《媒介環(huán)境學:思想沿革與多維視野》(北京大學出版社,2007)問世十年有余。今獲深圳大學傳播學院和中國大百科全書出版社支持,出第二版,不勝感慨,僅以我個人參與或見證的該學科的發(fā)展,作一概述,與讀者分享。
一、十年回眸
十年來,媒介環(huán)境學在國內(nèi)外蓬勃發(fā)展。美國媒介環(huán)境學會堅持每年一屆年會,碩果累累。中國學者的研究成果也如芝麻開花節(jié)節(jié)高。
2018年元旦上午八時,我在中國知網(wǎng)上查麥克盧漢《理解媒介》的影響,結(jié)果如下:
(1)以“參考文獻”+“麥克盧漢”進行檢索,得16486條;
。2)以“參考文獻”+“麥克盧漢”+“理解媒介”檢索,得11486條;
。3)以“關(guān)鍵詞”+“麥克盧漢”檢索,得324條;
(4)以“主題”+“麥克盧漢”檢索,得1714條;
2018年10月13日上午八時,我又以“媒介環(huán)境學”為主題在中國知網(wǎng)檢索,結(jié)果如下:“媒介環(huán)境學”檢得236篇,“麥克盧漢”檢得57篇。
十年來,我親歷了國內(nèi)媒介環(huán)境學研究的兩個高潮:以2011年麥克盧漢百年誕辰為契機的第一次高潮;以2013年至2018年中國社會科學院新聞與傳播研究所牽頭編纂《新聞傳播學名詞》為契機的第二次高潮。
在第一次高潮中,中國人民大學《國際新聞界》2011年第7期推出麥克盧漢紀念專輯,含何道寬(《麥克盧漢的昨天,今天和明天》)等人四篇文章。相關(guān)高校召開幾場研討會,數(shù)十家媒體刊布了數(shù)十篇文章和訪談。
中國社會科學院新聞與傳播研究所主持編纂的《新聞傳播學名詞》收入媒介環(huán)境學,在《新聞與傳播研究》2015年第3期刊布我的《媒介環(huán)境學:從邊緣到殿堂》。本前言就以這篇文章為基礎(chǔ),略加改動。
總序 1
撰稿人介紹 9
第二版編者序 17
第一版編者序 27
編者謝辭 38
第二版譯者前言43
第一版譯者前言52
第一章 緒論:媒介環(huán)境學的思想沿革初探 1
1.1 媒介環(huán)境學的歷史述略 9
1.2 作為一個學派的媒介環(huán)境學 12
1.3 媒介環(huán)境學的史前史16
1.4 媒介環(huán)境學初期的制度構(gòu)建32
1.5 研究作為環(huán)境的媒介 47
1.6 媒介環(huán)境學深層的理論命題53
1.7 媒介的歷史分期58
1.8 本書組織結(jié)構(gòu)65
第二章 媒介環(huán)境學的人文關(guān)懷78
第三章 劉易斯·芒福德與技術(shù)生態(tài)學93
3.1 芒福德的著作和生平 97
3.2 芒福德的技術(shù)歷史分期106
3.3 芒福德的技術(shù)有機論112
3.4 芒福德對“王者機器”的批判 118
3.5 芒福德的技術(shù)倫理觀128
第四章 雅克·艾呂爾:技術(shù)、宣傳與現(xiàn)代媒介131
4.1 艾呂爾小傳 132
4.2 技術(shù)至上,宣傳和媒介 134
4.3 艾呂爾與媒介環(huán)境學146
4.4 對艾呂爾及其著作的批評151
4.5 進一步探索的建議157
第五章 艾呂爾:神學研究的對照法160
5.1 對照法166
5.2 城市的意義167
5.3 巴特的新正統(tǒng)神學教義171
5.4 技術(shù)手段的勝利176
5.5 伽利略的遺產(chǎn)178
5.6 通過宗教實現(xiàn)社會振興182
5.7 必然性與墮落189
5.8 結(jié)語193
第六章 哈羅德·伊尼斯的媒介環(huán)境學遺產(chǎn)198
6.1 通向政治經(jīng)濟學的道路201
6.2 傳播史206
6.3 時間,空間和口頭傳統(tǒng)211
6.4 知識壟斷和文化批評 217
6.5 伊尼斯對媒介環(huán)境學興起的持久影響222
6.6 結(jié)語227
第七章 馬歇爾·麥克盧漢:現(xiàn)代兩面神229
7.1 不太被看好的冉冉升起的明星231
7.2 新媒介時代240
7.3 作為環(huán)境的媒介244
7.4 風格與實質(zhì)249
7.5 通感253
7.6 媒介冷熱 259
7.7 口語的再現(xiàn) 263
7.8 非線性因果關(guān)系 269
7.9 中心與邊緣 277
7.10 媒介環(huán)境學的集大成者 281
第八章 尼爾·波斯曼與媒介環(huán)境學的崛起282
8.1 電視和英語教學287
8.2 第一階段:語言和教育290
8.3 第二階段:媒介環(huán)境學的崛起314
8.4 第三階段:過渡期和技術(shù)壟斷328
8.5 第四階段:回歸教育研究338
8.6 波斯曼媒介環(huán)境學的四大主題347
8.7 結(jié)語 362
第九章 詹姆斯·凱利:尋求文化平衡364
9.1 生平 367
9.2 研究方法369
9.3 文化之重要373
9.4 技術(shù)與社會.377
9.5 經(jīng)濟學與傳播學382
9.6 新聞的特殊問題385
9.7 結(jié)語390
9.8 謝辭395
第十章 符號,思想和現(xiàn)實:沃爾夫與朗格對媒介環(huán)境學的貢獻396
10.1 相對論之根 397
10.2 沃爾夫和語言相對論402
10.3 朗格和經(jīng)驗的符號轉(zhuǎn)化.418
第十一章 蘇珊·朗格的心靈哲學:對媒介環(huán)境學的潛在命題.435
11.1 朗格的主要著作436
11.2 朗格的表達性媒介理論:八大命題449
11.3 下一步走向何方?470
第十二章 口語文化—書面文化定理與媒介環(huán)境學 475
12.1 宏觀理論:社會主導媒介483
12.2 微觀理論:聲音、書面文化和作為信道的視覺形象501
12.3 口語文化—書面文化定理的平衡512
第十三章 印刷術(shù)及其對文化與傳播的影響:媒介環(huán)境學的詮釋515
13.1 初步考慮的問題517
13.2 普及文化520
13.3 宗教改革 528
13.4 民族主義532
13.5 科學轉(zhuǎn)型536
13.6 個人主義與民主540
13.7 結(jié)語 544
第十四章 編后絮語:媒介環(huán)境學的未來傳承546
14.1 媒介環(huán)境學會的成立547
14.2 媒介環(huán)境學者下一步的任務551
參考文獻555
索引610
第二版譯者后記.631
第一版譯者后記633
譯者介紹635