啟示篇
　　看清責(zé)任，才能選對(duì)方向
　　人民教師章文珍說：“責(zé)任是什么？責(zé)任就像你身體的質(zhì)量，沒有它你必將會(huì)飄飄然起來，放浪自由，卻沒有前進(jìn)的目標(biāo)。”雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，知曉自己的責(zé)任在天穹，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險(xiǎn)絕，明白責(zé)任的緊迫，便一瀉千里，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，懂得了履職需要勇氣，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣巍然。在雄鷹、飛瀑、海燕內(nèi)心深處涌動(dòng)的是責(zé)任意識(shí)，是責(zé)任促使它們面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，在前行的方向上做出了果斷的抉擇。
　　人生，有時(shí)也面臨很多選擇。這種選擇對(duì)人的一生影響是深遠(yuǎn)的。選擇了方向也就確定了目標(biāo)。一個(gè)沒有方向的人，何談快樂、幸福？何談人生的意義、肩負(fù)的責(zé)任？任何時(shí)候，我們都要保持清醒的頭腦，問問自己是誰，到這來干什么、準(zhǔn)備到哪里去、承擔(dān)著什么責(zé)任，然后再選擇正確的方向奮力前行。
　　第一章?世界上沒有毫無責(zé)任的人
　　人一旦來到這個(gè)世界，責(zé)任就會(huì)伴隨他走過漫漫的人生旅途。旅途中，歲月可以變遷、角色可以更替，但成長(zhǎng)需要我們每個(gè)人用責(zé)任來承擔(dān)。
　　萬事萬物，各有其責(zé)
　　萬事萬物，各司其職。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)奮力地走好自己的一生，并盡可能地在這個(gè)世界上留下點(diǎn)什么。
　　一件物品，自從它誕生以后，就在忠實(shí)地履行著自己的使命。一張桌子，默默無聞地為主人服務(wù)，盡自己的最大力量履行桌子的責(zé)任，直到其生命的終點(diǎn)——?dú)�損，或者主人認(rèn)為其使命完成，才會(huì)結(jié)束它作為桌子的所有責(zé)任。而我們不能讓桌子去履行凳子的責(zé)任，因?yàn)槟遣皇撬�的職�?zé)。
　　有人會(huì)問，在日常生活中，我們不是有時(shí)會(huì)說某某是個(gè)不負(fù)責(zé)任的人嗎？其實(shí)，這是概念上的混淆。這種情況通常是指某人在某件工作或者事物上的一種態(tài)度，并以此來主觀地推斷此人的人生歷程，這往往會(huì)出現(xiàn)偏頗。
　　仔細(xì)觀察我們身邊的人，我們給他下這種結(jié)論的時(shí)候，都是因?yàn)橐患�具體的工作而引起的。認(rèn)真地分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，此人之所以會(huì)在這種場(chǎng)合、這種時(shí)候表現(xiàn)自己的這種態(tài)度，原因是多方面的，但主要是他認(rèn)為這些事觸犯了自己的利益、自己受到了傷害。再深入地了解，此人對(duì)待其關(guān)心的事卻是很動(dòng)腦筋的。比如，單位每每會(huì)遇到這種情況：辦公室的衛(wèi)生他漠不關(guān)心，而自己的衣著打扮卻格外認(rèn)真；給單位買東西大方得很，花自己的錢卻斤斤計(jì)較、精打細(xì)算；在單位工作一點(diǎn)不多干、一點(diǎn)不吃虧，回到家里干起家務(wù)卻忙個(gè)不�！�—你能說此人是個(gè)不負(fù)責(zé)任、沒有責(zé)任心的人嗎？
　　這些人不是沒有責(zé)任心，不是做不好某些事情，而是其對(duì)待該項(xiàng)工作的態(tài)度與“村規(guī)民約”相悖。我們不否認(rèn)有些人的世界觀存在問題，他們?cè)谡麄�(gè)社會(huì)、整個(gè)單位只是少數(shù)，或者理解為個(gè)案。
