本書以探究中日兩國母語者在識解上的異同為目的，關(guān)注作為認(rèn)知主體的說話人在被動表達(dá)、知覺表達(dá)、位移表達(dá)這三個與視點和主觀性密切相關(guān)方面所具有的差異。
　　認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，同一種語言內(nèi)部存在主觀識解和客觀識解這兩種不同的識解方式。而根據(jù)語言類型學(xué)的觀點，日語和英語分別是代表這兩種識解方式的典型語言。但是，漢語在識解方式上的歸類并不清楚，在研究方法和語料方面也存在一些問題，因此，以往的研究得出的結(jié)論并不能讓人十分信服。
　　本書認(rèn)為同一種語言中并非所有的表達(dá)都傾向于采用同一種識解方式；對同一類表達(dá)，不同語言可能傾向于采用不同的識解方式。基于這樣的研究立場，本書采用了第三語言基準(zhǔn)法，也就是以英語為基準(zhǔn)語言，對漢語和日語進(jìn)行對比研究。此外，為了盡可能保證譯文自然，采用了多個漢語和日語譯本。
　　本書中對這三種語言表達(dá)的考察結(jié)果可以歸納如下：在被動表達(dá)方面，翻譯同樣的英語被動句，日語比漢語更傾向于保留被動的形式。在視覺表達(dá)方面，相比漢語，日語中視覺主體和視覺動詞省略的現(xiàn)象更常見。在位移表達(dá)方面，與日語相比，漢語中的說話人與位移事件的關(guān)聯(lián)更加密切。上述三類差異都與漢日兩種語言在識解方式上的不同有著密切的關(guān)聯(lián)。
　　本書的結(jié)論是三種語言表達(dá)上的不同與母語者的識解方式密切相關(guān)，因此有必要探究不同語言表達(dá)所反映的不同識解特征。本書通過實證研究，對目前為止有關(guān)識解的漢日對比研究成果進(jìn)行了部分修正和補充，加強了結(jié)論的可靠性。另外，本書的結(jié)論性主張有助于從認(rèn)知語言學(xué)的立場上認(rèn)識漢日兩種語言，也對學(xué)習(xí)漢語的日語母語者和學(xué)習(xí)日語的漢語母語者在正確運用語言上有所幫助。
　　本書認(rèn)為漢日兩種語言的識解研究是一項龐大而又復(fù)雜的任務(wù)，我們還應(yīng)考察上述三種表達(dá)方式之外其他表達(dá)方式的識解特征，并將體裁異同是否會導(dǎo)致識解方式的不同等問題作為今后研究的課題開展更深入細(xì)致的研究。