在中國(guó)文化史上,《周易》作為一部古老的典籍,歷經(jīng)近三千年而流傳不衰,堪稱古代思維方式的代表作。透過(guò)奇妙的符號(hào)和博雅的文字,可以發(fā)現(xiàn)她的無(wú)窮魅力在于其思維與思維方式!吨芤住芳耙讓W(xué)的思維獨(dú)具特色,對(duì)古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面都發(fā)生了廣泛而深刻的影響。這種特色,在內(nèi)容上表現(xiàn)為思維的變易性,應(yīng)時(shí)與偕時(shí)、體認(rèn)與意會(huì)、尚中求和、德業(yè)并重、革故鼎新等特征;在形式上則表現(xiàn)為思維的形象性、意象性、直覺(jué)性、數(shù)術(shù)性、邏輯性、整體性、辯證性等特征。
本書(shū)力求以通俗易懂的語(yǔ)言,隨文配圖,簡(jiǎn)要概括和展現(xiàn)上述思維特色,并注重增強(qiáng)生動(dòng)性,提升初學(xué)者對(duì)《周易》、易學(xué)及傳統(tǒng)文化的感知和興趣,為今天廣大讀者提供可資利用的智慧啟迪。
劉玉平,山東昌樂(lè)人,易學(xué)與古代哲學(xué)博士,中國(guó)高校頭一位人文學(xué)科立青獎(jiǎng)學(xué)金獲得者。現(xiàn)為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,主要從事傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)的教學(xué)和科研工作。2011年起兼任山東大學(xué)品牌學(xué)校研究所所長(zhǎng),山東省企業(yè)文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、專家組成員。
在近年來(lái)的科研和教學(xué)中,本人逐步形成以傳統(tǒng)文化資源為底蘊(yùn)、以價(jià)值論為視角,以易學(xué)思維對(duì)象領(lǐng)域的研究特色。先后在核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,出版《易學(xué)思維及其文化價(jià)值》《易學(xué)思維與人生價(jià)值論》《周易與人生之道》《文化產(chǎn)業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀》等著作6部(專著3部),約計(jì)200萬(wàn)字。
導(dǎo) 言
第一章 陰陽(yáng)和諧思維
一、陰陽(yáng)觀念的產(chǎn)生與演進(jìn)
二、《周易》中陰與陽(yáng)的觀念及其關(guān)系
三、陰陽(yáng)和諧思維的展現(xiàn)
第二章 廣業(yè)利世思維
一、進(jìn)德修業(yè)
二、廣業(yè)利世
三、利物足以和義
第三章 應(yīng)時(shí)與革故鼎新思維
一、明時(shí)與應(yīng)時(shí)
二、從革適變
三、革故鼎新
第四章 形象思維
一、形象思維的基本特征
二、觀物取象
三、法象制器
第五章 數(shù)術(shù)與運(yùn)數(shù)思維
一、從象到數(shù)
二、極數(shù)通變與天地之?dāng)?shù)
三、大衍之?dāng)?shù)與極數(shù)知來(lái)
第六章 直覺(jué)思維
一、什么是直覺(jué)思維
二、易學(xué)的直覺(jué)思維形式之一:意會(huì)
三、易學(xué)的直覺(jué)思維形式之二:體認(rèn)
第七章 邏輯思維
一、分類
二、比類和類推
三、演繹
四、歸納
五、形式化
第八章 辯證思維
一、整體性思維
二、變易思維
三、陰陽(yáng)思維中的互補(bǔ)與相成
結(jié)語(yǔ)
一、敬重自然,增強(qiáng)環(huán)境意識(shí),維持生態(tài)平衡
二、涵養(yǎng)心靈,改善思維,使人生更完美
三、中西文化在沖突中走向融合,開(kāi)拓通往未來(lái)之路