當(dāng)代的美育應(yīng)該是一個(gè)全方位的工程,包括音樂、美術(shù)、模特、形體、舞蹈、演講、時(shí)尚、詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫等。同時(shí),美育也是一件趕早不趕晚的事情,雖然孩子的氣質(zhì)和修養(yǎng)與年齡沒有太直接關(guān)系,但越早接觸美育,感受美的氛圍,便可以越早發(fā)現(xiàn)美,從而盡早成為一個(gè)由外而內(nèi)美好的人。
所以,無論學(xué)校、社會(huì)還是家庭,都需要達(dá)成美育共識(shí),為孩子打造一個(gè)整體的美育環(huán)境,讓每一個(gè)孩子都成為有信念、有情懷、有素養(yǎng)的人,以成就他們更加豐富飽滿的人生,力爭(zhēng)讓他們?cè)谌斯ぶ悄艽笮衅涞赖慕裉旌涂萍紝⒔夥糯蟛糠謩趧?dòng)力的將來,擁有一項(xiàng)不可替代的能力。
美育是關(guān)乎生命質(zhì)量的教育
想要說清楚美育,我們首先要知道美是什么?
美是藝術(shù),是繪畫、音樂、詩(shī)歌、戲劇、雕塑、服飾……
美是自然,是大漠孤煙直的蒼茫,是月缺月圓時(shí)的想象,是山林曦照,是云卷云舒,是草長(zhǎng)鶯飛,是大雁南飛,是小橋流水,是大江奔騰……
美是狀態(tài),是采菊東籬下的南山閑適,是仰望一片天空一只飛鳥的從容,是靜品茶香,是揮毫潑墨,是安享當(dāng)下……
美是思想,是悲天憫人的情懷,是尊重所有生命的良善,是不人云亦云的真誠(chéng),是敢作敢為的擔(dān)當(dāng)……
美,既可以是有形無形的事物,也可以是不同的感知和感受,每個(gè)事物的屬性、層次、結(jié)構(gòu)不同,每個(gè)人的理解不同,因此每個(gè)人感受到的美也就不盡相同。
人共同生長(zhǎng)在天地間,并非所有人都能感受到自然和人生的美。例如,不是所有人都能看到天空中云朵的飄移,感知到大自然的四季美好,體察到先賢的貧賤不移和英雄的威武不屈等。因?yàn),人們?duì)美的感受力是不同的,接受過美的培育熏陶的人會(huì)提升自己的審美能力;反之,沒有經(jīng)過美育培養(yǎng)的人的審美能力會(huì)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)而漸漸消失。
所以,敏銳的審美眼光、充沛的審美情感和健康的審美心靈需要培養(yǎng)和陶冶,而培養(yǎng)和陶冶的過程,即為美育。
美育是培養(yǎng)人具備幸福力的教育,是關(guān)乎生命質(zhì)量的教育。蔡元培先生曾經(jīng)說過:美育就是塑造全面完整的人。一個(gè)人完整健全人格的養(yǎng)成,并不是源于知識(shí)的灌輸,而是來自感情的陶冶和滋養(yǎng),而這種陶冶就在于美育。
美育通過培養(yǎng)人去認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美和欣賞美,從而讓人擁有創(chuàng)造美的能力,擁有美的理想和信念,擁有美的品格和素養(yǎng)。如此,人的生命的品位和質(zhì)量得以提升,進(jìn)而成為一個(gè)具備美商的人。
嚴(yán)格意義上講,美育絕不是追求感性教育,片面地培養(yǎng)人的感受力。相反,美育是一種現(xiàn)實(shí)和完整的生命的教育,讓人學(xué)會(huì)與萬物和諧共存,學(xué)會(huì)與自然、社會(huì)和他人打交道,從而成為一個(gè)自由且快樂的人。
每個(gè)有生命的人都是教育的對(duì)象,這是一個(gè)基點(diǎn),美育也不例外。美育的目的在于使生命成長(zhǎng)得更完善,讓生命的價(jià)值得以提升,能夠豐富和升華人的情感,完善人的品格和內(nèi)涵,開闊人的視野和胸懷,讓人擁有更多審美的能力。
國(guó)家雖大力提倡美育,但不得不承認(rèn),美育在整個(gè)教育體系中依然是短板。在大部分人的認(rèn)知里,美育工作是少數(shù)人的事,甚至認(rèn)為美育不是每一個(gè)孩子都要接受的教育。所以,社會(huì)上出現(xiàn)了以技代藝、以形式代內(nèi)涵、把美育當(dāng)成另一種形式的應(yīng)試教育的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象說到底還是沒有把美育參透,依然把美育當(dāng)成了應(yīng)試教育或僅僅是掌握一門才藝的教育,而沒有將其當(dāng)成是提升一個(gè)人生命綜合素養(yǎng)的教育。
