本書是湖南中醫(yī)藥大學(xué)何清湖博士生導(dǎo)師及學(xué)生團(tuán)隊(duì)多年來中醫(yī)文化研究成果的精粹。套書分為上下兩篇。形而上篇更加注重道的層面,即哲學(xué)思考的方面,包括世界觀和方法論,從一個比較拔高的角度來研究整個的中醫(yī)文化本身以及指導(dǎo)中醫(yī)現(xiàn)代發(fā)展的原則,包括中醫(yī)與哲學(xué)中醫(yī)和文化藏象理論與文化中西醫(yī)學(xué)文化比較與結(jié)合中醫(yī) 思維中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略六個版塊。同時,文化研究也不只是陽春白雪,不僅僅只從高大上的層面論道而已,也要落地實(shí)實(shí)在在地做點(diǎn)事情,這也是近年來中醫(yī)文化研究和發(fā)展的熱點(diǎn),尤其是中醫(yī)文化傳播和地方醫(yī)學(xué)研究方面。這些器的方面整理成形而下篇,包括中醫(yī)文化傳播中醫(yī)跨文化傳播中醫(yī)人類學(xué)湖湘中醫(yī)文化馬王堆醫(yī)學(xué)文化名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)流派六個版塊。
書中收錄的文章大多發(fā)表在核心學(xué)術(shù)期刊或行業(yè)龍頭報刊,往往成為某一研究主題的重要文獻(xiàn),引用率較高,具有一定社會影響力。因切入的角度不一樣,十二個版塊形成了中醫(yī)文化研究的多面體。作為由一位博導(dǎo)帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)完成的作品,目前預(yù)計(jì)這樣的規(guī)模是迄今為止在中醫(yī)文化研究方面大而全的一套書。
何清湖,博士、教授、博士生導(dǎo)師,享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任湖南中醫(yī)藥大學(xué)副校長,湖南省政協(xié)常委,湖南中醫(yī)藥文化研究基地(湖南省社科基地)首席專家,國家中醫(yī)藥管理局文化建設(shè)與科學(xué)普及專家委員會委員,湖南省中醫(yī)藥文化建設(shè)專家委員會副主任委員,中華中醫(yī)藥學(xué)會副主任委員,中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會教育工作委員會主任委員,等。首倡中醫(yī) 思維,并運(yùn)用該思維致力于中醫(yī)理論及科學(xué)的多學(xué)科研究中。先后獲中華中醫(yī)藥學(xué)會學(xué)術(shù)著作獎一等獎、全國首屆百名中醫(yī)藥科普專家稱號、新中國成立60周年全國中醫(yī)藥科普著作獎二等獎、中華中醫(yī)藥學(xué)會岐黃獎第六屆全國中醫(yī)藥博士生優(yōu)秀論文評選活動優(yōu)秀論文指導(dǎo)老師,等;主編學(xué)術(shù)專著、教材200余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。
嚴(yán)暄暄,女,1982年出生,博士,F(xiàn)在湖南中醫(yī)藥大學(xué)任教,兼湖南中醫(yī)藥文化研究基地(湖南省社科基地)中醫(yī)文化科普與傳播方向后備學(xué)術(shù)帶頭人,世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會中醫(yī)藥文化專業(yè)委員會常務(wù)理事,中華中醫(yī)藥學(xué)會文化分會青年委員會委員。研究方向主要為中醫(yī)文化學(xué)、中醫(yī)文化傳播學(xué)、中醫(yī)人類學(xué)。先后主持國家教育部人文課題、湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目等10項(xiàng),參與、省級和廳級課題多項(xiàng);發(fā)表科研論文20余篇;出版學(xué)術(shù)專著1部,副主編著作、教材3部,參與編寫著作、教材3部。
目錄形而上篇
一中醫(yī)與哲學(xué)
中國傳統(tǒng)儒家文化對中醫(yī)診療觀形成與發(fā)展的影響
儒家、釋家、道家對平樂正骨的影響
整體哲學(xué)思維對平樂正骨的影響
氣一元論哲學(xué)思想對平樂正骨理論的影響
仁學(xué)思想對平樂正骨的影響
和合哲學(xué)思想對平樂正骨理論的影響
《金匱要略》天人合一思維哲學(xué)淵源及特點(diǎn)淺述
二中醫(yī)和文化
論和之源考
和同關(guān)系探析
中醫(yī)學(xué)和的價值
從和的視角探究中醫(yī)學(xué)的思維方式
儒家和文化孕育和醫(yī)學(xué)
中醫(yī)學(xué)的健康觀和
中醫(yī)學(xué)的疾病觀不和
中醫(yī)學(xué)的治療觀調(diào)其不和
中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生觀維和
順五臟之自和規(guī)律治肺病
張仲景醫(yī)學(xué)思想的和內(nèi)容
三藏象理論與中醫(yī)文化
中醫(yī)藏象理論文化基礎(chǔ)的研究意義
中醫(yī)藏象理論的歷史演化
中國傳統(tǒng)文化思想對中醫(yī)藏象理論的影響
先秦兩漢時期象數(shù)思維的文化淵源及其對藏象理論的影響