　　作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人，在觀察、任用員工的時(shí)候，要保持冷靜的頭腦，理性地甄別，用陽光和包容的心態(tài)去處理事情，用開放和豁達(dá)的態(tài)度去對(duì)待每一位員工，這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)大家的工作熱情，激發(fā)大家積極負(fù)責(zé)的工作潛質(zhì)，把不利因素轉(zhuǎn)化為積極因素，營造一個(gè)充滿責(zé)任感和正能量的工作、生活氛圍。在這樣的氛圍中，耕耘好自己的“責(zé)任田”。每個(gè)人把自己的“責(zé)任田”耕耘到位，一個(gè)單位的運(yùn)行就會(huì)是健康的、順暢的。
　　西漢末年，呂后掌權(quán)，呂氏家族權(quán)傾朝野。公元前180年，呂后去世，陳平與太尉周勃聯(lián)合起來，平滅了諸呂，擁立代王劉恒為孝文皇帝。在新的政權(quán)當(dāng)中，陳平再次當(dāng)上了丞相。不過他主動(dòng)把右丞相的位置讓給了周勃，自己退居其次，當(dāng)了左丞相。
　　有一次，文帝問右丞相周勃：“天下一年審判的案件有多少啊？”周勃說：“對(duì)不起，我不知道。”文帝又問：“天下一年的錢糧收入和支出是多少��？”周勃再次說：“對(duì)不起，我不知道�！币贿呎f，一邊害怕得渾身冒汗，后背都濕透了。
　　于是文帝轉(zhuǎn)過身來問陳平同樣的問題。陳平從容地回答：“這些事情由專人負(fù)責(zé)�！被实蹎枺骸柏�(fù)責(zé)的人是誰��？”陳平說：“陛下問打官司的事情，可以找廷尉；問錢谷的事情，可以找治粟內(nèi)史。”皇帝說：“既然事情都有人負(fù)責(zé)了，那么你這個(gè)丞相負(fù)責(zé)什么��？”陳平說：“主要是負(fù)責(zé)官員的選拔任用。如果陛下您不知道官員的好壞，錯(cuò)誤地使用了不合格的人，那么就要追究丞相的責(zé)任�！�
　　文帝非常贊同陳平的主張。右丞相周勃非常慚愧，出來以后忍不住責(zé)怪陳平說：“這么好的回答，你怎么平時(shí)沒有告訴我呀！”陳平笑著說：“您在這個(gè)位置上，怎么能夠不知道自己的崗位職責(zé)呢？假如皇帝問你長(zhǎng)安城里有多少盜賊，你也準(zhǔn)備勉強(qiáng)回答他嗎？”
　　可見，各司其職、各盡其責(zé)自古有之，現(xiàn)代社會(huì)需要的是履職的“專家”，不是“萬金油”式的人。
　　哪些是自己必須掌握的，必須清楚的，哪些是屬下必須明白的，心中要有一個(gè)界限，有一本明白賬。否則，在當(dāng)今科技日新月異的時(shí)代，要么什么也沒有搞懂，什么也沒有搞明白；要么是什么都去負(fù)責(zé)，結(jié)果什么也負(fù)責(zé)不了。我們要求盡責(zé)，前提是搞清其責(zé)任是什么。萬事萬物，概莫能外。
　　歲月變遷，責(zé)任不變
　　時(shí)間的長(zhǎng)河滾滾前行，人生沒有返程票，盡管其間會(huì)有坎坷、迷茫，但前進(jìn)的步伐卻不會(huì)停歇。隨著歲月的延續(xù)，人的經(jīng)歷也在慢慢積累，其間如影隨形的是我們每時(shí)每刻承擔(dān)的責(zé)任。
　　人，是社會(huì)的一分子，社會(huì)責(zé)任有他的一份，當(dāng)然人生的不同階段，責(zé)任的大小會(huì)有所不同；每個(gè)人所處的時(shí)代不同，其承擔(dān)的責(zé)任也會(huì)有所區(qū)別。
　　遠(yuǎn)古時(shí)代，人的責(zé)任看起來主要是抵御自然災(zāi)害、努力生存和繁衍，為維護(hù)族群利益進(jìn)行斗爭(zhēng)，其實(shí)不盡然，他們的社會(huì)責(zé)任并不比現(xiàn)代的我們差。由于受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的限制，當(dāng)時(shí)人們承擔(dān)責(zé)任的表達(dá)方式用現(xiàn)在的眼光來看，雖然簡(jiǎn)單一些、單純一些，但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，責(zé)任的重?fù)?dān)和責(zé)任意識(shí)一點(diǎn)也不比現(xiàn)在的人們輕松與淡薄。人們熟知的《二十四孝》中有個(gè)“王祥臥冰”的事例，就很能說明問題。
