走向民主政治,成為近代政治轉(zhuǎn)型的基本方向。民主政治是否需要人文和道德基礎(chǔ)?如何對(duì)待民主政治與傳統(tǒng)文化的關(guān)系?現(xiàn)代性的價(jià)值理念如何在中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤中扎根?圍繞這些問(wèn)題,形成了近現(xiàn)代政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的不同思維理路。學(xué)界主要形成了兩類(lèi)不同的觀點(diǎn),以嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光等自由知識(shí)分子組成的西化派的觀點(diǎn)和以徐復(fù)觀、張君勱、牟宗三等新儒家學(xué)者組成的保守派的觀點(diǎn)。本書(shū)力圖對(duì)這兩種不同的思想觀點(diǎn)進(jìn)行梳理,比較分析它們的異同,從而探尋中國(guó)近代政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)。
近代以來(lái),中國(guó)面臨著三千年未有之大變局,經(jīng)歷著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的全面轉(zhuǎn)型。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、制度體系都受到了質(zhì)疑和批判,先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),把自由、民主等現(xiàn)代性的價(jià)值觀念和西方民主政治制度介紹到中國(guó)。在新舊相交之際,如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系?中國(guó)近代政治哲學(xué)應(yīng)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展?這些成為知識(shí)精英們必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。在西學(xué)東漸的影響下,中國(guó)思想界出現(xiàn)了多種政治思潮,圍繞近代政治文化、政治哲學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了諸多觀點(diǎn)。立足當(dāng)前,透過(guò)紛繁復(fù)雜的政治思潮,回顧總結(jié)近代不同思想流派的政治哲學(xué)觀點(diǎn)具有重要學(xué)理意義,有助于我們更清晰把握近代政治哲學(xué)發(fā)展演變的思想脈絡(luò)和思維特征。
圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代民主政治的不同關(guān)系,當(dāng)年在思想界形成了保守派和西化派兩類(lèi)不同的政治哲學(xué)觀點(diǎn)。本書(shū)以這兩類(lèi)觀點(diǎn)中的代表人物的政治哲學(xué)思想為基礎(chǔ),圍繞不同思想家的政治哲學(xué)形成的理論基礎(chǔ)、主要思想觀念及基本觀點(diǎn),及其如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代民主政治的關(guān)系等方面內(nèi)容展開(kāi)闡釋分析,總結(jié)概括了不同思想流派的主要思想特征,形成了對(duì)近代政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的思維理路的清晰認(rèn)識(shí),可為當(dāng)代政治哲學(xué)的發(fā)展提供一些思想啟示。
張春林
2021年6月
張春林,(1975-),女,河北張家口人,中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教師,美國(guó)亞利桑那大學(xué)東亞系訪問(wèn)學(xué)者,中國(guó)政治學(xué)會(huì)中國(guó)政治思想史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。曾在河北大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位,在南開(kāi)大學(xué)獲得碩士、博士學(xué)位。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代政治哲學(xué)、政治文化與政治思潮研究。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《殷海光政治哲學(xué)研究》(北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2008年版),在《道德與文明》、《福建論壇》等刊物發(fā)表相關(guān)論文30多篇。先后主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《中國(guó)國(guó)家觀的近代轉(zhuǎn)變研究》及校級(jí)青年項(xiàng)目等4項(xiàng),參與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大項(xiàng)目《政治哲學(xué)研究》及教育部人文社科基地重大項(xiàng)目《近代中國(guó)民族主義與自由主義關(guān)系研究》等項(xiàng)目4項(xiàng)。主要講授《中國(guó)近現(xiàn)代政治思潮》、《中國(guó)近現(xiàn)代政治哲學(xué)專(zhuān)題》《中國(guó)政治思想史》等課程。