先秦兩漢時期氣一元論的學(xué)說淵源及其對藏象理論的影響
先秦兩漢時期陰陽學(xué)說的形成發(fā)展及其對藏象理論的影響
先秦兩漢時期五行學(xué)說的形成發(fā)展及其對藏象理論的影響
先秦兩漢時期官制文化的淵源及其對藏象理論的影響
解析張仲景的藏象觀特點(diǎn)及其文化思想背景
四中西醫(yī)學(xué)文化比較與結(jié)合
國醫(yī)大師孫光榮論中西醫(yī)學(xué)文化的比較
中西醫(yī)當(dāng)相互促進(jìn)和補(bǔ)充
中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展存在的問題及對策建議
淺論中西醫(yī)結(jié)合研究與實(shí)踐的基本思路
從中西外科的比較談外科中西醫(yī)結(jié)合的思路與方法
從中西醫(yī)學(xué)的異同探討中醫(yī)證候基因組學(xué)
用中西醫(yī)臨床協(xié)同思維解決重大疑難疾病
中醫(yī)診斷學(xué)發(fā)展十問
中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院如何保持優(yōu)勢不掉隊(duì)
構(gòu)建中西醫(yī)結(jié)合教育模式培養(yǎng)創(chuàng)新性人才
高等中西醫(yī)結(jié)合教育發(fā)展概況、困惑與展望
綜合醫(yī)院發(fā)展,西學(xué)中教育不可少
五中醫(yī) 思維
中醫(yī) 思維的提出及其現(xiàn)實(shí)意義探討
從和實(shí)生物的視角研究中醫(yī) 思維
基于中醫(yī) 思維促進(jìn)中醫(yī)治未病學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新
基于中醫(yī) 思維的中醫(yī)亞健康職業(yè)技能水平培訓(xùn)教材編寫初探
基于中醫(yī)+思維的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)醫(yī)藥類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新
基于中醫(yī) 思維探討孔子學(xué)院在中醫(yī)藥文化傳播中的作用
六中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略
正確理解中醫(yī)的科學(xué)內(nèi)涵
五種屬性決定中醫(yī)本質(zhì)
把握本質(zhì)談中醫(yī)傳承和創(chuàng)新
中醫(yī)發(fā)展現(xiàn)狀與現(xiàn)代化的若干問題思考
中醫(yī)應(yīng)適當(dāng)后現(xiàn)代化
中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀與中醫(yī)發(fā)展策略
中醫(yī)藥文化軟實(shí)力特質(zhì)分析
中醫(yī)藥文化研究的實(shí)踐價值探析
從中醫(yī)文化角度談中醫(yī)亞健康學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢
中醫(yī)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸及對策研究
中醫(yī)養(yǎng)生文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思考
形而下篇
七中醫(yī)文化傳播
試論中醫(yī)文化傳播的困境與出路
中醫(yī)文化傳播的現(xiàn)代語境:語境與傳播
中醫(yī)文化傳播的現(xiàn)代語境:傳統(tǒng)與現(xiàn)代,科學(xué)與人文
中醫(yī)文化傳播的現(xiàn)代語境:新媒體
把握新時代語境,講好新時期中醫(yī)故事
中醫(yī)藥文化應(yīng)如何進(jìn)行科普傳播
升降出入,做好中醫(yī)文化科普傳播
中醫(yī)藥文化進(jìn)校園重在進(jìn)課堂
中醫(yī)院校加強(qiáng)中醫(yī)文化教育的理性思考
探索頭腦風(fēng)暴法在《中醫(yī)文化學(xué)》課程教學(xué)改革中的運(yùn)用
中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)之思考
八中醫(yī)跨文化傳播
一帶一路背景下開展海外中醫(yī)相關(guān)社科研究的幾點(diǎn)思考
中醫(yī)文化傳播的現(xiàn)代語境:跨文化傳播與全球化
中醫(yī)文化傳播的現(xiàn)代語境:他者之音
海外本土中醫(yī)
中國盧森堡中醫(yī)藥中心傳播中醫(yī)藥文化的探索
中醫(yī)藥在馬來西亞的發(fā)展?fàn)顩r及其建議
一帶一路背景下中醫(yī)藥跨文化傳播的問題和對策(以英國為例)
一帶一路倡議下基于海外中醫(yī)藥中心的中醫(yī)傳播與發(fā)展
一帶一路倡議視域中的中醫(yī)文化智庫研究
從編碼解碼角度探討一帶一路視域下中醫(yī)養(yǎng)生國際化傳播
一帶一路背景下中醫(yī)藥國際化整合營銷策略研究
基于伯克認(rèn)同理論
留學(xué)生來華學(xué)中醫(yī)的原因及激勵對策研究
西醫(yī)留學(xué)生對中醫(yī)藥文化認(rèn)可的質(zhì)性研究
CM還是TCM?
