本書分為六章，內(nèi)容包括：女權(quán)主義烏托邦寫作的理論背景、科幻文化中的女權(quán)主義運動、女權(quán)主義烏托邦的下半時：惡托邦小說等。
《西方當代女權(quán)主義烏托邦小說研究》研究的對象是西方科幻文壇上（以美國為主，也包括少量英、法、加國作家），萌發(fā)于上個世紀50、60年代，繁榮發(fā)展于70、80年代的女權(quán)主義烏托邦文學，其流風余韻一直延續(xù)至90年代初期，學界稱其為“女權(quán)主義科幻小說復興”，或者“女權(quán)主義烏托邦文學的小規(guī)模繁榮”。
第一章 緒論
引言
第一節(jié) 基本概念及術(shù)語
第二節(jié) 當代女權(quán)主義烏托邦小說的發(fā)展概況
第三節(jié) 研究概況
第二章 女權(quán)主義烏托邦寫作的理論背景
第一節(jié) 當代烏托邦思想的哲學基礎(chǔ)
第二節(jié) 美國學派
第三節(jié) 法國學派的女性書寫理論
第三章 科幻文化中的女權(quán)主義運動
第一節(jié) 科幻小說協(xié)會(SF fandom)
第二節(jié) 女性在科幻協(xié)會中的活動
第三節(jié) 科幻小說的“藝術(shù)世界”
第四節(jié) 女權(quán)主義烏托邦小說VS科幻傳統(tǒng)：女權(quán)主義烏托邦的寫作策略
第四章 女權(quán)主義烏托邦的上半時：烏托邦小說
第一節(jié) 女權(quán)主義烏托邦的選擇：分裂還是融合
第二節(jié) 《女男人》：“為滅亡而誕生”的分離主義烏托邦小說
第三節(jié) 《被放逐者》：融合型烏托邦及其困境
第四節(jié) 《愛塔親人等待著你》：另類的生態(tài)主義烏托邦
第五章 女權(quán)主義烏托邦的下半時：惡托邦小說
第一節(jié) 女權(quán)主義惡托邦小說概述：壓制與反抗
第二節(jié) 《使女的故事》：軍政及宗教惡托邦
第三節(jié) 埃爾金的“拉阿但語系列”小說
第四節(jié) 女權(quán)主義烏托邦小說中的“語言實驗”
第六章 新女性和“她們”的世界：女權(quán)主義烏托邦的科學觀、政府觀和人性觀
第一節(jié) 對科學技術(shù)的“愛恨情結(jié)”
第二節(jié) 新人類主體
第三節(jié) 無政府主義
結(jié)語
主要參考文獻
附錄
后記
盡管扎根于現(xiàn)實，它們總是富于瑰麗多姿的想象，極力馳騁著想像力�！雹佻F(xiàn)在學界多放棄了對這個依舊處于發(fā)展變遷中的文類進行嚴格的界定，但這并不妨礙評論家對廣義的科幻小說作描述性論述和分類研究。
科幻文學之所以受到眾多作家、評論家的青睞，與后工業(yè)社會的文化特征有很大關(guān)系。后現(xiàn)代和后馬克思主義時代，壓制的力量更加隱蔽，不再集中到某些人類群體或者個人，群體研究成為禁忌，諸如階級分類、階級意識、階級斗爭等概念被標上“總體概念”或者“總體思想”的標簽，遭到主流社會和保守勢力的拒斥。�？拢∕ichel Foucault，1926-1984）對學校、醫(yī)院、精神病研究所、知識、性規(guī)訓等體系的譜系學研究，就是要顯示社會主導力量如何完善統(tǒng)治制度，這些日益發(fā)達的政治經(jīng)濟體系如何通過制造社會或者個人的需要削弱政府強制力，卻有效地加強了對社會的馴化，以便將大眾“提升”到某種文化和道德水準，從而對生產(chǎn)力的發(fā)展能有所反應(yīng)，也即適應(yīng)和符合統(tǒng)治力量的需要。晚期資本主義的政治體制更加不透明，更神秘化。另一方面，現(xiàn)代以降的主流文學以“藝術(shù)自律”為核心觀念，在一定程度上陷入美學的悖論當中，以致把握生活、影響現(xiàn)實的能力大大減弱，造成了文化批評力量的轉(zhuǎn)向，急需尋找新的突破口。一些作家開始尋找通俗文學與嚴肅文學的結(jié)合點，科幻小說正是在這一背景下受到人們的關(guān)注。
總之，從科幻的現(xiàn)狀看，自20世紀60年代中期以來，科幻小說逐步成為評論界論戰(zhàn)的焦點。一些評論家對科幻寄予極大的期望，他們樂觀地認為，科幻小說及其延伸出的科幻文化已經(jīng)形成一個充滿政治批評價值的公共話語社區(qū)（community）。
書單推薦
