序言

21 世紀(jì)的教育建立在資源日漸枯竭的背景下。人口增長(zhǎng)、資源枯竭和氣候變化迫使我們所有人思考可持續(xù)發(fā)展和后代的需求。與此同時(shí)，科技和全球化之間的互動(dòng)創(chuàng)造了新的挑戰(zhàn)與

機(jī)遇。

全球化與數(shù)字化將人、城市、國(guó)家和大陸聯(lián)系在一起，極大地提升了每一個(gè)個(gè)體與集體的潛力，但這也讓世界變得更加多變、復(fù)雜和不確定。我們看到世界在無(wú)限的增長(zhǎng)需求與有限的地球資源之間、金融經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間、富人與窮人之間、國(guó)民生產(chǎn)總值的觀念與人民的福祉之間，以及技術(shù)與社會(huì)需求之間越來(lái)越脫節(jié)。任何人都不應(yīng)該把這一切歸咎于教育，但任何人也不應(yīng)該低估人們的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及塑造文化方面所起的作用。雖然數(shù)字技術(shù)和全球化對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)有破壞性的影響，但這些影響并不是預(yù)先確定的。我們?nèi)绾位貞?yīng)這些破壞性變化決定了其結(jié)果，前沿技術(shù)與我們的文化、社會(huì)、制度和經(jīng)濟(jì)主體之間持續(xù)相互作用。

聯(lián)合國(guó)制定的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)描述了消除貧困、保護(hù)地球和確保所有人繁榮的行動(dòng)方針。這些目標(biāo)是人類的共同愿景，提供了全球化問(wèn)題中缺失的部分，成為加速時(shí)代對(duì)抗離心力的

黏合劑。但是同樣，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)將在很大程度上取決于今天教室里發(fā)生的事。確�？沙掷m(xù)發(fā)展目標(biāo)的基本原則成為公民之間真正的社會(huì)契約，教育者是這一過(guò)程中的關(guān)鍵。

現(xiàn)如今，教育不再僅僅是教給學(xué)生“某些東西”，而是幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)一個(gè)可靠的指南針、一些工具，使他們能夠在日益復(fù)雜、多變和不確定的世界中自信地航行。

教育的成功與身份認(rèn)同有關(guān)，與主體性有關(guān)，與目標(biāo)有關(guān)。它關(guān)乎好奇心，要求開(kāi)放思想；它關(guān)乎同情心，要求敞開(kāi)心扉；它關(guān)乎勇氣，要求我們提升認(rèn)知、調(diào)動(dòng)社會(huì)和情感資源來(lái)采取行動(dòng)。這些是我們最好的武器來(lái)對(duì)付時(shí)代的威脅，包括無(wú)知帶來(lái)的封閉思想、仇恨導(dǎo)致的封閉心靈，以及恐懼，這個(gè)主體性的敵人。

那些很容易教授和測(cè)試的東西變得易于數(shù)字化和自動(dòng)化。我們已經(jīng)知道如何教育“第二等的機(jī)器人”，也就是那些擅長(zhǎng)重復(fù)已有知識(shí)的人。在這個(gè)加速發(fā)展和人工智能的時(shí)代，我們

需要更努力地思考是什么讓我們成為人類。

即使讀寫(xiě)能力這樣基本的概念，也從根本上發(fā)生了變化。20 世紀(jì)，讀寫(xiě)能力意味著提取和處理預(yù)先編碼的信息；21 世紀(jì)，它和構(gòu)建、驗(yàn)證知識(shí)有關(guān)。過(guò)去，老師可以讓學(xué)生去百科全書(shū)里查找信息，并相信這些信息是準(zhǔn)確和真實(shí)的�，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)給他們上百萬(wàn)個(gè)答案，沒(méi)有人告訴他們什么是對(duì)的或錯(cuò)的，真的還是假的。技術(shù)允許我們搜索和獲取的知識(shí)越多，對(duì)知識(shí)的深刻理解與處理模棱兩可的信息的能力就越重要，這意味著需要對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行三點(diǎn)定位，即從三個(gè)不同的、可信的信息源驗(yàn)證信息的可靠性，并從內(nèi)容中找到意義。與此形成對(duì)比的是，2018 年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（Programme for International Student Assessment，簡(jiǎn)稱 PISA）閱讀能力結(jié)果顯示，在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織成員國(guó)中，平均只有 9% 的 15 歲學(xué)生能夠在隱含線索的情況下區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。誠(chéng)然，這一數(shù)字比 2000 年上升了 7%，