　　古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親又娶了一個(gè)妻子，成為王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。
　　一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河里去捉魚。當(dāng)時(shí)天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，怎樣才能抓到魚呢？
　　王祥想：“我可以用體溫使冰塊融化�。　庇谑撬�脫掉衣服，臥在冰上。刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然頑強(qiáng)地忍受著、忍受著……終于，他身體下的冰塊裂開了，兩條魚跳了上來。王祥大喜，抱著魚飛奔回家，煮魚給后母吃。
　　“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！蓖跸橛米约旱男袆�(dòng)作了回答。
　　王祥的行動(dòng)不僅僅是在履行好自己當(dāng)兒子的責(zé)任，更是在向全社會(huì)展示一種社會(huì)責(zé)任。不要一味地要求別人如何履行責(zé)任，要從自己做起。要寬容對(duì)待身邊的人和事，要感恩你身邊的人和事，不要苛刻身邊的人和事，這就是責(zé)任在歲月的長(zhǎng)河中延綿不斷能夠傳承的文化基因。
　　這里面除了王祥的孝心以外，恐怕是王祥作為兒子的社會(huì)責(zé)任在驅(qū)使他。后母想吃魚，盡管是冰天雪地，又沒有什么生產(chǎn)工具，王祥怎么辦？他用行動(dòng)作了回答。故事能流傳至今，我們無從考證它的真實(shí)性，但它流傳的是一種責(zé)任，是人們相互之間一種愛的責(zé)任、友善的責(zé)任、寬容的責(zé)任。這些責(zé)任集中在王祥身上，此時(shí)的王祥，就是這種愛的責(zé)任的典型代表。
　　責(zé)任在企業(yè)也是一樣。因?yàn)樽詮挠辛巳祟愐詠恚�分工與合作就形影不離，是一個(gè)有機(jī)的整體，在這個(gè)過程中，每個(gè)人只有盡到自己的責(zé)任，合作才會(huì)持續(xù)地運(yùn)轉(zhuǎn)下去，社會(huì)才能進(jìn)步發(fā)展，才能有序運(yùn)行。小到一個(gè)班組，大到一個(gè)公司乃至一個(gè)國家，都需要用責(zé)任這只無形的雙手把它凝聚起來。這就解釋了為什么有些單位人心齊，效益好，能持久發(fā)展，有些企業(yè)還建成了百年老店；而有些企業(yè)生命的周期卻很短暫。拋開其他因素，企業(yè)中上至總經(jīng)理下至普通員工的責(zé)任心、責(zé)任意識(shí)起著決定性的作用。企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，決定著這個(gè)企業(yè)的生命，質(zhì)量控制不是一個(gè)人的事，是所有員工責(zé)任的集中反映，員工的責(zé)任感是決定企業(yè)繼續(xù)發(fā)展或者就此終止的撒手锏。
　　我們每一位員工都要珍惜眼下的工作，承擔(dān)起對(duì)崗位的責(zé)任，敬畏這份工作在社會(huì)責(zé)任中的分量，讓責(zé)任意識(shí)在歲月的流逝中通過我們而繼續(xù)傳承下去。
　　被新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣牧民稱為“白衣圣人”的吳登云，在近半個(gè)世紀(jì)的歲月中堅(jiān)守著一份責(zé)任，續(xù)寫著“天使”的輝煌。
　　48年前的盛夏，年輕的吳登云從揚(yáng)州醫(yī)學(xué)專科學(xué)校畢業(yè)，來到了新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣。48年來，他帶著對(duì)邊疆各族人民的深厚感情，刻苦學(xué)習(xí)，救死扶傷，無私奉獻(xiàn)，成為帕米爾高原上各族人民愛戴的優(yōu)秀醫(yī)生，為民族團(tuán)結(jié)、解決民族地區(qū)缺醫(yī)少藥問題，做出了重要貢獻(xiàn)。