從跨文化傳播理論的反饋角度談中醫(yī)藥的英譯
九中醫(yī)人類學(xué)
中醫(yī)人類學(xué)三十年回顧與學(xué)科展望
中醫(yī)人類學(xué)學(xué)科元研究再思考
回王續(xù)琨教授文并大家商榷
別開生面
試論人類學(xué)與醫(yī)史學(xué)科的交叉應(yīng)用
他者眼中的他者
淺談中醫(yī)文化人類學(xué)研究海外中醫(yī)的意義
他者在他者的社會
人類學(xué)田野紀(jì)實(shí):英國移民中醫(yī)二十年
中英兩國中醫(yī)形態(tài)的比較人類學(xué)研究
海外本土中醫(yī)的文化間性形態(tài)
以體質(zhì)/狀態(tài)針灸為例
十湖湘中醫(yī)文化
探索湘醫(yī)源流,打造現(xiàn)代湖湘中醫(yī)文化
再論湖湘中醫(yī)文化
三論湖湘中醫(yī)文化
打造現(xiàn)代湖湘名醫(yī)
湖湘中醫(yī)文獻(xiàn)的特點(diǎn)、作用及研究內(nèi)容
簡析張仲景醫(yī)學(xué)倫理思想
炎帝神農(nóng)氏醫(yī)學(xué)實(shí)踐與倫理思想研究
李聰甫醫(yī)學(xué)倫理思想研究
建立健全電視傳播體系,弘揚(yáng)湖湘中醫(yī)文化
湖南發(fā)展中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的若干思考
十一馬王堆醫(yī)學(xué)文化
馬王堆古醫(yī)書養(yǎng)生思想淺談
從馬王堆漢墓出土香物探討楚地香文化及其醫(yī)學(xué)運(yùn)用
論馬王堆養(yǎng)生文化的產(chǎn)生背景
論馬王堆養(yǎng)生文化的歷史地位
論馬王堆養(yǎng)生文化的價值取向
基于民生視角的中醫(yī)藥文化研究
以馬王堆養(yǎng)生文化為例
馬王堆醫(yī)書的生態(tài)思想及當(dāng)代價值研究
馬王堆養(yǎng)生理論研究的現(xiàn)狀與展望
馬王堆醫(yī)學(xué)傳播方式的思考
馬王堆養(yǎng)生文化國際傳播及其研究現(xiàn)狀的特點(diǎn)探討
十二名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)流派
中醫(yī)自律發(fā)展倫理之道
解讀國醫(yī)大師孫光榮《醫(yī)師規(guī)》
孫光榮教授研究當(dāng)代名老中醫(yī)典型醫(yī)案思路與方法
國醫(yī)大師孫光榮談如何將經(jīng)典理論與臨床實(shí)際相結(jié)合
國醫(yī)大師孫光榮教授論中醫(yī)臨床六難
國醫(yī)大師孫光榮論中醫(yī)藥學(xué)的六大優(yōu)勢
國醫(yī)大師孫光榮論如何在醫(yī)案中體現(xiàn)中醫(yī)特色優(yōu)勢
國醫(yī)大師孫光榮論中醫(yī)優(yōu)勢病種
國醫(yī)大師孫光榮論中醫(yī)藥學(xué)五大特色
國醫(yī)大師孫光榮教授論新一代中醫(yī)臨床骨干必須做到四精
國醫(yī)大師熊繼柏談《黃帝內(nèi)經(jīng)》診法學(xué)
譚新華教授男科學(xué)術(shù)思想探析
譚新華教授治療男科病遣方用藥特色探討
譚新華中醫(yī)外科學(xué)術(shù)思想之研究
譚新華教授中醫(yī)外科學(xué)術(shù)思想初探