新世紀(jì)的女性,獨(dú)立、自信。然而,中國(guó)婦女自閨閣走向自主,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。在這千年的歲月中,不是沒(méi)有為女性不平的聲音,也不是沒(méi)有打破壁壘的嘗試。本書(shū)即集結(jié)了海內(nèi)外高校“中國(guó)婦女史”課程“首講人”——鮑家麟教授關(guān)于中國(guó)古代婦女史研究,尤其是婦女思想史研究領(lǐng)域的成果,為我們展現(xiàn)了中國(guó)婦女“走出閨閣”過(guò)程中的多種嘗試。
本書(shū)主要涉及三方面研究:一為各時(shí)代的婦女思想研究;一為關(guān)于中國(guó)古代婦女生活與地位的探討;一為個(gè)案研究,如漢代皇后陰麗華、明末清初的江南才女徐燦,等等。通過(guò)幾個(gè)部分的結(jié)合,讀者可對(duì)中國(guó)古代婦女的多個(gè)方面有較為清晰的認(rèn)識(shí)。尤其,本書(shū)對(duì)于中國(guó)婦女地位、思想的轉(zhuǎn)變頗多關(guān)注。通過(guò)本書(shū),讀者可對(duì)中國(guó)婦女“走出閨閣”歷程有更深刻的理解。
適讀人群 :廣大讀者
☆作者為美國(guó)亞利桑那大學(xué)終身教授,為海內(nèi)外高!爸袊(guó)婦女史”課程“首講人”
☆全書(shū)有概述性的研究,也有精彩的個(gè)案研究,從多個(gè)角度展現(xiàn)中國(guó)婦女“走出閨閣”過(guò)程中的多種嘗試
☆全書(shū)語(yǔ)言平實(shí),視角多樣,可讀性強(qiáng)
前言
作為中國(guó)婦女史研究領(lǐng)域的一名早期耕耘者,從年輕到年邁,我見(jiàn)證了該領(lǐng)域由隱至顯的過(guò)程。伴隨著這份晚來(lái)的欣慰,我在此迎接《走出閨閣——中國(guó)婦女史研究》一書(shū)的問(wèn)世。
承蒙上海中西書(shū)局編輯們不棄,愿將我多年前付梓的中國(guó)婦女史論文再付坊刻。唯恐災(zāi)梨禍棗,對(duì)此書(shū)所收小文的來(lái)歷不免要交代一下。
筆者嘗編著《中國(guó)婦女史論集》, 前后共八集,由臺(tái)灣牧童出版社和稻鄉(xiāng)出版社印行,于1979年至2008年間,陸續(xù)付梓。其中每集有筆者論文一至三篇。本書(shū)共選十二篇。
中國(guó)女性能夠名正言順地走出閨閣,從事各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng),是兩三千年來(lái)未有之大變局。傳統(tǒng)中國(guó)用以規(guī)范女性的陽(yáng)尊陰卑、男外女內(nèi)等思想,終于為男女平等思想所取代。本書(shū)中《陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與婦女地位》一文即對(duì)此作了一些探討。
開(kāi)明學(xué)者如本書(shū)中說(shuō)到的李汝珍、俞正燮,以及清末民初的革命家、教育家、立法人士和作家,都由思想入手,尋找男女平等的解決方案,為推進(jìn)兩性平等作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。今日中國(guó)婦女能享有平等的教育機(jī)會(huì)以及平等的發(fā)展機(jī)會(huì),飲水思源,不能忘記他們百年來(lái)的努力。在掃除了男外女內(nèi)的嚴(yán)格分際之后,才能有男女兩性并駕齊驅(qū)的局面。
在傳統(tǒng)中國(guó),婦女并非全是足不出戶(hù)的。農(nóng)村婦女不像士紳官宦家的婦女,也是經(jīng)常要在外忙碌生計(jì)的,如采茶和協(xié)助農(nóng)事。即使是士紳官宦家的婦女,也多有關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)者。筆者與博士生呂慧慈合寫(xiě)的《婦人之仁與外事——宋代婦女和社會(huì)公共事業(yè)》,提出她們主持修治堤堰,蓄水灌溉,筑路造橋,掘井架亭,開(kāi)辦義學(xué),慈善救濟(jì),貢獻(xiàn)良多。以此文為起點(diǎn),呂慧慈撰寫(xiě)了她的博士論文,介紹了婦女在復(fù)雜多元的宋代社會(huì)中所承擔(dān)的角色。
《明末清初的蘇州才女徐燦》一文,寫(xiě)的是一位不情愿走出閨閣而又不得不走出閨閣的才女。徐燦追隨被放逐的丈夫,遠(yuǎn)行流徙到東北。她是李清照之后最杰出的女詞人之一,而她筆下的愁與怨皆是來(lái)自真實(shí)生活的體會(huì)。筆者曾參與了一些將中國(guó)女性詩(shī)詞譯成英文的工作,撰有徐燦的英文小傳,連同兩首譯為英文的《隴頭水》和《關(guān)山月》,均見(jiàn)于Irving Lo 與William Schultz 聯(lián)合編譯的Waiting for the Unicorn: Poems and Lyrics of Chinas Last Dynasty(美國(guó)印第安納大學(xué)出版社,1986年)。
