�。ǘ�）德育
　　在洛克的紳士教育體系中，德育可以說是最重要的內(nèi)容。他認(rèn)為人的本性在于追求幸福，德行越高的人，其他一切成就的獲得也越容易。因此在紳士所應(yīng)具備的各種品行中，德行應(yīng)是第一位的。
　　1.紳士應(yīng)有的美德
　　洛克認(rèn)為，青年紳士應(yīng)具有理智、節(jié)制、禮儀、智慧、勇敢、公正等品質(zhì)。他認(rèn)為“一切道德與價值的重要原則及基礎(chǔ)在于：一個人要能克制自己的欲望，要能不顧自己的傾向而純粹地順從理性所認(rèn)為的指導(dǎo)，雖則欲望是在指向另外一個方向�！雹傥覀�?nèi)祟愒诟鞣N年齡階段有各種不同的欲望，為使兒童具有“順從理性”的品質(zhì)，必須自兒童出生起就培養(yǎng)他習(xí)慣于克制自己的欲望，及早培養(yǎng)他們管束欲望的能力。
　　洛克非常重視紳士良好的禮儀。對于一個紳士，“美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀”。因此青年紳土一定要懂禮節(jié)，講禮貌，使自己的“容貌、聲音、言詞、動作、姿勢以及整個外表的舉止都要優(yōu)雅有禮”，這樣，紳士“日后所得的好處是很大的，他憑著這一點點成就，門路就可以更寬，朋友就可以更多，在這世上的造詣就可以更高”。
　　在洛克看來，紳士應(yīng)具有智慧的美德，即紳士要有善于處理各種事務(wù)的能力，這種美德是“一種善良的天性、心靈的努力和經(jīng)驗結(jié)合而成的產(chǎn)物”，它具體表現(xiàn)為紳士的足智多謀，具有多方面的學(xué)識。這是兒童難以做到的，對于兒童，智慧所能做到的一件大事就是盡力阻止他們變得狡猾。
　　2.德育的方法
　　在如何進行德育教育的問題上，洛克提出了許多寶貴的意見。他認(rèn)為，為了教育兒童，必須先了解兒童�！罢樟蟽和�的人應(yīng)該仔細研究兒童的天性和才能”，“人類的心理構(gòu)造與氣質(zhì)彼此不同，并不亞于他們的面孔與體態(tài)方面的區(qū)別”。兒童德行的根基在心靈，導(dǎo)師必須了解兒童的心靈，細心觀察他們的表現(xiàn)，“看他是強悍還是溫柔，是勇敢還是羞澀，是慈和還是殘忍，是開朗還是緘默”，使教育符合他的心性，這樣才能收到良好的效果。
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