《竹枝詞》起源于民歌，自唐代劉禹錫的創(chuàng)作問世以后，竹枝詞作為中國詩歌創(chuàng)作的一種形態(tài)，在元代開始有比較廣泛的文人創(chuàng)作，至明代晚期形成高潮，清代以后，特別是晚清，產(chǎn)生了規(guī)模宏大的創(chuàng)作高潮，成為中國文學(xué)史上和中國詩歌史上一個非常獨特的案例。
此書稿試圖將文學(xué)創(chuàng)作的“竹枝詞”、女性和都市文化這樣三個貌似不甚相關(guān)的主題結(jié)合起來做一次嘗試性的考察。運(yùn)用上海學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及多種跨學(xué)科的研究方法和成果，重新審視并解讀“竹枝詞”創(chuàng)作及其作品的意義，探索她與海派性別文化的構(gòu)成、輻射力以及對都市文明的意義。
全稿分為十章：前四章論述歷代竹枝詞現(xiàn)存作品目前的狀況，明清以前文人是如何創(chuàng)作竹枝詞的，而二十世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界是從哪些角度來評價和研究竹枝詞的。竹枝詞的創(chuàng)作發(fā)展歷史說明，文人擬作民歌竹枝詞，一開始便遵循儒家詩教的傳統(tǒng)，詩樂同源的審美標(biāo)準(zhǔn)，開拓詩歌可以“觀民風(fēng)”的功能，成為歷代文人創(chuàng)作竹枝詞的根本動力。
《明清竹枝詞的新變》、《竹枝詞創(chuàng)作中的都市化傾向》、《竹枝詞在都市文化進(jìn)程中的轉(zhuǎn)型》等三章，論述明清以后竹枝詞創(chuàng)作高潮的興起，與都市近代化之間的互動關(guān)系，竹枝詞近代轉(zhuǎn)型的各種要素的形成并進(jìn)一步擴(kuò)展，而現(xiàn)代報刊雜志的出現(xiàn)、文化經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，促成了傳統(tǒng)詩歌的轉(zhuǎn)型，成為大眾社會的文化消費的一部分。最后三章論述竹枝詞建構(gòu)的敘事空間所產(chǎn)生的重要作用和影響，闡述了為什么竹枝詞首先被當(dāng)作史料而忽略了它的文學(xué)價值，如果回到文學(xué)本位的研究，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識它作為都市文學(xué)乃至都市文化的一部分的價值。
全稿思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文句流麗，新義紛呈，是部較為優(yōu)秀的著作。
適讀人群 ：戲曲藝術(shù)愛好者 《竹枝詞及其近代轉(zhuǎn)型研究》是一個極具學(xué)術(shù)意義的研究課題。作者采用跨學(xué)科的視角，在掌握豐富文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，試圖將文學(xué)創(chuàng)作的竹枝詞、女性和都市文化這樣三個貌似不甚相關(guān)的主題結(jié)合起來做一次嘗試性的考察，尤其對竹枝詞的創(chuàng)作意義及在近代轉(zhuǎn)型的深入探索，都具有極大的開拓之功。作者首次提出將轉(zhuǎn)型后的竹枝詞看作都市文學(xué)的一部分，彌補(bǔ)了都市文學(xué)研究中詩歌的缺位，極具文學(xué)史意義和價值。
朱易安教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)功力深厚，曾主持完成多項國家社科及省部級項目。其所出版的《唐詩學(xué)史論稿》、《中國詩學(xué)史?明代卷》、《女性與社會性別》等多部著作在學(xué)界均有一定的影響力。此次完成的《竹枝詞及其近代轉(zhuǎn)型研究》是對中國詩學(xué)研究及都市文化研究的又一大貢獻(xiàn)。
