《一統(tǒng)秦天》內(nèi)容的主體是從公元前221年到公元前206年的這一段歷史。秦朝，對(duì)于今天的中國人來說，似乎已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。兩千多年前的一個(gè)王朝，一想起來就像那十萬八千里一樣的遙遠(yuǎn)，它化為，卻不知又經(jīng)歷了多少輪回！然而，當(dāng)我們看到那橫亙?cè)谌荷街械娜f里長城的時(shí)候，又似乎覺得這個(gè)朝代離我們很近，仿佛就在昨天，進(jìn)而想起秦始皇統(tǒng)一中國的壯舉，同時(shí)又想起他“梵書”、“坑儒”，想起他的暴政，甚至還會(huì)想到那凄美的神話“孟姜女哭長城”的故事……本書將帶你一起重游秦朝。
前言
秦朝，似乎離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。但當(dāng)我們看到那橫亙?cè)谌荷街系娜f里長城時(shí)，又覺得這個(gè)朝代離我們很近，而秦始皇統(tǒng)一中國的壯舉仿佛就在昨天……
戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯林立，各國之間，以鄰為壑，強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相見，不得休息；同時(shí)也阻礙了人民的交往和商品流通。為了勒索錢財(cái)，征收苛稅，各國到處設(shè)立關(guān)卡。分散而各自獨(dú)立的集權(quán)國家，顯然不利于國計(jì)民生。
在戰(zhàn)國中期以后，中華大地走向統(tǒng)一的大勢(shì)已趨明朗，一些有識(shí)之士也已清楚地看到，統(tǒng)一終將到來。但是，對(duì)統(tǒng)一究竟如何實(shí)現(xiàn)，看法卻并不一致。
當(dāng)時(shí)的大思想家孟子（約公元前372—公元前289年），就認(rèn)為整個(gè)局勢(shì)最后是會(huì)“定于一”的，但他同時(shí)又堅(jiān)信，只有“不嗜殺人者能一之”（《孟子·梁惠王上》）。這就是說，走向最后的統(tǒng)一，靠的主要不是戰(zhàn)爭，而是仁義。孟子期盼著有朝一日能出現(xiàn)一位人物，借助精神的感召力，贏得天下的統(tǒng)一。
稍晚于孟子的荀子（約公元前313—公元前238年），也表示過類似的意見。他說：“能讓天下歸心的，就是王；被天下背棄的，則是亡。商湯和周武王注重推行道義，興天下共同之利，除天下共同之害，所以讓天下歸心，成為王�！保ā盾髯�·王霸》）與孟子、荀子不同，《呂氏春秋》的作者意識(shí)到了必須用武力的方式消滅各諸侯國，從而建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的政府。但是，《呂氏春秋》又指出，只有用“義兵”，才能贏得勝利。
歷史證明了《呂氏春秋》的作者，在展望走向統(tǒng)一的途徑這一點(diǎn)上遠(yuǎn)比孟子、荀子高明。但是，在長平之戰(zhàn)中活埋40萬降兵的秦軍，能稱為“義軍”嗎？
秦國以得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，加上嚴(yán)刑峻法推行的耕戰(zhàn)政策，使它在七雄中漸漸脫穎而出，成為唯一的超級(jí)大國，并實(shí)現(xiàn)了“并諸強(qiáng)，吞天下”。然而，秦始皇在統(tǒng)一六國后建立的大一統(tǒng)王朝卻如同天空劃過的一顆流星，短短15年便崩潰滅亡了！這又說明了什么呢？
歷史是一面鏡子。秦王朝統(tǒng)一六國的歷史重新成為人們關(guān)注和研究的文化熱點(diǎn)。它的衰亡，它的強(qiáng)盛，它的一統(tǒng)天下，它的迅速崩潰，無論成功和失敗的每一個(gè)細(xì)節(jié)，人們都渴望解讀它。
由此，我們編寫了這本讀物，希望能從歷史大背景和歷史人物的相關(guān)史實(shí)里滿足讀者的愿望。
姜若木,本名姜正成，江蘇省沭陽縣人，大學(xué)文化，先后從事過科研、公安等工作，現(xiàn)專事寫作、出版工作。曾出版的文學(xué)作品有：長篇偵破小說《紅顏》、《紅眉》、《紅乳》，詩集《超越絕望》、《愛的陪伴》，散文集《盤點(diǎn)人生 盤活自己》，唐詩欣賞集《讀唐詩 學(xué)寫作》被多個(gè)國家購買版權(quán)，歷史類圖書：“輕松讀史”系列（10本）、“開國帝王”系列（10本）等。
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