心理學(xué)有什么與眾不同之處

心理學(xué)是一門(mén)很容易讓人誤解的學(xué)科。與其他學(xué)科不同，它研究的是與人們生活緊密相關(guān)的問(wèn)題，有些還正好是大家都熟悉且經(jīng)常關(guān)心的問(wèn)題。比如：什么樣的人容易討人喜歡？什么樣的事情令我們記憶深刻？什么樣的事情讓人高興（或痛苦）？為什么男人比女人更愛(ài)聊政治時(shí)事？人為什么要自殺？意念能不能被植入夢(mèng)中？……正因?yàn)槿藗冴P(guān)心這些問(wèn)題，他們就會(huì)有自己的分析、自己的證據(jù)，得出自己相信的結(jié)論。很多時(shí)候，這些自覺(jué)的結(jié)論與心理學(xué)家的研究結(jié)論并不完全一致。比如說(shuō)，我們心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，青梅竹馬的婚姻很難成立，嬰兒并不是有奶便認(rèn)娘，性格并不決定一個(gè)人的命運(yùn)，等等。每當(dāng)矛盾、懷疑、迷惑甚至氣憤產(chǎn)生的時(shí)候，我們到底是該相信自己的直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，還是該相信心理學(xué)的研究、證據(jù)和知識(shí)呢？

不幸的是，大多數(shù)的心理學(xué)教科書(shū)只滿(mǎn)足于告訴大家心理學(xué)的研究、發(fā)現(xiàn)和知識(shí)，但從不說(shuō)明為什么這些研究、發(fā)現(xiàn)及知識(shí)是值得我們關(guān)注和信任的。這些書(shū)的作者好像都在假設(shè)每一位讀者思考起問(wèn)題來(lái)都像心理學(xué)家一樣，相信和理解心理學(xué)的研究、發(fā)現(xiàn)與知識(shí)。幸運(yùn)的是，基思·斯坦諾維奇教授寫(xiě)了這本How to Think Straight about Psychology，一本與眾不同的心理學(xué)教科書(shū)。他總結(jié)了心理學(xué)家的職業(yè)特質(zhì)，讓每一位讀者都有機(jī)會(huì)去理解心理學(xué)家是如何思考、分析和解讀人類(lèi)的行為與心理的。每一章都將一個(gè)常識(shí)的、樸素的、直覺(jué)的有關(guān)人類(lèi)心理的分析和思考與一個(gè)科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑿睦韺W(xué)的分析和思考相對(duì)比，以幫助讀者理解心理學(xué)家的分析邏輯和研究思路。

我個(gè)人覺(jué)得，在斯坦諾維奇闡述的心理學(xué)特質(zhì)中，有兩點(diǎn)應(yīng)該是區(qū)分我們心理學(xué)家和其他人（包括其他領(lǐng)域的科學(xué)家）的地方。

其一是我們心理學(xué)家的批判性思維習(xí)慣，也就是說(shuō)，心理學(xué)家不相信個(gè)人的智慧，更相信科學(xué)的方法，而科學(xué)方法的本質(zhì)是證偽，即對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)和直覺(jué)，產(chǎn)生懷疑、挑戰(zhàn)和批評(píng)。從原則上而言，心理學(xué)家不怕犯錯(cuò)誤，但害怕以假亂真。心理學(xué)家也不相信那些能回答所有問(wèn)題的絕對(duì)真理，但相信對(duì)所有問(wèn)題應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)正確的答案。心理學(xué)家從不相信個(gè)案和例子，因?yàn)槠潆S機(jī)性和主觀性太過(guò)明顯，但我們?cè)敢庀嘈糯髽颖净�礎(chǔ)上的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。我們希望聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的心理故事，但更愿意看到眾多心理學(xué)觀察的數(shù)據(jù)和總結(jié)。