　　吳登云如一株堅(jiān)韌的胡楊扎根在戈壁荒灘近半個(gè)世紀(jì)，把自己的全部獻(xiàn)給了那里的人民。幾十年來，他無償獻(xiàn)血30多次，把7000多毫升血輸進(jìn)各族同胞身體里；他為挽救一個(gè)全身皮膚50%以上被燒傷的兩歲兒童，從自己腿上取下13塊郵票大小的皮膚移植給患兒；他為給病人創(chuàng)造良好的就醫(yī)環(huán)境，提出一個(gè)“十年樹木工程”，硬是在戈壁灘上建起了一座園林式的醫(yī)院。他常年堅(jiān)持在牧區(qū)巡診，足跡踏遍烏恰縣9個(gè)鄉(xiāng)30多個(gè)自然村，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民心中的“白衣圣人”；他的事跡在民歌中傳唱，被拍成了電影、電視�。凰�先后被評(píng)為全國勞動(dòng)模范、全國雙擁先進(jìn)個(gè)人、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，光榮地當(dāng)選為黨的十六大、十七大、十八大代表。
　　吳登云在歲月的變遷中，執(zhí)著地堅(jiān)守著為邊疆人民提高醫(yī)療服務(wù)水平的責(zé)任。幾十年來，他沒有想回到內(nèi)地的家鄉(xiāng)，沒有因?yàn)闂l件艱苦而放棄。這是他對(duì)祖國的熱愛，對(duì)邊疆人民的承諾。
　　中華民族能夠延續(xù)發(fā)展幾千年，靠的正是這種對(duì)責(zé)任不變的堅(jiān)守。一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)如果能夠傳承這種文化理念，成為百年老店是可能的；每一個(gè)中華兒女，在人生的道路上，在自己的本職崗位上，都踐行這種優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，世界民族之林永遠(yuǎn)都會(huì)有中華民族的聲音。
　　身份不同，責(zé)任相同
　　人類社會(huì)的每一個(gè)發(fā)展階段都有其自身的秩序，秩序的運(yùn)行中，起著核心作用的就承擔(dān)責(zé)任的人。這些人可能崗位不同，職責(zé)不同，但壓在身上的擔(dān)子的形式是一樣的。
　　為了維護(hù)良好的社會(huì)秩序，需要有一支警察隊(duì)伍，這支隊(duì)伍必定會(huì)有分工。盡管他們的工作分工不同，但其必須完成好自己的工作任務(wù)，履行自己的工作職責(zé)，這樣才能保持這支警察隊(duì)伍能正常履職盡責(zé)。
　　履職盡責(zé)如同自行車的鏈條一樣，是一個(gè)無縫的且相互依托的高度統(tǒng)一的整體，在鏈條的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，你能說哪一點(diǎn)重要哪一點(diǎn)次要？一個(gè)單位如此，整個(gè)社會(huì)更是如此。
　　螞蟻是大家再熟悉不過的一種小動(dòng)物，研究表明，螞蟻群落的管理是非常完美的。工蟻負(fù)責(zé)勞作，蟻后負(fù)責(zé)繁衍，各司其職，井井有條，遇有外敵齊心協(xié)力，奮勇抵抗。正是因?yàn)榉止っ鞔_、責(zé)任具體，才使得螞蟻這個(gè)看似十分弱小的動(dòng)物能在整個(gè)地球上生生不息。
　　綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展是文明社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)保的目的是要能夠可持續(xù)地發(fā)展，要做到這些，各部門、各行業(yè)，乃至每一個(gè)人都要在這個(gè)大系統(tǒng)中完成自己的使命，即責(zé)任。
　　之所以會(huì)有污染存在，就是在這個(gè)系統(tǒng)中某一個(gè)環(huán)節(jié)不顧上游下游的鏈接而不計(jì)后果地“獨(dú)行”。這種“獨(dú)行”的危害就是污染，就是只顧自己的利益，不管對(duì)社會(huì)的責(zé)任。到頭來是自己把自己的路挖斷了——事業(yè)的失敗，計(jì)劃、規(guī)劃的不可持續(xù)，發(fā)展平臺(tái)的消失。你連自己的平臺(tái)都沒有了，何談責(zé)任？更別說責(zé)任意識(shí)的傳承。
　　孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，孟母為了讓他接受好的教育，費(fèi)了很多心血。
