本書由馬克斯·韋伯在慕尼黑大學(xué)開設(shè)的普通社會經(jīng)濟史概論講座筆記整理而成，是一部高瞻遠矚的簡明經(jīng)濟通史，具有獨一無二的價值，對當代資本主義發(fā)展做了全面而透徹的歷史分析：本書部分講的是農(nóng)業(yè)組織和農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義形態(tài)，涵蓋了家庭、氏族、部落、莊園等一步步的發(fā)展形態(tài)；第二部分講了前資本主義時代工礦業(yè)的興起與發(fā)展過程；第三部分分析了前資本主義時代商業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展；第四部分講的是現(xiàn)代資本主義的演變和壯大。內(nèi)容由淺入深，從歐洲地區(qū)原始的農(nóng)業(yè)組織形態(tài)、家庭、氏族、村落、莊園制等等方面講起，結(jié)合豐富具體的文獻資料、插畫，解析從原始社會到現(xiàn)代社會的歷史、經(jīng)濟、宗教等各個領(lǐng)域的產(chǎn)生與發(fā)展，又分析了歐洲各個時期的經(jīng)濟形態(tài)，zui終以自己的觀點闡釋近代資本主義如何一步步的壯大。
?馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思、埃米爾·涂爾干并列為現(xiàn)代社會學(xué)的三大奠基者。韋伯是公共行政學(xué)的創(chuàng)始人、法律社會學(xué)和宗教社會學(xué)的開創(chuàng)者，影響了包括諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主喬治·施蒂格勒在內(nèi)的眾多現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)大師。
?經(jīng)濟如何塑造了當今世界？未來又將走向何方？理清世界經(jīng)濟2000年發(fā)展脈絡(luò)，看懂世界經(jīng)濟進化歷史的***之作！
?全球史觀，從經(jīng)濟、貿(mào)易、社會、政治、人類學(xué)等多角度解讀世界經(jīng)濟的歷史樣貌；從氏族村落經(jīng)濟到現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟，讀懂世界經(jīng)濟秩序生成與擴展的史實圖景！
?美國著名社會學(xué)家帕森斯曾說：在我看來，韋伯是站在西方文明發(fā)展的轉(zhuǎn)折點上。他看到了古老體系的解體，并洞察了它的實質(zhì)，而這是他同時代的人所不能做到的。對于構(gòu)思科學(xué)發(fā)展的方向,韋伯做出了比其他任何名人都更多的貢獻。這個新的方向預(yù)示了把握即將到來的新社會的根本意義。
?一部與《資本論》互為補充的經(jīng)濟學(xué)巨著。馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思對資本主義特征的描述，在很多方面是一致的，所不同的是馬克思更多地揭露了資本主義的黑暗面。因此，韋伯也稱為資產(chǎn)階級的馬克思。
?當之無愧的西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典，解開資本主義何以原發(fā)于西方這一謎題。
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馬克斯·韋伯（Max Weber，1864年4月21日－1920年6月14日）社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家，與卡爾·馬克思和埃米爾·涂爾干并稱為現(xiàn)代社會學(xué)的三大奠基人。韋伯曾先后在柏林大學(xué)、維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)任教。他對于當時德國的政界影響極大，曾代表德國參加凡爾賽會議，并且參與了魏瑪共和國憲法的起草設(shè)計。其代表作有《世界經(jīng)濟史》《新教倫理與資本主義精神》《中國的宗教：儒教與道教》《印度的宗教》等。
柒舟，工科碩士，十幾年互聯(lián)網(wǎng)名企經(jīng)驗，前美團高級產(chǎn)品經(jīng)理，曾獲幾十項國家創(chuàng)新專利，為企業(yè)獲數(shù)千萬海外融資。現(xiàn)任職智聯(lián)招聘，并創(chuàng)建同舟迅動，致力于幫職場人解決職場問題，藍圖規(guī)劃，職業(yè)咨詢，幫上萬職場人找到方向。著有多本職場書籍，更多名企內(nèi)推，職業(yè)資訊，都在我的朋友圈和視頻號。歡迎加我微信，期待和你相遇：qizhoujiejie001 更多名企內(nèi)推，職場干貨都在朋友圈，陪你成長，職場路上不迷路，不掉坑�？釔坶L跑，騎行。
鄒鋆弢，研究生導(dǎo)師，人工智能專家，任教于華中科技大學(xué)，入選微軟zui具價值專家獎，中國人工智能學(xué)會高級會員、中國青年科學(xué)家協(xié)會副會長、中國職業(yè)教學(xué)協(xié)會理事。早年留學(xué)于美國和歐洲，回國后先投身科研教育，其后又轉(zhuǎn)向科研產(chǎn)業(yè)化。
篇 家庭、氏族、村落以及莊園
章 農(nóng)業(yè)組織和有關(guān)農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義的問題 002
第二章 財產(chǎn)制度與社會團體 017
第三章 領(lǐng)主所有權(quán)的起源 031
第四章 莊園 041
第五章 進入資本主義社會之前西方各國農(nóng)民的地位 048
第六章 莊園中的資本主義發(fā)展 051
第二篇 資本主義發(fā)展之前的工礦業(yè)
第七章 工業(yè)經(jīng)濟組織的基本形式 078
第八章 工礦業(yè)的發(fā)展階段 082
第九章 手工業(yè)行會 092
第十章 歐洲行會制度的起源 098
第十一章 行會的解體與家庭工業(yè)制度的發(fā)展 104
第十二章 工場生產(chǎn)、工廠及其先驅(qū) 110
第十三章 現(xiàn)代資本主義發(fā)展之前的采礦業(yè) 121
第三篇 前資本主義時代的商業(yè)與交換
第十四章 商業(yè)發(fā)展的開端 130
第十五章 商品運輸?shù)募夹g(shù)條件 133
第十六章 運輸業(yè)與商業(yè)的組織方式 136
第十七章 商業(yè)企業(yè)的各種形式 151
第十八章 商人行會 155
第十九章 貨幣史與貨幣 159
第二十章 前資本主義時期的銀行和貨幣交易 170
第二十一章 資本主義時期之前的利息 177
第四篇 現(xiàn)代資本主義的開端
第二十二章 現(xiàn)代資本主義的內(nèi)涵和前提條件 182
第二十三章 資本主義發(fā)展的外部現(xiàn)實 185
第二十四章 早期大規(guī)模投機危機 188
第二十五章 自由批發(fā)貿(mào)易 192
第二十六章 1618世紀的殖民政策 195
第二十七章 工業(yè)技術(shù)的進步 198
第二十八章 市民 205
第二十九章 合理化的國家 219
第三十章 資本主義精神的進化演變 227
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