其二是我們心理學(xué)的概率性思維習(xí)慣。我們和很多自然科學(xué)家思考方式的不同之處就在于我們更容易相信，任何人類(lèi)的行為都是概率性的表現(xiàn)，也就是說(shuō)，它有一定的不確定性，會(huì)受到其他隨機(jī)事件的影響。其實(shí)人類(lèi)很多學(xué)科都是建立在概率基礎(chǔ)之上的，比如核物理、天體物理、生物進(jìn)化、病理學(xué)、所有的社會(huì)科學(xué)（經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等）等等，它們都不可能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)每一個(gè)研究對(duì)象的具體活動(dòng)，但都對(duì)整體的事物活動(dòng)規(guī)律有很好的描述和預(yù)測(cè)。只不過(guò)我們心理學(xué)家更愿意承認(rèn)并強(qiáng)調(diào)我們學(xué)科的不確定性而已。

總之，我很高興看到這本書(shū)在中國(guó)再版。楊中芳老師的早期譯本是我很喜歡向心理學(xué)愛(ài)好者推薦的一本心理學(xué)教科書(shū)。而新版的譯本，尤其令我興奮，因?yàn)樗�是由我欣賞的兩位年輕同事東徽和肖岑，在清華大學(xué)的青年教師公寓里，下功夫、花時(shí)間，認(rèn)真翻譯完成的。他們兩位既是同行，也是夫妻，應(yīng)該是我們心理學(xué)界不鮮見(jiàn)的學(xué)術(shù)伴侶之一。這可能也是我們心理學(xué)界與眾不同的地方吧。

彭凱平

清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、心理學(xué)系主任

序　言

有這樣一門(mén)尚不為大多數(shù)人所知曉的知識(shí)，它涉及人類(lèi)行為和意識(shí)的不同形式，可以用來(lái)解釋、預(yù)測(cè)和控制人類(lèi)的行為。那些能夠獲得這種知識(shí)的人利用它去了解他人。與那些沒(méi)有這方面知識(shí)的人相比，他們對(duì)決定他人行為和想法的因素有更完整和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

你可能想不到，這門(mén)不被知曉的知識(shí)就是心理學(xué)。

當(dāng)我說(shuō)心理學(xué)仍不為人所知時(shí)意味著什么？你一定會(huì)想此話不能從字面上來(lái)理解。如今，書(shū)店里充斥著大量所謂的心理學(xué)書(shū)籍，電視和廣播脫口秀定時(shí)播放以心理學(xué)話題為主題的節(jié)目，雜志文章和網(wǎng)站也經(jīng)常引述所謂的心理學(xué)家對(duì)各種問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，怎么能說(shuō)心理學(xué)無(wú)人知曉呢？但從某種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊饬x上講，心理學(xué)確實(shí)仍是一個(gè)不為人知的知識(shí)領(lǐng)域。

經(jīng)由大眾媒體傳播的那些“心理學(xué)”知識(shí)，在很大程度上只是一種幻象。很多人不知道他們?cè)谠S多書(shū)店里看到的大部分所謂的心理學(xué)書(shū)籍，都是由一些在心理學(xué)界根本站不住腳的人撰寫(xiě)的。很多人也不知道，大多數(shù)頻頻亮相的心理學(xué)“專(zhuān)家”，其實(shí)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)積累沒(méi)有做出過(guò)絲毫的貢獻(xiàn)。

