漢末魏晉文人群落與文學(xué)變遷:關(guān)于中國古代“文學(xué)自覺”的歷史闡釋
定 價:36 元
叢書名:漢語史與中國古典文獻學(xué)研究叢書
- 作者:張朝富 著
- 出版時間:2008/5/1
- ISBN:9787807521419
- 出 版 社:巴蜀書社
- 中圖法分類:I209.34
- 頁碼:473
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:32開
《漢末魏晉文人群落與文學(xué)變遷》是作者在揚州大學(xué)讀博期間完成的博士論文,這一選題的直接意圖是針對中國古代文人“文學(xué)的自覺”而提出的,這是從上世紀(jì)初一直延續(xù)到今天的文學(xué)史老話題。為什麼這個問題一直為學(xué)界感興趣呢?因為“文學(xué)的自覺”是中國古代文學(xué)史上最重要的一次文學(xué)轉(zhuǎn)型。今夭我們所見的文人文學(xué)的基本格局,就是由這次轉(zhuǎn)型奠定的。所以,弄清這個問題意義重大,它涉及古代文人文學(xué)建構(gòu)歷史過程,同時還隱含著古代文人文化品格建樹的若干資訊,許多學(xué)者封此感興趣是有理由的。
《漢末魏晉文人群落與文學(xué)變遷》是作者在揚州大學(xué)讀博期間完成的博士論文,我是他的導(dǎo)師。選題和撰寫大綱是我確定的,后來我到徐州師大工作,論文由王永平教授接著指導(dǎo)完成,F(xiàn)在,這本凝聚著艱辛和努力的書即將出版,朝富要我寫個序,我想就選題的學(xué)術(shù)旨意簡要說幾句。
逭一選題的直接意圖是針對中國古代文人“文學(xué)的自覺”而提出的——這是從上世紀(jì)初一直延續(xù)到今天的文學(xué)史老話題。為什么這個問題一直為學(xué)界感興趣呢?因為“文學(xué)的自覺”是中國古代文學(xué)史上最重要的一次文學(xué)轉(zhuǎn)型。今天我們所見的文人文學(xué)的基本格局,就是由這次轉(zhuǎn)型奠定的。所以,弄清這個問題意義重大,它涉及古代文人文學(xué)建構(gòu)的歷史過程,同時還隱含著古代文人文化品格建樹的若干資訊,許多學(xué)者對此感興趣是有理由的。
二十世紀(jì)初以來,在相當(dāng)長的一段時間裹,魯迅關(guān)于“文學(xué)的自覺”的觀點似乎已成定論。
序李昌集
導(dǎo)論“文學(xué)自覺”問題與漢末魏晉文學(xué)的變遷
引子
第一節(jié) 二十世紀(jì)上葉“文學(xué)自覺”說述論
第二節(jié) 二十世紀(jì)下葉“文學(xué)自覺”說述論
第三節(jié) “文學(xué)自覺”說的再梳理及本書的思路
一、“文學(xué)自覺”說的再梳理
二、本書的思路
三、支撐文學(xué)現(xiàn)象的深層社會運動與文學(xué)變遷之關(guān)系
第一章 漢代的“文化格局”與“文人群落”
第一節(jié) 《漢書·藝文志》所反映的漢代“文化”格局與體系
一、“藝”與“藝文”:經(jīng)學(xué)觀念之“文”
二、詩賦:“人本”意識之“文”
第二節(jié) 漢代的“文人群落”
一、《史記》、《長漢書》的“儒林”類傳:得到確認(rèn)的文人群落
二、《史記》、《漢書》的“文學(xué)家”散傳:未被確認(rèn)的文人群落
小結(jié) 漢代的文人群落與文化格局:魏晉文學(xué)變革之前提的確立
第二章 漢末曹魏文人群落的分化與重組
第一節(jié) 御用文人與外廷官僚系統(tǒng)的“對立”傳統(tǒng)及其追求指向
一、詩賦:“淫靡不急”之事
二、問難大臣:御用文人在內(nèi)、外廷制衡中的作用
三、“尊官”:御用文人在文化精神、實際追求上向外廷系統(tǒng)的靠近
第二節(jié) 漢末“鴻都門學(xué)”的建立與文人群落的重組
一、“鴻都門學(xué)”的建立
二、文人群落的重組
第三節(jié) 曹魏上層文人集團的分化及其文化背景
一、曹氏政權(quán)與“鴻都門學(xué)”
二、曹魏帝王文人集團的建構(gòu)
第四節(jié) 曹魏時期文學(xué)傳播與社會文化知識結(jié)構(gòu)的變遷
一、曹魏時期的文學(xué)傳播情況
二、曹魏時期文學(xué)傳播方式變遷所反映的社會文化結(jié)構(gòu)的歷史變更
小結(jié) “鴻都門學(xué)”及曹魏政治帶動下的文人群體分化
附錄 曹植所言“辭賦小道”辨
第三章 曹魏時期文學(xué)創(chuàng)作的歷史變遷
第一節(jié) 對兩漠上層文人詩歌狀況的整體考察
第二節(jié) 曹魏的詩歌創(chuàng)作局面及其影響
第三節(jié) 曹魏文學(xué)內(nèi)在品格的建構(gòu)
一、文學(xué)批評中所反映的“經(jīng)”、“文”兩重性及其融合
二、文學(xué)創(chuàng)作實踐:“建安風(fēng)骨”精神內(nèi)涵的形成
第四節(jié) “文學(xué)自覺”局面的初顯
一、人本精神在各文體的普及
二、“文事”成為一種重要的文化行為
小結(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的興盛與普及:“文學(xué)自覺”局面的初顯
附錄 曹氏父子及其周圍文人詩歌情況一覽表
第四章 兩晉文學(xué):文學(xué)表現(xiàn)模態(tài)的深入發(fā)展及其定型
第一節(jié) 西晉時期文學(xué)的雅化現(xiàn)象及其意義
第二節(jié) 玄言、山水、田園詩:文學(xué)內(nèi)蘊的進一步擴大
一、玄言詩:文學(xué)反映主流思想所透露的“自主”發(fā)展訊息
二、山水、田園詩:文學(xué)對“經(jīng)學(xué)模式”的超越
第三節(jié) 文學(xué)批評的變化:由價值論、作家論向文本論的轉(zhuǎn)移
小結(jié) 文學(xué)基本表現(xiàn)模態(tài)的定型
附錄 西晉文人詩歌情況一覽表
第五章 兩晉文人對“文學(xué)”的確認(rèn)
第一節(jié) 文才:一種重要的社會認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)
一、西晉時期人們對“文才”的認(rèn)同
二、東晉時期人們對“文才”的認(rèn)同
第二節(jié) 文學(xué)活動空間的擴大:文學(xué)創(chuàng)作向全社會推進的重要標(biāo)志
第三節(jié) 兩晉文學(xué)傳播方式的發(fā)展及其所反映的社會文化結(jié)構(gòu)變革
小結(jié) 社會對文事、文才的確認(rèn)及“經(jīng)”、“文”并列文化格局的形成
附錄 “八王”幕府佐僚“文學(xué)”背景述略
結(jié)語 “文學(xué)自覺”局面的形成及其標(biāo)志
參考文獻
后記