　　起初，他們的家在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟母看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里！”
　　孟母帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒招待客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟母知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居�。　�
　　于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟母很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”
　　這句話集中地表達(dá)了孟母對(duì)孩子教育責(zé)任的履行。
　　孟母對(duì)于孟子而言，母親的身份是永恒不變的，從她在孟子的不同成長(zhǎng)階段擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任來看，身份卻又是不同的。孟子小時(shí)候，孟母的主要責(zé)任是保證孟子健康成長(zhǎng)；孟子長(zhǎng)大后，教育孟子就變?yōu)橹饕�任�?wù)。這個(gè)時(shí)候的孟母即是母親，又是教師，雙重身份，孟母身上的責(zé)任一直在增加，在延續(xù)。
　　孟子后來成為偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。可見孟母對(duì)子女教育責(zé)任的理解多么高深。
　　一個(gè)母親的責(zé)任在子女成長(zhǎng)的不同階段的表達(dá)方式是不同的。其實(shí)母親的愛，在兒女成長(zhǎng)的整個(gè)過程中，變換了多種身份，而愛的責(zé)任始終如一。在社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌�而使�?zé)任的內(nèi)涵與外延有剎那的間斷。
　　一個(gè)將軍與一個(gè)士兵，在他們身上凸顯的職責(zé)、肩負(fù)擔(dān)子的分量肯定是不同的，他們不能因?yàn)橛胁煌�的職�?zé)，而降低履職過程中的標(biāo)準(zhǔn)。
　　一次演習(xí)中，紅藍(lán)雙方都出動(dòng)了轟炸機(jī)與干擾機(jī)，雙方投入的兵力以及指揮員的能力可謂旗鼓相當(dāng)，演習(xí)的結(jié)果卻是紅方輸了。戰(zhàn)后總結(jié)發(fā)現(xiàn)，指揮員的決策沒有問題，飛行員的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用與時(shí)機(jī)的把握沒有問題，問題出現(xiàn)在傳給飛行員的情報(bào)上。進(jìn)一步查找是雷達(dá)傳輸信息有誤差，最后檢查的結(jié)果是雷達(dá)標(biāo)圖員由于高度緊張而產(chǎn)生的一個(gè)失誤。
　　雷達(dá)標(biāo)圖員只是一整部雷達(dá)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是整個(gè)演習(xí)過程眾多環(huán)節(jié)中的一環(huán)，但它影響了整個(gè)戰(zhàn)役的成敗。為什么？將軍與士兵身份不同，職責(zé)不同，我們能說他們?cè)诼穆氈杏胁煌�的�?biāo)準(zhǔn)嗎？我們能說責(zé)任會(huì)因身份不同而孰輕孰重嗎？
　　很多時(shí)候，我們?cè)诓煌�的崗位，不同的單位，以不同的身份工作著，但有一種社會(huì)責(zé)任把大家凝聚在一起，履行著相同的職責(zé)和承擔(dān)著相同的責(zé)任，那就是志愿者。在消防的隊(duì)伍里，就有這樣的志愿者。
　　我曾觀摩過一場(chǎng)來自不同崗位，不同單位，不同年齡的非現(xiàn)役消防隊(duì)伍的特殊比武。他們雖然不專業(yè)，但很敬業(yè)；雖然不嫻熟，但很熟悉；雖然不精煉，但很流暢，是共同的責(zé)任，模糊了他們的不同身份。