徐燦為了丈夫納妾,大興“舊恩新寵,竟成拋撇”之嘆。筆者與昔日學(xué)生劉曉藝合寫(xiě)的《娥英兩花并蒂開(kāi)——明清文學(xué)作品中“雙美一夫”的婚姻模式》一文,即以通俗小說(shuō)為材料,對(duì)歷史上的“平妻”現(xiàn)象進(jìn)行了一番探討。劉曉藝現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)院教授。
《徐志摩的結(jié)婚和離婚》一文,曾由津守陽(yáng)譯為日文,見(jiàn)于關(guān)西中國(guó)女性史研究會(huì)編著的《中國(guó)的家庭與婦女》一書(shū),于2004年出版。此文的散文體初稿《沉默的共謀》,為筆者與劉曉藝合寫(xiě), 見(jiàn)于《萬(wàn)象》二卷六期(2000年)。徐志摩的離婚妻子張幼儀曾遠(yuǎn)游歐洲,后來(lái)在上海開(kāi)辦第一家西式時(shí)裝公司,并創(chuàng)設(shè)上海女子商業(yè)銀行,也是“走出閨閣”女性中的一例。
筆者祖籍江蘇吳縣(今蘇州),祖家鮑氏傳德堂。幼時(shí)隨父母赴臺(tái)灣,在臺(tái)北受教育。1961年于臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)后,前往美國(guó)進(jìn)修。1971年獲美國(guó)印第安納大學(xué) (Indiana University, Bloomington, Indiana)歷史學(xué)博士。筆者任臺(tái)灣大學(xué)歷史系副教授、教授多年,后又重返美國(guó)任教,獲亞利桑那大學(xué)(University of Arizona, Tucson, AZ)東亞系終身教授,現(xiàn)為該系榮休教授(Professor Emerita)。2003年,筆者榮獲美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)西部分會(huì)終身成就獎(jiǎng)。
筆者一生從事教學(xué)及研究工作。早在1975年,筆者已在臺(tái)灣大學(xué)講授“中國(guó)婦女史”課程,是海內(nèi)外高校中,講授“中國(guó)婦女史”的第一人。移席亞利桑那大學(xué),復(fù)以英文講授這門(mén)課程,也頗受各族裔學(xué)生歡迎。
1975年,當(dāng)筆者擬在臺(tái)大首開(kāi)“中國(guó)婦女史”課程的時(shí)候,系中有反對(duì)的聲浪。有同事認(rèn)為這個(gè)領(lǐng)域應(yīng)歸類(lèi)為旁門(mén)左道。但到了1980年代,就有學(xué)者對(duì)我說(shuō):“你提倡的中國(guó)婦女史研究已經(jīng)成為顯學(xué)了!边@真令人感慨萬(wàn)千。
筆者最近的學(xué)術(shù)著作是《俠女愁城:秋瑾的生平與詩(shī)詞》,系與劉曉藝合撰,由南京大學(xué)出版社于2016年印行。這是筆者《中國(guó)婦女史論集》中《秋瑾與清末婦女運(yùn)動(dòng)》一文的延申。其他編著的書(shū)籍有《近代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史,1850—1911》(與陳三井、游鑒明、李繼鋒等合著,臺(tái)北:近代中國(guó)出版社﹐2000年)。又與張玉法、游鑒明等合撰《近代中國(guó)婦女史中文資料目錄》《婦女研究中文期刊聯(lián)合目錄》(臺(tái)北:臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所,1995年)。
上海中西書(shū)局的編輯伍珺涵和李碧妍為本書(shū)花費(fèi)心力,不僅作了文字審校的工作,并且查對(duì)引用的原始資料,筆者在此表示衷心的感謝。也請(qǐng)撥冗閱讀本書(shū)的學(xué)者朋友們不吝指教,是為至幸。
目錄
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與婦女地位
李汝珍的男女平等思想
俞正燮的婦女思想
辛亥革命時(shí)期的婦女思想
民初的婦女思想(1911—1923)
漢代禮讓后位的陰麗華 鮑家麟 呂慧慈
北宋的士族婦女 陶晉生 鮑家麟
婦人之仁與外事
——宋代婦女和社會(huì)公共事業(yè) 鮑家麟 呂慧慈
明末清初的蘇州才女徐燦
娥英兩花并蒂開(kāi)
——明清文學(xué)作品中的“雙美一夫”的婚姻模式 鮑家麟 劉曉藝
徐志摩的結(jié)婚和離婚
美國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的中國(guó)婦女史研究