(yǎng)亟待提高,創(chuàng)作出來(lái)的文藝作品比較膚淺,缺少深刻的內(nèi)涵,有數(shù)量缺質(zhì)量,有“高原”缺“高峰”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考,我們認(rèn)為原因主要有以下三點(diǎn);一是生活閱歷不夠,沒有積淀;二是文史哲的根基沒有,或者很少;三是我們的教育也沒有回應(yīng)中國(guó)文化的傳承問題,繩短不能汲深井,?水難以負(fù)大舟。
習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。他強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他強(qiáng)調(diào),大學(xué)教育要“堅(jiān)持立德樹人,遵循教育規(guī)律,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”。干什么學(xué)什么,缺什么補(bǔ)什么。鑒此,中國(guó)傳媒大學(xué)決定先行先試,在全國(guó)啟動(dòng)藝術(shù)類招生考試改革。2019年藝考,我們一改以前只考語(yǔ)數(shù)英的情況,新增文史哲,讓考生二選一。當(dāng)年有約10萬(wàn)藝考生,竟然近一半選擇了文史哲,出乎我們的預(yù)料,也在全國(guó)引起了積極的反響。
怎樣才能更好地抓住文史哲藝考這個(gè)牛鼻子,切實(shí)提高廣大藝術(shù)類考生的文化素養(yǎng)?我們決定實(shí)施通識(shí)教育發(fā)展三步走戰(zhàn)略:一是五湖四海,聘請(qǐng)名師名家,打造一流的文史哲通識(shí)教材;二是組建通識(shí)教育中心,以陽(yáng)明書院為依托,以融媒體為手段,用人文素養(yǎng)修身,引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分;三是以落地、落實(shí)新文科建設(shè)為目標(biāo),逐步建立和完善大學(xué)本科教育的文史哲知識(shí)體系和教育體系模塊。近期的任務(wù),是對(duì)藝術(shù)類考試全面改革,從2020年起,藝術(shù)類考生必須通過(guò)文史哲的考試這一關(guān)。
二、問道
打造一流的文史哲通識(shí)教材談何容易!為此,學(xué)校多次召開專題會(huì)議,確定了 “雙一流”目標(biāo):一流的作者,一流的質(zhì)量。
作為一校之長(zhǎng),我深感責(zé)任重大。我把目光聚焦到了百年名校北京大學(xué)。2019年6月26日,我和出版社曾白凌、蔡開松等同志一起前往該校,專程拜訪了文史哲方面的著名學(xué)者李中華先生、溫儒敏先生、張帆先生,暢談對(duì)新文科建設(shè)的設(shè)想,交流對(duì)文史哲通識(shí)教材的看法。
北京大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書院副院長(zhǎng)李中華先生強(qiáng)調(diào),文史哲通識(shí)教育不僅是一種文化知識(shí)的學(xué)習(xí),更是一種文化精神的熏陶和傳承。在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史中,重要的一點(diǎn)是要把自己放進(jìn)去,思考自己該怎么做。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!蓖ㄗR(shí)教材的文史哲內(nèi)容不能停留在泛泛而談的概論上。現(xiàn)在講國(guó)學(xué),核心是要解決我們內(nèi)在的思想、修為和精神,這是文史哲通識(shí)教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)、教育部統(tǒng)編中小學(xué)語(yǔ)文教科書總主編、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師溫儒敏教授表示,中國(guó)傳媒大學(xué)能夠直接抓文史哲教材,考慮具體的事情,很難、也很難得,他積極支持。他認(rèn)為考試是個(gè)指揮棒,這么多藝考生,如果中國(guó)傳媒大學(xué)能帶個(gè)頭,帶好這個(gè)頭,尋找一種可行的模式,把基礎(chǔ)教育、文化考試和思想教育、文化素養(yǎng)結(jié)合起來(lái),可以說(shuō)是功德無(wú)量。他認(rèn)為一定要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,帶領(lǐng)學(xué)生通讀、精讀傳統(tǒng)文化和世界經(jīng)典原著。要先開設(shè)課程,讓學(xué)生在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上走向經(jīng)典閱讀的提高過(guò)程。通識(shí)教材要在“通”字上下功夫、做文章,要打破專業(yè)的局限和條條框框,使文史哲成為不同學(xué)科都能融會(huì)貫通的基礎(chǔ)知識(shí)教育。優(yōu)秀的文藝人才、優(yōu)秀的文藝作品必然與世界接軌和同步,所以,文史哲不僅要有中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,也要有世界文化的精華。
北京大學(xué)歷史學(xué)系主任、教育部九五規(guī)劃教材《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》作者張帆教授認(rèn)為,通識(shí)教材要有大歷史觀。要在結(jié)構(gòu)和體例上有創(chuàng)新和突破,以時(shí)間和朝代為經(jīng)線,通過(guò)概論、重大事件、重要人物等有機(jī)組成部分,使歷史能夠全景、重點(diǎn)、形象地展現(xiàn)出來(lái)。
教授們的講話我非常認(rèn)同,也深受感動(dòng)。他們?nèi)绱酥С诌@項(xiàng)工作,言我所未言,見我所未見,面聆謦欬,如沐春風(fēng),我感受到了真正的大家風(fēng)范,于是趁熱打鐵,當(dāng)場(chǎng)邀請(qǐng)?jiān)谧拿麕熋页錾,為中?guó)傳媒大學(xué)通識(shí)教育中心站臺(tái)助陣,為傳媒人傳道受業(yè)解惑。教授們欣然接受了邀請(qǐng)。