媒體這種對(duì)于“心理學(xué)”話題的淺薄關(guān)注，不僅向人們傳遞了許多錯(cuò)誤信息，還讓人們難以了解心理學(xué)領(lǐng)域中真正的、不斷發(fā)展的知識(shí)。公眾不能肯定到底什么是心理學(xué)，什么又不是，也不知道該怎樣獨(dú)立地評(píng)估有關(guān)人類(lèi)行為的主張。雪上加霜的是，不少別有用心的人利用大眾或是缺乏判斷能力、或是認(rèn)為心理學(xué)主張無(wú)法評(píng)估的弱點(diǎn)，正在牟取私利。后一種觀點(diǎn)有時(shí)被稱(chēng)為“怎么說(shuō)都行”的態(tài)度，是本書(shū)要討論的謬誤之一，這種態(tài)度對(duì)社會(huì)危害極大。公眾不知道，關(guān)于人類(lèi)行為的主張是可以驗(yàn)證的，很多偽科學(xué)正是利用公眾的這種無(wú)知而成為價(jià)值數(shù)百萬(wàn)美元的產(chǎn)業(yè)。人們并不知道這些偽科學(xué)（例如占星術(shù)、通靈外科手術(shù)、快速閱讀、生物節(jié)律、接觸治療、潛意識(shí)自助錄音帶、輔助溝通術(shù)、深藍(lán)孩童和通靈偵探等）所提出的許多主張，其實(shí)早已被證明是虛假的。本書(shū)提到的這些偽科學(xué)產(chǎn)業(yè)，助長(zhǎng)了媒體對(duì)科學(xué)進(jìn)行炒作式報(bào)道的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)對(duì)心理學(xué)的危害遠(yuǎn)甚于其他學(xué)科，理解個(gè)中緣由，是學(xué)會(huì)正確看待心理學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

本書(shū)面向的不只是即將成為心理學(xué)研究者的人，而是一個(gè)更大的讀者群——心理學(xué)信息的消費(fèi)者。本書(shū)的目標(biāo)讀者是心理學(xué)的初學(xué)者，以及那些在大眾媒體上接觸過(guò)一些心理學(xué)話題，又想知道如何去判斷這些信息是否可靠的廣大讀者。

本書(shū)不是一本標(biāo)準(zhǔn)的心理學(xué)導(dǎo)論教材，它沒(méi)有對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域已取得的研究成果進(jìn)行總結(jié)。事實(shí)上，讓每個(gè)人到大學(xué)里選修一門(mén)心理學(xué)導(dǎo)論課程，可能并不是解決媒體對(duì)心理學(xué)不實(shí)描述問(wèn)題的終極方案。眾多對(duì)心理學(xué)抱有很大興趣的非專(zhuān)業(yè)人士，沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有錢(qián)或沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)。更重要的原因是，作為一名大學(xué)心理學(xué)課程的教師，我不得不承認(rèn)，我和同事們也不是總能引導(dǎo)初學(xué)者對(duì)心理學(xué)這門(mén)科學(xué)產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)�，初�?jí)水平的課程通常不會(huì)講授批判性分析的思維技巧，而這正是本書(shū)的焦點(diǎn)所在。作為教師，我們常常只會(huì)關(guān)注課程“內(nèi)容”以及“涵蓋的材料”是否完備。每當(dāng)我們稍微偏離教學(xué)大綱，和學(xué)生討論一些諸如媒體眼中的心理學(xué)等話題時(shí)，都會(huì)感到些許內(nèi)疚，并開(kāi)始擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)因?yàn)榕茴}而不能在學(xué)期結(jié)束前完成所有授課內(nèi)容。

