本書力圖從一個(gè)新的視角，闡述美國(guó)猶太作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者索爾·貝婁（Saul Bellow，1915-2005）《受害者》《只爭(zhēng)朝夕》《赫索格》《賽姆勒先生的行星》《洪堡的禮物》《拉維爾斯坦》這六部長(zhǎng)篇小說(shuō)中的政治思想。第一章闡釋了“紐約知識(shí)分子”對(duì)貝婁政治思想、文學(xué)創(chuàng)作的影響，介紹了貝婁的創(chuàng)作歷程和作品簡(jiǎn)介，并綜述了國(guó)內(nèi)外貝婁研究現(xiàn)狀。第二章以貝婁早期“受害者”小說(shuō)《受害者》和《只爭(zhēng)朝夕》為解讀對(duì)象，結(jié)合貝婁20世紀(jì)三四十年代共產(chǎn)主義信仰與政治經(jīng)歷，運(yùn)用馬克思主義批評(píng)理論對(duì)小說(shuō)中誰(shuí)是真正的“受害者”或使其受害的原因得出與以往研究不同的結(jié)論。第三章運(yùn)用凝視、創(chuàng)傷等理論從“自然”和“暴力”兩個(gè)主題分別考察貝婁20世紀(jì)六七十年代小說(shuō)《赫索格》和《賽姆勒先生的行星》對(duì)美國(guó)反文化運(yùn)動(dòng)的反思，它們也是貝婁對(duì)過(guò)于偏激的新左翼思想的修正。第四章運(yùn)用文化工業(yè)與消費(fèi)文化理論分別討論了貝婁1975年出版的《洪堡的禮物》與2000年出版的《拉維爾斯坦》中，美國(guó)大眾文化語(yǔ)境下詩(shī)人與人文學(xué)者為復(fù)興文學(xué)與古典人文思想所采取的政治策略。最后為結(jié)語(yǔ)部分，認(rèn)為正是貝婁在初出茅廬時(shí)的極端左翼政治經(jīng)歷與晚年對(duì)其早期遭遇和信仰的修正，構(gòu)成了他不同時(shí)期作品中的政治表達(dá)與哲學(xué)思考。本書綜合考察了學(xué)界對(duì)于貝婁作品及貝婁本人政治思想的各種看法，為重估貝婁不同時(shí)期作品的政治思想提供了新的視角，同時(shí)，也為探討貝婁作品的主題提供了新的方向，部分內(nèi)容已在《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《貴州民族研究》《國(guó)外文學(xué)》《外語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)》發(fā)表，對(duì)貝婁個(gè)人與其作品研究有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。