本書(shū)選擇沈從文、梁漱溟、趙樹(shù)理、廢名、王瑤、郭小川、邵燕祥等重要、典型的作家、學(xué)者在1949年至1970年代這一時(shí)期的生命歷程為觀照對(duì)象，通過(guò)大量的新材料，深入他們?cè)跁r(shí)代的大轉(zhuǎn)型大變動(dòng)中的投入、挫折、碰撞、困惑和堅(jiān)守，透視其個(gè)人性格、理想與時(shí)代、社會(huì)之間的交流激蕩，重現(xiàn)了那個(gè)年月的社會(huì)風(fēng)云，個(gè)人命運(yùn)遭際、幽隱，以及精神的尷尬與波瀾，檢討了歷史經(jīng)驗(yàn)得失及其包含的啟示。
1.錢(qián)理教授是當(dāng)代影響力的人文學(xué)者。他數(shù)十年專(zhuān)注于中國(guó)知識(shí)分子精神史、命運(yùn)史的研究，關(guān)注當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的改革和人的進(jìn)步，在廣大青年中，在海內(nèi)外，具有廣泛的影響。本書(shū)系錢(qián)先生“知識(shí)分子精神史三部曲”之終卷，將當(dāng)代知識(shí)人命運(yùn)的抒寫(xiě)推到一個(gè)極其高遠(yuǎn)又極其細(xì)密的境界。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)種種復(fù)雜的思潮和運(yùn)動(dòng)、個(gè)人的努力與挫折、時(shí)代的詭譎與變幻，都成為一個(gè)個(gè)具體人生的波瀾，令人低徊感慨。
2.本書(shū)系錢(qián)理先生沉潛十年之作。“這十年主要就是寫(xiě)這本書(shū)”。作者為此調(diào)研了大量的各類(lèi)文獻(xiàn)材料，包括當(dāng)事人的作品全集、述回憶資料、相關(guān)機(jī)構(gòu)檔案文件、海內(nèi)外相關(guān)研究成果等，大量新的發(fā)現(xiàn)帶來(lái)大量的新的思考和認(rèn)識(shí)。
3.本書(shū)在學(xué)術(shù)上具有重大的創(chuàng)獲和突破。書(shū)中研究的沈從文、梁漱溟、趙樹(shù)理、廢名、王瑤、郭小川、邵燕祥等作家、學(xué)者，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代上都是極具典型性和代表性的人物，且自身也是非常富有魅力的人物，經(jīng)由本書(shū)，讀者將發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)全新的立體的更真實(shí)的沈從文、梁漱溟們，發(fā)現(xiàn)他們真實(shí)的思想、關(guān)心、尷尬、曲折和堅(jiān)守，他們的大，他們的小，充分感悟其人生命運(yùn)的波瀾起伏與歷史的詼詭。
4.錢(qián)理教授的語(yǔ)言文字一向充滿智慧和激情，在明白透徹的思辨之中，注重講述歷史與人生的細(xì)節(jié)，探照心靈深處的波瀾，體貼入微，又引人入勝，讀來(lái)讓人欲罷不能，如同享受思想、智慧和知識(shí)的盛宴。
錢(qián)理當(dāng)代學(xué)者，北京大學(xué)中文系教授。l939年生。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究、20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子精神史研究。他以對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)和社會(huì)的深刻探索，特別是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子歷史與精神的審察，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路的總結(jié)和反思，受到了海內(nèi)外的高度重視。主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》（合著）、《豐富的痛苦》、《大小舞臺(tái)之間》、《1948：天地玄黃》、《學(xué)魂重鑄》、《話說(shuō)周氏兄弟》、《與魯迅相遇》、《語(yǔ)文教育門(mén)外談》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《活著的理由》、《夢(mèng)話錄》、《我的家庭回憶錄》、《二十六篇——和青年朋友談心》等。錢(qián)先生的著作深度讀者歡迎，有些是發(fā)行數(shù)十萬(wàn)冊(cè)的書(shū)，他主編的《新語(yǔ)文讀本》發(fā)行量數(shù)百萬(wàn)套。錢(qián)先生還是北京大學(xué)學(xué)生評(píng)出的受學(xué)生歡迎的十佳教師（名列首位），也是1980年代以來(lái)中國(guó)影響力、受關(guān)注的人文學(xué)者之一。
目錄：
1.“知識(shí)分子精神史”三部曲總序
2.1949-1980：沈從文的堅(jiān)守
