作為20世紀(jì)走紅的哲學(xué)家,尼采是一個(gè)大學(xué)教授,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)哲學(xué)家,一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者。他殺死了“上帝”,但他不是傳說(shuō)中的那個(gè)惡魔。他是一個(gè)真實(shí)的人。他的癲狂和孤獨(dú)之下,是面對(duì)人生難題的無(wú)比真誠(chéng)——在傳統(tǒng)價(jià)值全面崩潰的時(shí)代,人如何重新確立生活的意義?
本書(shū)把尼采當(dāng)作一位人生哲學(xué)家看待,以生命意義之困惑和尋求為主線,把尼采思想的各個(gè)主題,包括JIU神精神、權(quán)力意志、價(jià)值重估、超人等,貫通起來(lái)加以闡釋?zhuān)柡R(shí)分子的個(gè)體感悟和時(shí)代激情,重現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的尼采——影響了整整一個(gè)時(shí)代的偉大哲人、一位無(wú)比真誠(chéng)的人生哲學(xué)家。本書(shū)曾引起廣泛而熱烈的時(shí)代共鳴,深深影響吳曉波、王軍等一代知識(shí)分子。
讀懂尼采,從這一本開(kāi)始。癲狂和孤獨(dú)之下,是面對(duì)人生難題的無(wú)比真誠(chéng)——在傳統(tǒng)價(jià)值全面崩潰的時(shí)代,人如何重新確立生活的意義?
天才的命運(yùn)是一再地被誤解,以及一再地被重新發(fā)現(xiàn)。周?chē)?guó)平ZUI早將一個(gè)面目猙獰的政治狂人,還原成了一個(gè)真誠(chéng)思考人生問(wèn)題的個(gè)性鮮明的哲學(xué)家,將尼采哲學(xué)還原為一種真誠(chéng)探尋生活意義的人生哲學(xué)。
周?chē)?guó)平致敬尼采的激情之作暨成名作,兩位哲學(xué)家橫跨百年的碰撞和共鳴。
正面評(píng)價(jià)和熱情肯定尼采的著作,融入周?chē)?guó)平自己的人生感悟,引起同時(shí)代人的強(qiáng)烈共鳴。周?chē)?guó)平:我很慶幸自己在比較年輕的時(shí)候?qū)懥诉@本書(shū),現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)或許會(huì)有別的長(zhǎng)處,但不可能有那樣高漲的生命激情了。
不了解尼采,就不可能了解我們這個(gè)世紀(jì)的西方哲學(xué)思潮、文藝思潮和社會(huì)思潮。孤獨(dú)的漂泊者已經(jīng)倒下,他的影子卻籠罩了整整一個(gè)時(shí)代。
當(dāng)弗洛伊德正在醞釀他的精神分析學(xué)的時(shí)候,他吃驚地發(fā)現(xiàn),尼采早已道出了他的基本思想。雅斯貝爾斯、海德格爾和一切存在主義者都把尼采看作為他們開(kāi)拓了道路的人。而尼采的“重估一切價(jià)值”的號(hào)召,預(yù)示了西方社會(huì)價(jià)值觀念根本變化的一個(gè)時(shí)代。
觸及轉(zhuǎn)型時(shí)期普遍存在的精神危機(jī),獻(xiàn)給在現(xiàn)代世界中迷失方向的人。
尼采所談的問(wèn)題是人人都能領(lǐng)會(huì)的,特別是現(xiàn)代世界中那些迷失方向的人。尼采哲學(xué)所表達(dá)的正是現(xiàn)代西方人在傳統(tǒng)價(jià)值崩潰時(shí)代的迷途的痛苦和尋求的渴望,這就是尼采哲學(xué)的生命力之所在。
尼采是屬于青年人的。讀尼采,不做20歲、30歲、40歲的老人。
我今天建議你們讀尼采,是懷著一個(gè)70歲的青年的心愿,希望你們不做20歲、30歲、40歲的老人。尼采是屬于青年人的,我說(shuō)的青年,不只是指年齡,更是指品格。青年的特點(diǎn),一是強(qiáng)健的生命,二是高貴的靈魂,尼采是這樣的人,我祝愿你們也成為這樣的人!?chē)?guó)平
海報(bào):
周?chē)?guó)平
當(dāng)代學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。
著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》,散文集《愛(ài)與孤獨(dú)》《靈魂只能獨(dú)行》《只有一個(gè)人生》《何以滋養(yǎng)靈魂》等,紀(jì)實(shí)作品《妞妞:一個(gè)父親的札記》《歲月與性情:我的心靈自傳》《寶貝,寶貝》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏或怎樣用錘子從事哲學(xué)思考》等。