真正的美育不是應(yīng)試教育,不是為了考試,不是為了高分,而是為了修心、修品、修審美情操。通過提升對(duì)美的認(rèn)知,能夠讓人增強(qiáng)對(duì)外在美好事物的感知能力,舉手投足間變得優(yōu)雅,從而在浮躁的社會(huì)中做一個(gè)不那么庸俗的人,真正實(shí)現(xiàn)生命質(zhì)量的提升。
美育要給孩子們帶去感受美的能力,培養(yǎng)并增強(qiáng)其鑒賞美的能力,提高他們追求人生趣味和理想境界的能力。
當(dāng)代的美育應(yīng)該是一個(gè)全方位的工程,包括音樂、美術(shù)、模特、形體、舞蹈、演講、時(shí)尚、詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫等。同時(shí),美育也是一件趕早不趕晚的事情,雖然孩子的氣質(zhì)和修養(yǎng)與年齡沒有太直接關(guān)系,但越早接觸美育,感受美的氛圍,便可以越早發(fā)現(xiàn)美,從而盡早成為一個(gè)由外而內(nèi)美好的人。
美育關(guān)乎孩子的快樂幸福,關(guān)乎國(guó)家民族的希望和未來,所以,無論學(xué)校、社會(huì)還是家庭,都需要達(dá)成美育共識(shí),為孩子打造一個(gè)整體的美育環(huán)境,讓每一個(gè)孩子都成為有信念、有情懷、有素養(yǎng)的人,以成就他們更加豐富飽滿的人生,力爭(zhēng)讓他們?cè)谌斯ぶ悄艽笮衅涞赖慕裉旌涂萍紝⒔夥糯蟛糠謩趧?dòng)力的將來,擁有一項(xiàng)不可替代的能力。同時(shí),美育不但能夠讓孩子成為一個(gè)真正國(guó)際化的精英人才,還能影響孩子一生的幸福指數(shù)。
鑒于對(duì)美育的認(rèn)知和力求積極推動(dòng)美育的初心,作者出版本書,意在讓人們認(rèn)識(shí)到什么是真正意義上的美,什么是美育;在對(duì)孩子進(jìn)行美的教育的過程中,如何帶動(dòng)家庭、學(xué)校和社會(huì)改變觀念和認(rèn)知,從而推動(dòng)美育更快、更好地發(fā)展,讓每個(gè)孩子和每個(gè)家庭都受益,終達(dá)到由于每個(gè)個(gè)體的變美而使社會(huì)更加和諧、國(guó)家更加美好的目的。
章美育概述
美育是什么 / 2
美育不是什么 / 18
第二章美育認(rèn)知:由外而內(nèi)奠定基礎(chǔ)
美育對(duì)個(gè)人以及整個(gè)民族的重要性 / 30
美育興國(guó)美育就是人文教育 / 34
美育的顯性價(jià)值與隱性價(jià)值 / 38
美育的歷史進(jìn)化和社會(huì)現(xiàn)狀 / 42
美育能提升國(guó)民整體素質(zhì) / 46
美育不是知識(shí)和技能,而是態(tài)度和境界 / 49
家長(zhǎng)的美學(xué)素養(yǎng)影響孩子一生 / 52
美育帶給孩子高貴并受人尊重 / 58
第三章美育現(xiàn)狀:熏陶與化育
國(guó)家對(duì)美育的重視 / 64
父母美育缺失,無法引領(lǐng)孩子 / 67
學(xué)校教育側(cè)重應(yīng)試,輕視德美藝 / 71
年輕父母美育意識(shí)的覺醒 / 76
學(xué)藝術(shù)的初衷不同,美育的結(jié)果便不同 / 80
藝術(shù)教育的急于求成和揠苗助長(zhǎng) / 85
生活,是好的美育 / 89
國(guó)學(xué)熱與美育認(rèn)知糾偏 / 93
第四章美育應(yīng)用:提升生命素養(yǎng)
禮儀之邦的淵源和傳承 / 98
美育讓孩子擁有獲得幸福的能力 / 103
讓美育造就生活的藝術(shù)家 / 107
用美育拓寬孩子的見識(shí) / 111
美育要給孩子樹立誠(chéng)信意識(shí) / 115
基于審美,化育心靈 / 120
美育關(guān)乎真正的快樂 / 124
用美育培養(yǎng)未來國(guó)際化精英 / 128
第五章美育實(shí)施:在行走中感知美好
以貌取人,也是一種科學(xué)現(xiàn)象 / 134
高級(jí)的美,是讓人感覺舒服 / 139
由外而內(nèi),可以快速改變一個(gè)人 / 143
點(diǎn)亮個(gè)性,人生就與眾不同 / 149
氣質(zhì)在先,能力和知識(shí)次之 / 153
以身垂范,讓父母和老師先美起來 / 157
自信優(yōu)雅是伴隨孩子一生的通行證 / 162
充滿儀式感,人生大不同 / 167
美育實(shí)施,體系化實(shí)操指南 / 173
第六章美育的未來
人工智能時(shí)代,美育才是必修課 / 184
美育培養(yǎng)孩子重要的競(jìng)爭(zhēng)力 / 189
美育功在當(dāng)下、利在未來 / 194
具備美商,才能不被替代 / 199
美育,讓孩子成為好的自己 / 203
參考資料 / 208
后記 / 209