楊洋和劉龍二位博士撰寫(xiě)的《象形太極養(yǎng)生功》《象形太極古傳戒尺劍》兩部專(zhuān)著，被列入楊維教授主編的“武家學(xué)派典藏系列叢書(shū)”第一卷，該叢書(shū)由原中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席張耀庭、李杰，原北京體育大學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)楊樺，吉首大學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng)白晉湘題詞，足以說(shuō)明他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，對(duì)象形太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的肯定。
　　明朝焦竑撰《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄》卷之六十四，南京都察院右僉都御史裴公紳墓志銘張四維撰記載：“嘉靖丙辰丁巳時(shí)，公（裴紳）居內(nèi)艱，余張四維亦罹先宜人之變，與今太傅冢宰楊公（楊博），及余舅督府兵侍王公（王崇古），俱守制在里，余因獲從三公者，講業(yè)于楊公（楊博）北墅大椿堂中，見(jiàn)公（裴紳）外溫內(nèi)理……”清朝王士稹撰《池北偶談》又名《石帆亭紀(jì)談》（卷九·談獻(xiàn)五）記載：“蒲州有大椿堂，為楊襄毅（博）、王襄毅（崇古）、張文毅（四維），三公讀書(shū)之所。其后三公相繼登進(jìn)士第：一大拜，一至吏書(shū)，一至兵書(shū)�！泵鞒瘲羁∏渥�《介石樓稿·大椿堂拳譜秘要》記載：“祖瞻，中舉士予，候官十載，于大椿堂，日課誦讀，舞戒尺為劍……”清朝道光二十五年（1845年），十八世嫡孫楊景豐富完善了楊瞻戒尺劍的技術(shù)技法，在原有16種劍法基礎(chǔ)上增加到28種劍法，以象形太極（太極十三形）風(fēng)格演練，節(jié)奏鮮明、靜如秋月、動(dòng)似波濤、快慢相間、勁力順達(dá)、一觸即發(fā)，全套戒尺劍四十九個(gè)動(dòng)作傳承至今�！断笮翁珮O養(yǎng)生功》由上饒師范學(xué)院武家學(xué)派研究中心主任，博士學(xué)位、三級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，象形太極（太極十三形）第七代傳承人楊維和女兒楊洋博士，秉承家傳山西大椿堂書(shū)院武學(xué)堂傳承的文化遺產(chǎn)，在繼承中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展。從“十三路古譜”“五十二勢(shì)”“十三勢(shì)”中，提煉出一套適合全民健身推廣的養(yǎng)生功法。全套功法由十五勢(shì)組成，分為上下兩段，定步和活步相結(jié)合，每勢(shì)動(dòng)作左右對(duì)稱(chēng)，象形取意，延年益壽。
　　楊洋和劉龍博士畢業(yè)于菲律賓卡威迪國(guó)立大學(xué)，2017年2月人才引進(jìn)山西大學(xué)體育學(xué)院，從事武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與科研工作。兩位博士年輕有為，事業(yè)心強(qiáng)，工作認(rèn)真，積極向上，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)，學(xué)術(shù)態(tài)度端正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是山西大學(xué)體育學(xué)院武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的青年骨干力量。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。