本書(shū)共分十大類(lèi),比較全面地考察了古代文人在功名、情愛(ài)、社交、山水、才藝、信仰、性情、操行、生死等方面的主要表現(xiàn)。
前言
一、 文人與功名
1. 投筆從戎建功業(yè)
2. 毀琴長(zhǎng)安求知音
3. 傲睨群小嚴(yán)君平
4. 一著羊裘便有情
5. 得失皆因言語(yǔ)禍
6. 為書(shū)不惜失功名
7. 終南捷徑與掛冠而去
二、 文人的情感世界
1. 芙蓉遠(yuǎn)山文君酒
2. 人面桃花相映紅
3. 舉案齊眉與烹茶對(duì)句
4. 詩(shī)詞寫(xiě)心傳佳話(huà)
5. 沈園柳老不吹綿
6. 御渠紅葉訴衷情
7. 淺酌低唱亦真情
8. 贏得青樓薄幸名
9. 水井與柳詞
三、 文人圈中的文人
1. 訂交皆因文字緣
2. 誤悼未亡見(jiàn)真情
3. 相爭(zhēng)亦緣文字起
4. 揎袖拔劍竟為學(xué)
5. 從來(lái)文人多相輕
6. 謙謙君子不稱(chēng)師
四、 文人與酒
1. 但愿長(zhǎng)醉不愿醒
2. 陶然自樂(lè)與詩(shī)酒人生
3. 謀官遷職只為酒
4. 醉中書(shū)畫(huà)如有神
5. 千金換酒也堪豪
6. 醉后失態(tài)亦有趣
7. 何以解憂(yōu)唯杜康
8. 飲酒行令雅趣多
9. 讀書(shū)亦能助酒興
五、 文人與琴棋書(shū)畫(huà)
1. 高山流水謝知音
2. 焦尾琴與無(wú)弦琴
3. 不盡琵琶弦上思
4. 閑敲棋子落燈花
5. 文人竟為書(shū)法累
6. 揮筆舞袖走流星
7. 文人愛(ài)字癡且迷
8. 點(diǎn)染丹青寫(xiě)神韻
9. 寫(xiě)意畫(huà)中蘊(yùn)深意
六、 文人與山水
1. 山中宰相陶弘景
2. 謝靈運(yùn)的山水情
3. 偏嗜泉石覓禪意
4. 跋山涉水格物理
七、 文人與釋道
1. 奉佛居士王摩詰
2. 佛儒亦可同一家
3. 亦禪亦道蘇學(xué)士
4. 出家還俗兩相宜
5. 白話(huà)詩(shī)人寒山子
八、 文人的怪誕與狂放
1. 擊盆歌唁與飲酒守制
2. 真率坦誠(chéng)人多怪
3. 冷觀俗物眼茫茫
4. 時(shí)代叛逆狂放客
5. 曠達(dá)放任亦天才
6. 書(shū)生意氣多可愛(ài)
7. 苦吟只為覓佳句
8. 眼高四?諢o(wú)人
九、 文人的穢行
1. 求名反被聲名誤
2. 以文挾人秉史筆
3. 官高鼻息干虹霓
4. 文人亦為文稿累
5. 文章助虐實(shí)可惡
6. 虛偽人生陶學(xué)士
7. 文人無(wú)德遭詬病
十、 文人之死
1. 眾人皆醉我獨(dú)醒
2. 入水捉月與水解成仙
3. 顧視日影索弦琴
4. 調(diào)侃和哀嘆的絕響
5. 卷入絞肉機(jī)的文人
6. 一死以平眾紛擾
7. 著文謝世訴心聲
8. 香消玉殞女詩(shī)人
一、文人與功名
兩千多年前的儒家經(jīng)典《左傳》上,有一句被后世的中國(guó)文人奉為金科玉律的箴言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽!痹诠糯袊(guó),沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)階層的人們,比文人更熱衷于政治,或者說(shuō),希望通過(guò)政治的途徑,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己立功名、建事業(yè)的理想了。到了封建社會(huì)的后世,人們更是“遍讀圣賢書(shū),售與□□家”,讀書(shū),似乎就是學(xué)一套治理天下的本事,替君主管理國(guó)家,實(shí)行儒家“治國(guó)平天下”的理想。這是多數(shù)文人價(jià)值觀念的真正實(shí)現(xiàn)。著書(shū)立說(shuō),即所謂“立言”,在一些文人看來(lái),似乎還是屬于第二位的事情。據(jù)此,古代的文人又分出了“君子之儒”和“小人之儒”的說(shuō)法,前者格外注重儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)世致用的一面,后者則以專(zhuān)攻翰墨,皓首窮經(jīng),耕耘于筆硯之間,以自己心血凝聚的文字,在歷史上留下了痕跡。其實(shí),所謂“君子之儒”只是一個(gè)特定的說(shuō)法,按照我們今天的看法,這些躋身統(tǒng)治階層,為自己的政治理想而努力的儒生,他的人生重心已經(jīng)移到了政治舞臺(tái),不再是文苑,嚴(yán)格地說(shuō),也就不再是我們?cè)诖藬⑹龅姆秶。然而追求功名又是文人幾乎無(wú)一例外的價(jià)值準(zhǔn)則,于是,便出現(xiàn)了文人在企求功名之榮和遭受功名之累的夾縫里生存的種種表現(xiàn)。