　　有三個(gè)團(tuán)隊(duì)，留給大家的印象特別深刻。一個(gè)是以基層派出所民警為主力的隊(duì)伍。他們脫下警服，換上消防服，退下子彈夾，擰開了消防栓，抓水帶的手腕有扭犯人的狠勁，握水槍的姿勢(shì)有打靶的氣勢(shì)，每一個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)干凈利索，不拖泥帶水，自然流露出威武的陽剛之美；一個(gè)是以干部職工為主力的街道辦事處志愿隊(duì)。50歲的平均年齡，30歲的工作熱情，不麻利但很沉著，不快捷但很穩(wěn)健，每一個(gè)有板有眼的把式，掩不住經(jīng)歷的積淀和經(jīng)驗(yàn)的積累；一個(gè)是以退伍老兵為主力的商場(chǎng)保安隊(duì)�；饒�(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，火情就是命令，健碩的步伐，迅捷的動(dòng)作，可與現(xiàn)役消防官兵比高低。
　　他們的出色表現(xiàn)，讓人對(duì)志愿者這個(gè)群體肅然起敬。消防，作為一個(gè)崗位，那是一份沉重的責(zé)任。他們的真實(shí)身份各不相同，為了社會(huì)的安寧，為了人們的安全，他們又履行著相同的責(zé)任。社會(huì)需要他們，人們尊重他們，這也是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。
　　社會(huì)是個(gè)大家庭，歲月在變遷，身份千差萬別，可以肯定地說：不變的是責(zé)任。
　　可喜的是在我們的身邊，在我們的社區(qū)，有著自己職責(zé)的同時(shí)還有甘于擔(dān)承著一份社會(huì)責(zé)任的群體在壯大，這就是文明和進(jìn)步。世界因?yàn)橛辛诉@樣負(fù)有責(zé)任感的群體而精彩，而充滿著愛！
　　第二章?忽視責(zé)任，將永遠(yuǎn)失去方向
　　責(zé)任一旦產(chǎn)生，決不會(huì)因?yàn)槟愕男傅《鴾p少，也不會(huì)因?yàn)槟愕暮鲆暥�消失。你沒有認(rèn)真地對(duì)待它，它對(duì)你的回報(bào)就是讓你失去方向，喪失前行的動(dòng)力。
　　找尋缺失的責(zé)任感
　　這個(gè)世界在有序地運(yùn)行，最終達(dá)到相對(duì)平衡，其實(shí)是萬事萬物中的每一分子都在履行自己的責(zé)任，沒有出現(xiàn)責(zé)任的空白區(qū)。
　　任何時(shí)候保持一顆積極的、絕不輕易放棄的責(zé)任心，不尋找任何借口為自己開脫，努力尋找解決問題的辦法，才是一個(gè)有責(zé)任感的人。
　　我們都曾經(jīng)一再看到這類不幸的事實(shí)：很多有目標(biāo)、有理想的人，他們工作，他們奮斗，他們用心去想、去做，但是由于過程太過艱難，他們?cè)絹碓骄氲�、泄氣，最終半途而廢。責(zé)任不會(huì)因?yàn)樗麄兊姆艞壎�消失，而結(jié)果會(huì)告訴大家一切。到后來他們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果他們能再堅(jiān)持一下，如果他們的責(zé)任感再堅(jiān)定一些，他們就會(huì)獲得不一樣的結(jié)果。而究竟要成為積極的人還是消極的人，完全在于你自己的抉擇。
　　在一個(gè)漆黑、涼爽的夜晚，坦桑尼亞的奧運(yùn)馬拉松選手艾克瓦里吃力地跑進(jìn)了奧運(yùn)體育場(chǎng)，他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。
　　這場(chǎng)比賽的優(yōu)勝者早就捧走了獎(jiǎng)杯，慶祝勝利的典禮也早就結(jié)束，因此當(dāng)艾克瓦里一個(gè)人孤零零地抵達(dá)體育場(chǎng)時(shí)，整個(gè)體育場(chǎng)幾乎空無一人。此時(shí)的艾克瓦里雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場(chǎng)一圈，吃力地跑到了終點(diǎn)。
　　在體育場(chǎng)的一個(gè)角落，享譽(yù)國際的紀(jì)錄片制作人巴德·格林斯潘遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了這一切。在好奇心的驅(qū)使下，格林斯潘走過去問艾克瓦里：“比賽已經(jīng)結(jié)束，你還受了傷，為什么還要這么努力地跑到終點(diǎn)？”