但同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)讀寫(xiě)能力的需求已經(jīng)完全消失。

我們讀寫(xiě)能力的進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于信息本質(zhì)的演變，這一事實(shí)對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)世界里，病毒式傳播有時(shí)似乎比信息傳播的質(zhì)量更重要。如今，我們發(fā)現(xiàn)自己身處“后真相”氛圍中，感覺(jué)正確但實(shí)際上沒(méi)有任何依據(jù)的斷言會(huì)被認(rèn)為是事實(shí)。算法根據(jù)我們的興趣創(chuàng)建“社交媒體回聲室”，從而放大這些觀點(diǎn)，讓我們與可能改變自己信念的對(duì)立觀點(diǎn)絕緣。這些虛擬泡沫使觀點(diǎn)同質(zhì)化，讓我們的社會(huì)兩極分化，它們還可能對(duì)民主進(jìn)程產(chǎn)生重大和不利的影響。這些算法不是設(shè)計(jì)缺陷，而是社交媒體的運(yùn)作方式——大量同質(zhì)化信息堆積，但缺乏真正的反思。我們生活在這個(gè)數(shù)字市場(chǎng)中，任何不是為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代打造的東西都在其壓力下分崩離析。

傳統(tǒng)的學(xué)校教育通常是把問(wèn)題分解成易于處理的小塊，然后教學(xué)生如何解決這些小塊的問(wèn)題。但是，現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的方式是綜合不同領(lǐng)域的知識(shí)，把以前看似無(wú)關(guān)的思想聯(lián)系起來(lái)，將下一個(gè)創(chuàng)新需要的點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。

在過(guò)去，學(xué)校是技術(shù)孤島，技術(shù)常常局限于支持和維護(hù)現(xiàn)有的實(shí)踐。現(xiàn)在，學(xué)校需要利用技術(shù)的潛力，將學(xué)習(xí)從過(guò)去的慣例中解放出來(lái)，并以新的、強(qiáng)有力的方式將學(xué)習(xí)者與知識(shí)資源、創(chuàng)新應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)，并讓學(xué)習(xí)者彼此相連。

過(guò)去的教育是分離的——教師和教學(xué)內(nèi)容被學(xué)科分離，學(xué)生被未來(lái)職業(yè)前景的期望分流。學(xué)校的設(shè)計(jì)是想讓學(xué)生待在里面，而世界在外面；家校之間缺乏合作，學(xué)校之間也不愿合

作。未來(lái)則需要整合，強(qiáng)調(diào)學(xué)科互聯(lián)和學(xué)生融合。

在今天的學(xué)校里，學(xué)生通常是獨(dú)立學(xué)習(xí)，在學(xué)年結(jié)束時(shí)，我們證明其個(gè)人成績(jī)。但是各國(guó)之間變得越相互依賴，我們就越需要偉大的合作者和協(xié)調(diào)者。在新冠疫情這場(chǎng)大流行病期間，我們可以看到各國(guó)的福祉如何日益依賴于人民采取集體行動(dòng)的能力。學(xué)校需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主思考，發(fā)展出一種自主性，能夠意識(shí)到現(xiàn)代生活的多元化，這很重要。在單位、家