1949年初，當(dāng)經(jīng)過(guò)1948年的大決戰(zhàn)，的國(guó)民黨政權(quán)敗局已定，世人或滿懷期待和喜悅，或充滿疑慮以至疑懼，準(zhǔn)備面對(duì)新中國(guó)的誕生的時(shí)候，文壇上爆出一個(gè)事件：3月28日，在三、四十年代擁有廣泛影響的作家沈從文用剃刀劃破了頸部及兩腕的脈管，又喝了一些煤油，試圖結(jié)束自己的生命。這在當(dāng)時(shí)即引起強(qiáng)烈的反響，以后就成為新中國(guó)知識(shí)分子精神史的一個(gè)“謎”。它以極其尖銳的形式，提出了一個(gè)易代之際知識(shí)分子的選擇問(wèn)題。
3.1949：廢名“上書(shū)”
1949年4月1 日，廢名寫(xiě)完《一個(gè)中國(guó)人民讀了新民主主義論后歡喜的話》，在文前鄭重寫(xiě)上“獻(xiàn)給中國(guó)黨”幾個(gè)字，托時(shí)為中央人民副主席的轉(zhuǎn)呈高當(dāng)局，因其在武漢讀中學(xué)時(shí)董在當(dāng)?shù)厝谓�，與之相熟。是為“廢名上書(shū)”，是建國(guó)伊始，知識(shí)分子與新的執(zhí)政者——中國(guó)黨和新政權(quán)關(guān)系之中，一個(gè)并未引起注意（無(wú)論是當(dāng)時(shí)，還是以后的歷史敘述）的“事件”。
4.1951-1970：趙樹(shù)理的處境、心境與選擇
趙樹(shù)理感到不安的是，“廣大人民不了解內(nèi)情，從某一階段上的社會(huì)關(guān)系上，把我和有些人（指當(dāng)時(shí)批判的重點(diǎn)，也是趙樹(shù)理一直格格不入的所謂“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”、“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”）擺也擺在一起，掃也掃在一起”，他因此期待未來(lái)的歷史評(píng)價(jià)——
5.1952-1969：讀王瑤“檢討書(shū)”
在檢討里，王瑤一再說(shuō)自己“很高傲”，“有嚴(yán)重的看不起眾的毛病”，“我很驕傲”，“我很自高自大”，“夸夸其談”，“狂妄”，等等，“自高自大”一語(yǔ)就先后用了四次；其次，就是不厭其煩地承認(rèn)自己“把主要精力都放在追求個(gè)人名利的寫(xiě)文章上”，“我自私自利的個(gè)人主義思想”，“一切都從個(gè)人出發(fā)”。后總結(jié)自己的“資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想”也是歸結(jié)為“自私自利”與“自高自大”兩條。
6.1953-1974年間的梁漱溟
梁漱溟與毛澤東，是二十世紀(jì)中國(guó)不可忽視的歷史人物，都出生于1893年。人們不免要談及這兩位同齡人的關(guān)系。讓人津津樂(lè)道的，自然是1953年梁漱溟的當(dāng)面頂撞，期間1974年梁漱溟對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)的批林批孔運(yùn)動(dòng)的公開(kāi)質(zhì)疑。對(duì)此，研究者給予了高度肯定，認(rèn)為這是1949年以后，“僅此一例”，足見(jiàn)梁漱溟之風(fēng)骨。這樣的評(píng)價(jià)梁漱溟是當(dāng)之無(wú)愧的。但人們卻往往忽略、或者不愿正視另外兩個(gè)事實(shí)：一是直到晚年（1983年）在談到1953年和毛澤東的沖突時(shí)，梁漱溟還說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是我的態(tài)度不好，說(shuō)話不講場(chǎng)合，使他很為難。我更不應(yīng)該傷害了他的感情。這是我的不對(duì)；他的話與事實(shí)不大符合，我的言語(yǔ)也是與事實(shí)有很大的不符合之處的，這些在爭(zhēng)吵時(shí)都是難免的，可以理解的，沒(méi)有什么的------”
7.1957-1959：郭小川的命運(yùn)起伏
這樣的革命想象、延安經(jīng)驗(yàn)，在1949年以后，就成了郭小川思考現(xiàn)實(shí)的精神資源。特別是他調(diào)到作家協(xié)會(huì)以后，越來(lái)越深地陷入了官僚機(jī)構(gòu)的泥潭，陷入階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)旗號(hào)下的復(fù)雜的派系斗爭(zhēng)的泥潭，他更是無(wú)時(shí)不刻地懷念延安等根據(jù)地，特別是部隊(duì)里人與人之間相對(duì)簡(jiǎn)單、純潔、真誠(chéng)的關(guān)系。
8.邵燕祥：一個(gè)知識(shí)分子的死與生
二十四年后，邵燕祥收到了當(dāng)年被批判對(duì)象L君的來(lái)信，說(shuō)就是邵燕祥在批判會(huì)上的個(gè)揭發(fā)，使得他“右肋挨了重重的幾下”，并且從此不得翻身，1962年被謫放到貧困的地區(qū)，過(guò)著勞動(dòng)改造的生活，還蹲過(guò)監(jiān)獄。信中他指責(zé)邵燕祥在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有“守住真理”而“多走了一步”，而因此“換來(lái)了從（右派）行列里個(gè)站了出來(lái)，坐上大車(chē)走了”。
9.后記
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