現(xiàn)在的很多心理學(xué)導(dǎo)論教材都有600~800頁(yè)，并且引用了數(shù)百篇已經(jīng)發(fā)表的文獻(xiàn)。當(dāng)然，包含如此豐富的材料并沒(méi)有什么錯(cuò)，它反映了心理學(xué)知識(shí)在不斷增長(zhǎng)。但不幸的是，也有一些副作用。教師們常常只忙于給學(xué)生灌輸一大堆的理論、事實(shí)和實(shí)驗(yàn)，而無(wú)暇顧及那些學(xué)生在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過(guò)程中產(chǎn)生的基本問(wèn)題和錯(cuò)誤觀念。這主要是因?yàn)榻處焸儯ò�括�?dǎo)論類(lèi)教科書(shū)的作者）不是直接糾正這些錯(cuò)誤觀念，而是通常寄希望于學(xué)生在接觸了足夠多的心理學(xué)研究之后，自然就能從中推導(dǎo)出問(wèn)題的答案。但是這個(gè)希望往往落空。到這門(mén)課的最后復(fù)習(xí)階段或?qū)W期結(jié)束時(shí)，教師們才震驚和沮喪地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提出的一些問(wèn)題及說(shuō)法，應(yīng)該在課程開(kāi)始的第一天就提出來(lái)討論，而不是在課程即將結(jié)束之時(shí)。比如：“既然心理學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于現(xiàn)實(shí)生活，那么它們能告訴我們什么呢？”“心理學(xué)無(wú)法像化學(xué)那樣成為一門(mén)真正的科學(xué)，是嗎？”“可是，我在電視上聽(tīng)一位心理治療師講的跟我們教科書(shū)上說(shuō)的正好相反”“我認(rèn)為這個(gè)理論相當(dāng)愚蠢——我弟弟的行為和這個(gè)理論所說(shuō)的恰好相反”“心理學(xué)不過(guò)是些常識(shí)而已，不是嗎？”“每個(gè)人都知道什么是焦慮——何苦還要去定義它呢？”對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅靠思考心理學(xué)教科書(shū)中的內(nèi)容是無(wú)法為這些問(wèn)題找到答案的。在本書(shū)中，我將對(duì)這類(lèi)問(wèn)題和說(shuō)法做出明確回應(yīng)，并對(duì)背后的誤區(qū)進(jìn)行澄清。

不幸的是，研究發(fā)現(xiàn)，一般的心理學(xué)入門(mén)課程并不能有效地糾正學(xué)生們對(duì)這個(gè)學(xué)科的諸多誤解1*。這個(gè)不幸的事實(shí)正是促使我寫(xiě)作本書(shū)的根本原因。心理學(xué)的學(xué)生必須掌握批判性思維技能，這樣才能獨(dú)立地評(píng)估各種心理學(xué)信息。

即使若干年后學(xué)生們不再記得心理學(xué)入門(mén)課程中的內(nèi)容，他們?nèi)匀豢梢赃\(yùn)用本書(shū)所涵蓋的基本原理去評(píng)判心理學(xué)的主張。即使他們把埃里克森的人生發(fā)展階段論忘得一干二凈，也仍可以運(yùn)用本書(shū)介紹的思維工具去辨別媒體中新出現(xiàn)的心理學(xué)信息的真?zhèn)巍Ｒ坏┱莆�，這些技能就可以成為終身受用的思維工具，幫助我們?nèi)ピu(píng)判各種知識(shí)主張。比如，這些技能為評(píng)估“專(zhuān)家”觀點(diǎn)的可信度提供了一些標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵趶?fù)雜的社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越需要依賴(lài)專(zhuān)家的觀點(diǎn)，所以在獲取知識(shí)時(shí)，對(duì)專(zhuān)家觀點(diǎn)可信度的判斷就變得尤為重要了。

許多心理學(xué)家對(duì)努力讓心理學(xué)不受曲解的嘗試持悲觀態(tài)度。雖然這種悲觀并非沒(méi)有道理，但是這本類(lèi)似“消費(fèi)者指南”式的書(shū)源自一個(gè)信念，那就是心理學(xué)家不能讓這一問(wèn)題成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

盡管我很高興《這才是心理學(xué)》能有多次再版的機(jī)會(huì)，但令人遺憾的是，我當(dāng)初撰寫(xiě)本書(shū)第1版的原因?qū)θ缃襁@版也是同樣適用的。學(xué)生在開(kāi)始上心理學(xué)入門(mén)課程時(shí)，對(duì)心理學(xué)的誤解還是與以往一樣多。他們認(rèn)為單靠常識(shí)就能理解人類(lèi)的行為，甚至更糟糕的是，他們轉(zhuǎn)而投向偽科學(xué)的懷抱。正因?yàn)槿绱�，本�?shū)所有后續(xù)版本的目標(biāo)始終如初：對(duì)批判性思維技能進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，幫助人們更好地理解心理學(xué)的主題。