和社區(qū)，人們需要深入了解在不同文化和傳統(tǒng)中別人如何生活、如何思考，不管他是一個(gè)科學(xué)家還是藝術(shù)家。

基于這些考慮，作為衡量教育成果質(zhì)量的全球標(biāo)準(zhǔn)的PISA，在對(duì) 66 個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的最新評(píng)估中納入了全球勝任力。要在評(píng)估中表現(xiàn)良好，學(xué)生需要證明他們能夠?qū)��?duì)世界的認(rèn)識(shí)與批判性推理結(jié)合起來(lái)，并且能夠調(diào)整自己的行為和溝通方式，與來(lái)自不同傳統(tǒng)及文化的人互動(dòng)。

在教育方面總體表現(xiàn)出色的國(guó)家往往表現(xiàn)出更高的全球勝任力水平，這一點(diǎn)似乎并不意外：在 PISA 學(xué)科測(cè)試中表現(xiàn)良好的兩個(gè)國(guó)家——新加坡和加拿大，他們的學(xué)生在全球勝任

力方面也名列前茅。有趣的是，像哥倫比亞這樣的國(guó)家，學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)任務(wù)上往往很吃力，但在全球勝任力方面卻表現(xiàn)良好，遠(yuǎn)勝于基于閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)成績(jī)的預(yù)期。此外，英國(guó)的蘇格蘭、西班牙、以色列、巴拿馬、希臘、克羅地亞、哥斯達(dá)黎加和摩洛哥的全球勝任力調(diào)查結(jié)果也高于預(yù)期。但是，韓國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦的學(xué)生表現(xiàn)不如預(yù)期。

各國(guó)學(xué)生的適應(yīng)能力和對(duì)未來(lái)的開(kāi)放程度也各不相同。越南的學(xué)生在 PISA 數(shù)學(xué)測(cè)試中表現(xiàn)優(yōu)異，但認(rèn)為自己有信心處理異常情況、可以改變行為以滿足新情況的需要，或認(rèn)為自己即使在壓力下也能適應(yīng)不同情況的學(xué)生比例最低。相反，數(shù)學(xué)成績(jī)較差的墨西哥學(xué)生不害怕處理模棱兩可的信息和不確定的事務(wù)。

所有這些都表明，在我們這個(gè)時(shí)代，一些對(duì)成功至關(guān)重要的能力和態(tài)度并不是學(xué)術(shù)成功的副產(chǎn)品。同樣重要的是，這些結(jié)果與學(xué)校和教室里發(fā)生的事情密切相關(guān)。最后，雖然大多數(shù)學(xué)校系統(tǒng)在縮小重點(diǎn)學(xué)科的性別差異方面做得很好，但全球勝任力可能沒(méi)有得到足夠多的關(guān)注。女孩似乎在理解不同觀點(diǎn)上更開(kāi)放，更尊重也更有興趣學(xué)習(xí)其他文化，對(duì)移民的態(tài)度也更積極；男孩似乎比女孩表現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)力和認(rèn)知適應(yīng)性。這些差異不是天生的，而是反映在男孩和女孩所做的事情上。男孩更有可能了解各國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性，在網(wǎng)上查找新聞，或在課上一起看新聞。他們更有可能受到老師的邀請(qǐng)，發(fā)表對(duì)國(guó)際新聞的個(gè)人看法，參與關(guān)于世界事件的課堂討論，并與同學(xué)一起分析全球問(wèn)題。相比之下，女孩比男孩更有可能在課堂上學(xué)習(xí)如何解決與同齡人的沖突，學(xué)習(xí)不同的文化，以及學(xué)習(xí)來(lái)自不同文化的人在某些問(wèn)題上為何有不同的觀點(diǎn)。

