民族離不開文學，文學繞不開民族，兩者如影隨形。本書首先對民族及其相關概念進行系統(tǒng)的梳理，引介社會學、心理學、哲學、政治學、文學等不同領域的思想論述，追溯 外圍繞民族主題展開的文學研究歷史，反思民族建構(gòu)的意義，展望民族想象的未來。然后，通過經(jīng)典案例評析和原創(chuàng)案例示范，闡釋基于民族視角的文學研究范式。 后展示了民族話題的多重維度，為感興趣的研究者提供了可能展開的研究選題。 本書既是理論闡釋，也是研究方法指南，兼具學術性、應用性、原創(chuàng)性與文學性，既適合外國文學方向碩博研究生、年輕教師、研究者研究參考，亦適合文學愛好者閱讀。
學術性、體系性、前沿性、引領性、文學性
總序 張劍
前言 孫紅衛(wèi)
章 概說
第二章 淵源與發(fā)展
2.1 民族的歧義：從詩談起——費孝通、達菲與彭斯
2.2 何謂民族：關于民族的思想資源
2.2.1 社會學與建構(gòu)性
2.2.2 心理學與相似性
2.2.3 政治學與間性
2.2.4 哲學與共在
2.2.5 文學與寓言
2.3 文學何為：民族與寫作
2.3.1 民族文學
2.3.2 民族與文學
2.3.3 民族與作家
2.3.4 “我們”是誰
2.4 肇始于民族主題的 外國文學研究
2.5 國外相關研究
2.6 烏托邦與共同體：民族想象的未來
第三章 經(jīng)典案例：“小民族”的迷思——卡夫卡和“小文學”
3.1 卡夫卡的“小”
3.2 德勒茲、加塔利的“小文學”
3.3 卡薩諾瓦的歷史主義
3.4 “小”：文學的另一種命運
3.5 后記：“遠離中心”
第四章 原創(chuàng)案例：文化地理與植物詩學——民族與文學中的花木書寫
4.1 草木與民族：“我生無根蒂，配爾亦茫�！�
4.2 當代愛爾蘭文學中的花木書寫
4.2.1 希尼：“家族之樹上砍下的木棒”
4.2.2 朗利：“命名所有的野花”
4.2.3 麥克古肯：“如何輕撫水仙的頸項”
4.2.4 馬爾登：“一棵柔弱的樹”
4.2.5 結(jié)語
第五章 選題建議：概念的星叢
5.1 語言（一）：語言與民族
5.1.1 語言之戰(zhàn)：從毛勃雷到福柯
5.1.2 語言與民族意識
5.1.3 語言與文化傳統(tǒng)
5.2 語言（二）：大語言的內(nèi)部
5.2.1 “敞開的門”
5.2.2 “讓語言口吃”
5.3 認同：民族性與歸屬
5.4 劃分：阿佩利斯分割
5.5 生命政治：nation和nascere
5.5.1 出生與血統(tǒng)
5.5.2 弱小民族與疾病隱喻
5.5.3 “要么我誰也不是，要么我就是一個民族”
5.6 風格：納西索斯主義
5.7 傳統(tǒng)與經(jīng)典：“如何做自己”
5.8 鄉(xiāng)土：民族想象的空間
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