第11版更新的內(nèi)容

第11版的《這才是心理學(xué)》在基本結(jié)構(gòu)上沒(méi)有大的改動(dòng)，因?yàn)橹�前的一個(gè)版本已經(jīng)對(duì)章節(jié)做了重組。各章的基本內(nèi)容和順序也保持原樣。應(yīng)評(píng)審者和讀者的要求，這一版與上一版的篇幅相同。讀者和使用者都不希望本書(shū)篇幅增大，事實(shí)上我也無(wú)意增加篇幅。我繼續(xù)更新和修訂了書(shū)中的許多例子，用最新的研究和議題替換了那些過(guò)時(shí)的例子，同時(shí)保留讀者最喜歡的那些例子。我最主要的努力是引用和更新了與本書(shū)所提及的各種概念和實(shí)驗(yàn)結(jié)果相關(guān)的最新研究資料。這一版中有大量新的引文（確切地說(shuō)是290條�。�，以便讀者繼續(xù)獲得關(guān)于所有例子和概念的最新參考文獻(xiàn)。

本版加入了一些新的例子、討論和小節(jié)。這些新增內(nèi)容包括以下問(wèn)題和討論：開(kāi)車(chē)時(shí)使用手機(jī)；心理學(xué)在兒童監(jiān)護(hù)權(quán)糾紛中的運(yùn)用；臨床心理學(xué)中的偽科學(xué)；創(chuàng)傷事件后危機(jī)咨詢(xún)的效果；人們做出錯(cuò)誤投資決策的原因；教育界的“閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)”；暴力電子游戲的影響；用于孤獨(dú)癥患者的輔助溝通術(shù)；在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；左腦/右腦謬誤；飲酒對(duì)健康的影響；看電子儀表盤(pán)造成駕駛?cè)朔中�；�?duì)心理學(xué)中重復(fù)危機(jī)的報(bào)道；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在“注水期刊”上發(fā)表論文的危害；心理學(xué)中實(shí)驗(yàn)室研究結(jié)果和現(xiàn)場(chǎng)研究結(jié)果之間的關(guān)系（新增一節(jié)）；關(guān)于亞馬遜勞務(wù)眾包平臺(tái)的討論；關(guān)于生動(dòng)鮮活的神經(jīng)科學(xué)結(jié)果如何扭曲結(jié)論的討論；關(guān)于多任務(wù)處理這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的討論；關(guān)于沃爾特·米歇爾著名的棉花糖研究以及該研究如何成為心理學(xué)從基礎(chǔ)理論到現(xiàn)實(shí)應(yīng)用典范的討論；媒體濫用“新研究顯示”一詞所帶來(lái)的危險(xiǎn)；心理學(xué)中使用元分析研究的更多例子（包括婚姻壽命、大腦訓(xùn)練、工作表現(xiàn)的預(yù)測(cè)因素和自殺預(yù)防）；探討媒體在報(bào)道孤獨(dú)癥、閱讀障礙和注意缺陷/多動(dòng)障礙的研究時(shí)，如何暗示科學(xué)是非累積性的。

本書(shū)的出版宗旨一如既往：簡(jiǎn)要介紹批判性思維技能，幫助學(xué)生更好地理解心理學(xué)的主題。在過(guò)去的15年間，大學(xué)里強(qiáng)調(diào)批判性思維技能的呼聲越來(lái)越高。的確，一些州立大學(xué)系統(tǒng)已經(jīng)開(kāi)展了旨在加強(qiáng)批判性思維技能教育的課程改革。與此同時(shí)，也有其他教育學(xué)者認(rèn)為，批判性思維技能不應(yīng)該脫離具體的事實(shí)性?xún)?nèi)容�！哆@才是心理學(xué)》正好融合了這兩種觀點(diǎn)，幫助教師在教授豐富的現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)傳授批判性思維的技能。

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