這些發(fā)現(xiàn)顯示了教育如何發(fā)揮作用。讓學(xué)生為一個(gè)互聯(lián)的世界做好準(zhǔn)備，需要開(kāi)設(shè)面向世界的課程。PISA 的調(diào)查結(jié)果顯示，在公共衛(wèi)生、氣候變化、貧困、移民或沖突等全球問(wèn)題，以及跨文化理解等問(wèn)題的涵蓋程度上，國(guó)家之間存在巨大差異。重要的是，課程對(duì)全球問(wèn)題的覆蓋與學(xué)生的相關(guān)傾向和他們對(duì)這些問(wèn)題的參與度呈正相關(guān)。例如，對(duì)貧困成因的討論越多，學(xué)生就越了解移民和人口流動(dòng)問(wèn)題。這不僅關(guān)系到教師說(shuō)什么，還關(guān)系到師生、學(xué)生之間如何互動(dòng)，比如，學(xué)生對(duì)校園歧視的看法與自己的觀點(diǎn)采擇、對(duì)來(lái)自其他文化的人的尊重、對(duì)移民的態(tài)度和意識(shí)之間存在一致的負(fù)相關(guān)。當(dāng)學(xué)生感知到教師對(duì)特定群體如移民和其他文化背景者的歧視時(shí)，也表現(xiàn)出類似的消極態(tài)度。

在一個(gè)相互聯(lián)系的世界里共同生活的教育，要超越學(xué)校的四堵墻。在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織成員國(guó)中，平均有53% 的學(xué)生報(bào)告他們?cè)趯W(xué)校里接觸過(guò)其他國(guó)家的人，家庭中占 54%，鄰居中占 38%，朋友中占 63%。在學(xué)校、家庭、鄰里和朋友中，和來(lái)自其他國(guó)家的人接觸與學(xué)生的跨文化技能和與他人（包括移民）一起生活的態(tài)度呈正相關(guān)。更重要的是，說(shuō)多種語(yǔ)言與對(duì)全球問(wèn)題的認(rèn)知、學(xué)習(xí)其他文化的興趣、對(duì)移民的積極態(tài)度以及理解他人觀點(diǎn)的能力呈正相關(guān)。

這些正相關(guān)表明，擁有不同背景和文化的人之間的接觸可以促進(jìn)理解和減少偏見(jiàn)。例如，交換生或留學(xué)項(xiàng)目為一些學(xué)生提供了對(duì)另一種文化的沉浸式體驗(yàn)。這些課程往往很昂貴，但在數(shù)字時(shí)代，教育者還可以利用在線平臺(tái)，根據(jù)學(xué)生的共同興趣組織協(xié)作活動(dòng)。

當(dāng)然，只是了解學(xué)校和國(guó)家在全球勝任力上所處的位置，并不能回答如何提高全球勝任力這一問(wèn)題。胡敏教授基于實(shí)踐的新書(shū)《問(wèn)題是最好的老師：青少年教育的黃金圈法則》，推進(jìn)了全球勝任力的培養(yǎng)。它不僅闡述了全球勝任力的概念，而且通過(guò)其創(chuàng)新的基于活動(dòng)、項(xiàng)目和問(wèn)題的 APPB 學(xué)習(xí)法，為教育者如何轉(zhuǎn)變教育方法以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展全球勝任力繪制了一幅藍(lán)圖。它可以幫助教育者和教育機(jī)構(gòu)提升對(duì)世界的開(kāi)放性，提供一個(gè)積極和包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，并幫助教師為全球勝任力教學(xué)做好準(zhǔn)備。

做好這一點(diǎn)很重要。今天，年輕人的全球勝任力可能會(huì)像閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)能力一樣深刻地影響他們的未來(lái)。更重要的是，只有那些最重視將社會(huì)資本與多元化結(jié)合起來(lái)的社會(huì)，才能培養(yǎng)和吸收最優(yōu)秀的人才，并培養(yǎng)創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神。

安德烈亞斯·施萊歇爾（Andreas Schleicher）

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織教育與技能司司長(zhǎng)，秘書(shū)長(zhǎng)教育政策特別顧問(wèn)

2020年12月19日