朱易安，古代文學(xué)及古典文獻(xiàn)學(xué)教授，博士生導(dǎo)師；教育部人文社會科學(xué)重點研究基地上海師范大學(xué)都市文化研究中心研究員；上海市婦女學(xué)會副會長。上海市政協(xié)第十、十一屆常委。曾任中國李白研究會會長（全國一級學(xué)會）、上海師范大學(xué)校務(wù)委員會委員、人文與傳播學(xué)院副院長兼女子文化學(xué)院院長、女性研究中心主任、上海師范大學(xué)古籍整理研究所所長等。在中國傳統(tǒng)文化研究、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)以及女性學(xué)研究領(lǐng)域，都享有較高的知名度。
著有《白居易詩集導(dǎo)讀》、《唐詩書錄》、《李白的價值重估》、《唐詩與音樂》、《女媧的眼睛》、《唐詩學(xué)史論稿》、《中國詩學(xué)史?明代卷》、《女性與社會性別》等及論文多篇�！度喂P記》主編之一。曾獲上海婦女理論研究五十年優(yōu)秀成果二等獎（2000）、中國第一屆婦女研究優(yōu)秀成果教材類三等獎（2004），上海市第七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果著作二等獎（2004）、第三屆中國婦女研究優(yōu)秀成果著作類三等獎（2015）。主持完成多項國家社科及省部級項目。
前言1
導(dǎo)論雅俗互滲的個案及其文化意義1
第一節(jié)研究緣起1
第二節(jié)詩歌創(chuàng)作的“雅”和“俗”4
第三節(jié)性別視角的引入11
第四節(jié)雅俗互滲的個案及其文化意義21
第一章竹枝詞的“跨文化”研究27
第一節(jié)竹枝詞的概況27
第二節(jié)竹枝詞的研究34
第三節(jié)竹枝詞和都市文化41
第四節(jié)竹枝詞與女性文化57
第二章從民歌到文人擬作70
第一節(jié)竹枝詞的起源70
第二節(jié)文人擬作的興起76
第三節(jié)文人擬作的盛行86
第四節(jié)徒詩形式的定型100
第三章竹枝詞的傳統(tǒng)115
第一節(jié)詩樂同源的儒家標(biāo)準(zhǔn)116
第二節(jié)竹枝詞的詩學(xué)傳統(tǒng)121
第三節(jié)竹枝詞的“聲詩”淵源127
第四節(jié)竹枝詞的“女兒”傳統(tǒng)132
第四章竹枝詞的發(fā)展150
第一節(jié)竹枝詞發(fā)展的文化動因150
第二節(jié)詩歌體式的演化166
第三節(jié)竹枝詞別名和竹枝詞陣容的擴(kuò)展179
第四節(jié)創(chuàng)作興趣與生活的互動188
第五章明清竹枝詞的新變206
第一節(jié)細(xì)致的風(fēng)土地域?qū)ｎ}特色207
第二節(jié)社會生活文化的專題特色224
第三節(jié)女性生活史的呈現(xiàn)和身份轉(zhuǎn)換250
第四節(jié)竹枝詞創(chuàng)作地位的提升與范式確立272
第六章竹枝詞創(chuàng)作的都市化傾向293
第一節(jié)竹枝詞創(chuàng)作與都市化生活293
第二節(jié)休閑與娛樂的主題317
第三節(jié)竹枝詞的文人唱和與結(jié)集335
第四節(jié)竹枝詞與傳統(tǒng)詩歌的交互影響349
第七章竹枝詞在城市近代化進(jìn)程的轉(zhuǎn)型363
第一節(jié)《申報》和竹枝詞363
第二節(jié)“美刺傳統(tǒng)”與消費文化378
第三節(jié)傳統(tǒng)詩學(xué)要素的近代轉(zhuǎn)型395
第四節(jié)作為都市文學(xué)的竹枝詞406
第八章竹枝詞與生活文化425
第一節(jié)開埠前竹枝詞里的上�！帮L(fēng)土”426
第二節(jié)竹枝詞里的“新風(fēng)土”447
第三節(jié)大眾生活：竹枝詞創(chuàng)作的新趨向461
第四節(jié)從文化消費到消費文化488
第九章竹枝詞與性別文化509
第一節(jié)竹枝詞中的性別觀察509
第二節(jié)“洋場”與女性533
第三節(jié)職場與女性543
第四節(jié)生活文化與女性555
余論：竹枝詞的近代轉(zhuǎn)型與另一個敘事空間569
第一節(jié)竹枝詞敘事視角的改變570
第二節(jié)竹枝詞：另一個敘事空間582
第三節(jié)竹枝詞開拓的性別與都市敘事空間590
引用書目603
后記621
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