　　這位來自坦桑尼亞的年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里之外送我來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑的，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的�！�
　　沒強(qiáng)調(diào)任何客觀理由，沒有述說任何困難挫折，更沒有任何抱怨，履職盡責(zé)就是他一切行動(dòng)的準(zhǔn)則。比賽的結(jié)果已經(jīng)不重要，重要的是在艾克瓦里心中參賽的責(zé)任不能缺失。
　　視責(zé)任如生命的艾克瓦里，應(yīng)該與奮勇爭(zhēng)先的冠軍一樣受到人們的尊重。
　　責(zé)任在任何時(shí)候都不能缺失，更不會(huì)消亡。如果說某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，只能說這個(gè)環(huán)節(jié)的責(zé)任人的責(zé)任感出現(xiàn)了問題。一座大樓拔地而起，且能歷經(jīng)風(fēng)雨巋然不動(dòng)，靠什么？靠這座大樓的所有參與單位和個(gè)人的履職盡責(zé)。
　　大樓設(shè)計(jì)完成之后，要靠施工人員來具體操作，其中所有參與人員的責(zé)任是明確和清楚的。如何使大樓達(dá)到預(yù)期的質(zhì)量要求，依靠的就是每個(gè)人的工作責(zé)任感，或者說是責(zé)任心。
　　一般的陽臺(tái)是凸出于大樓的外立面墻。家庭在使用中，要求它要承受與室內(nèi)差不多的重量。因此，在施工中必須嚴(yán)格按照《建筑施工手冊(cè)》的規(guī)范要求進(jìn)行施工，否則，就會(huì)有質(zhì)量問題。如陽臺(tái)在壘砌中必須要布設(shè)拉結(jié)筋，通過拉結(jié)筋使陽臺(tái)與大樓墻體緊密構(gòu)成一個(gè)整體。
　　拉結(jié)筋的布設(shè)有焊接或綁扎兩種方式，如果施工人員為了圖省事，只是把拉結(jié)筋放在主墻體內(nèi)，而不進(jìn)行焊接或綁扎，也就是說沒有讓陽臺(tái)與大樓的主墻體牢固連接，待陽臺(tái)壘砌、粉刷完畢，雖然外表一點(diǎn)也看不出來，但在日后的使用中極有可能發(fā)生陽臺(tái)脫落或下墜的事故，后果不堪設(shè)想。
　　有這樣一個(gè)施工隊(duì)，由于沒有按時(shí)發(fā)放工資，工人有不滿情緒，心生怨氣。有一個(gè)工人在壘砌陽臺(tái)時(shí)，違反操作規(guī)程，把拉結(jié)筋隨意地放在墻體內(nèi)，沒有通知電工焊接，也沒有讓鋼筋工綁扎。工程質(zhì)量復(fù)檢時(shí)發(fā)現(xiàn)了問題。返工是肯定的，損失也已經(jīng)造成。問題出在哪里？
　　項(xiàng)目部分析原因：出在責(zé)任感上。因?yàn)槭┕と藛T的責(zé)任是明確的，操作規(guī)范是清楚的，是施工人員有不滿情緒故意而為，沒有履職，減少了工序；因?yàn)榘磿r(shí)發(fā)放工資也是有合同約定的，工資款已經(jīng)到達(dá)財(cái)務(wù)的賬上，出納臨時(shí)有事外出，沒有請(qǐng)假，工程隊(duì)負(fù)責(zé)人沒有關(guān)注這件事情。這一連串的責(zé)任感缺失，造成了施工質(zhì)量問題的出現(xiàn)。項(xiàng)目部對(duì)施工隊(duì)進(jìn)行了通報(bào)批評(píng)，施工隊(duì)進(jìn)行了教育整改，施工工人和出納員分別受到了經(jīng)濟(jì)處罰和批評(píng)。
　　所以，任何一項(xiàng)工作、一個(gè)任務(wù)，從它的規(guī)劃、布置開始，其責(zé)任是完整的且環(huán)環(huán)相扣的，最后的結(jié)果往往取決于操作人員的責(zé)任感。一般情況下，我們?nèi)笔У牟皇秦?zé)任的劃分和界定，而是責(zé)任感的表達(dá)和體現(xiàn)。
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