本書文湘西州龍山縣資助項(xiàng)目。《土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史》系列是通過對(duì)土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行口述史訪談，運(yùn)用口述史研究方法，整理研究以土家族非遺傳承人生命史為傳播媒介，展現(xiàn)土家族深厚歷史文化與獨(dú)特精神內(nèi)涵的系列叢書。該系列叢書秉承“活態(tài)真實(shí)”的編撰主旨，將土家族民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，從傳承人的視角，以真實(shí)生動(dòng)的口頭敘述，匯融到文字當(dāng)中，這無疑是保存過去聲音、留存歷史溫度、傳承文化記憶的最佳方式，對(duì)于提升土家族民族認(rèn)同感和歷史感，促進(jìn)文化多樣性及激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力，充分發(fā)揮土家族民族文化資源服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，具有十分關(guān)鍵的作用。叢書分為《土家織錦——?jiǎng)⒋�娥》《擺手舞——張明光》《毛古斯——彭南京》《打溜子——田隆信》《梯瑪歌——彭繼龍》《咚咚喹——嚴(yán)三秀》項(xiàng)目組由清華大學(xué)社科學(xué)院社會(huì)學(xué)系張小軍教授、文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心科研規(guī)劃處許雪蓮研究員牽頭，由清華大學(xué)社科學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)研究中心、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)發(fā)展人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)搭建平臺(tái)，建立專業(yè)的傳承人口述史訪談團(tuán)隊(duì)，項(xiàng)目組自本項(xiàng)目論證、規(guī)劃、實(shí)施以來，得到了各學(xué)科專家學(xué)者的的大力支持�！锻良铱楀\——?jiǎng)⒋�娥口述史》采用口述史的研究方法，作者與63歲的土家族織錦技藝國(guó)家級(jí)傳承人劉代娥展開了一場(chǎng)對(duì)話之旅，力圖梳理口述人視角土家織錦的前世今生，展現(xiàn)武陵山區(qū)酉水流域土家族人世代相傳的原生態(tài)織錦文化的全貌。作者從劉代娥對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)西蘭卡普的認(rèn)識(shí)，到她的學(xué)藝、從藝歷程；從她所掌握的土家織錦的織造技藝、復(fù)原的百余幅珍貴的傳統(tǒng)織錦圖案，到她所理解的西蘭卡普的人文精神；從她的人生感悟以及對(duì)家人的深厚感情，到對(duì)土家織錦傳承以及未來發(fā)展的擔(dān)憂與期盼，構(gòu)成了這本口述史的主要內(nèi)容。劉代娥談及土家織錦和自己的人生，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)精益求精、專注執(zhí)著，心懷敬畏、心懷感恩，這是她發(fā)自內(nèi)心深處的藝術(shù)和人生感悟。同時(shí)，作者也希望該書能為土家族民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的研究，提供一份真實(shí)客觀的歷史記錄。