林語堂是現(xiàn)代著名作家之一,但是我們對(duì)他的散文知道得比較多,對(duì)于他的小說知道得不多,對(duì)于他的小說的研究成果更是知之甚少。本書對(duì)林語堂小說的主題形態(tài)、文化內(nèi)涵、敘事特色、語言策略以及對(duì)中外文學(xué)的貢獻(xiàn)等進(jìn)行了全方位的研究。并且,在本書的*后,附錄了20世紀(jì)80年代以來的林語堂小說研究史。
林語堂是一個(gè)在東方和西方歐美國家都有著重大影響的作家,他的小說肯定是受廣大讀者喜愛的作品。而讀者要徹底讀懂林語堂的小說,全面了解其內(nèi)涵,必須要知道林語堂小說研究的情況,本書可以幫助他們理解林語堂其人其作。
本書主要以林語堂的七部小說為研究目標(biāo),通過對(duì)林語堂本人的思想分析和外語寫作特點(diǎn),以及小說的家庭文化幾個(gè)方面來對(duì)其小說進(jìn)行內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的分析。本書選擇從文化學(xué)的角度,揭示林語堂小說復(fù)雜的文化底蘊(yùn),抓住了研究他的小說的核心問題。此外,本書還對(duì)林語堂小說的研究史做了全面的梳理,這不僅對(duì)今后的研究具有參考價(jià)值,也是作家研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作。
肖百容:男,1970年生,二級(jí)教授,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博導(dǎo),比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩導(dǎo),文學(xué)院副院長。2003年中山大學(xué)博士畢業(yè),2005年南京大學(xué)博士后出站。在《中國社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,多篇文章為《新華文摘》《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載或摘要。出版專著2部。主持過國家級(jí)、省部級(jí)等各級(jí)課題10多項(xiàng)。獲省級(jí)社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1項(xiàng)。乃中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事,湖南省普通高校學(xué)科帶頭人。主要研究方向?yàn)橹型馕幕c二十世紀(jì)中國文學(xué)。
第一章 佛教文化與林語堂小說
一、林語堂與佛教文化的淵緣
二、林語堂小說中的佛教文化觀照
三、人文主義的光芒
第二章 儒家與林語堂小說
一、對(duì)儒家處世傳統(tǒng)的延續(xù):入世精神的繼承與仁愛母題的
凸顯
二、對(duì)儒家人倫傳統(tǒng)的觀照:父子關(guān)系的緩和與家庭秩序的
復(fù)歸
三、對(duì)儒家一些傳統(tǒng)的反叛:封建禮制的批判與個(gè)體人格的
建構(gòu)
第三章 道家與林語堂小說再論
一、林語堂的儒道互補(bǔ)思想
二、林語堂的道家人生哲學(xué)
三、林語堂的人生超越之道
第四章 基督教文化與林語堂小說
一、頌揚(yáng)基督之愛
二、與基督教的復(fù)雜關(guān)系
第五章 論林語堂小說的傳統(tǒng)闡釋
一、自由活潑的闡釋路徑
二、豐富多彩的話語體系
三、語境與情境的博弈
四、結(jié)語
第六章 林語堂小說的外國語寫作特色及其意義
一、林語堂外國語寫作的過程研究
二、林語堂外國語寫作的歷史語境研究
三、林語堂翻譯性 寫作的特征和意義研究
第七章 林語堂小說的家庭敘事及家庭文化
一、林語堂家庭文化觀之內(nèi)涵
二、林語堂家庭文化觀形成原因
三、家庭成員關(guān)系敘事
四、家庭敘事策略
第八章 林語堂小說人物形象研究
一、從社會(huì)典型到文化典型
二、放浪者:林語堂的人格烏托邦
第九章 林語堂小說在境外的傳播兼與魯迅之比較
一、東西同興中國熱潮
二、境外傳播的成敗得失
附錄 林語堂小說研究史
第一章 林語堂小說研究史(19851990年)
第二章 林語堂小說研究史(19911996年)
一、電視劇改編
二、翻譯、版本研究
三、主題思想研究
四、文化研究
五、人物形象研究
六、其他研究
第三章 林語堂小說研究史(19972002年)
第四章 林語堂小說研究史(20032013年)
一、單本小說研究
二、多本小說整體研究
第五章 近二十年來《京華煙云》研究綜述
一、研究論文的時(shí)間分布與分析
二、研究論文的空間分布與分析
三、論文主題內(nèi)容分布與分析
主要參考文獻(xiàn)