各位讀者朋友們大家好,我是文史科普類自媒體浩然文史的創(chuàng)辦者兼主筆李一鳴。呈現(xiàn)在大家面前的這本書,名為《中國文化常識二十四 節(jié)氣與節(jié)日》,可以說是我近三年來對傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣方面的知識整理與 思考的總結(jié)。熟悉浩然文史的朋友應(yīng)當了解,傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣和歲 時節(jié)日,可以說是浩然文史的一塊特色內(nèi)容了。那么,為什么要普及、 傳播這些傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣的內(nèi)容呢?從我個人的角度來說,有以下幾個方 面的原因:
首先,是我在求學過程中逐漸萌生的個人興趣。我主要的學習和研究 方向是中國古代史,但在學習和研究的過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的歷史 書寫往往過于宏大敘事。人們習慣于將視角投向大人物,比如帝王將相或 者大事件,比如戰(zhàn)爭與改革,抑或是大的政治、經(jīng)濟制度變遷。但實際上 生活在每一段歷史時空中的占據(jù)大多數(shù)人口的普通人,他們在傳統(tǒng)的歷史 觀察和書寫中,往往遭到忽視。一個時代的大多數(shù)人,他們是如何生活的? 我逐漸覺得,只有搞清楚這個問題,才能算真正地觸摸到了歷史的真實脈絡(luò)。 于是,我開始關(guān)注歷史上的各種民俗問題。然而傳統(tǒng)的民俗可謂是浩如煙海, 為了不讓自己迷失在這片廣袤的海洋里,我需要某種線索。
時間,是我容易想到的線索。從原始社會開始,面對日升月落、寒暑枯榮,我們的先民逐漸有了時間的概念。在漫長的生產(chǎn)生活中,人們逐 漸發(fā)現(xiàn)某些特定的時間點是重要且特別的,這實際上就是節(jié)氣早的起源。 而在一些特定的時期內(nèi),先民們也會周期性地重復(fù)著某些活動,比如在春 季要播種,自然也會期盼著秋季的豐收;在秋季收獲作物,豐收了自然要 表達喜悅。年復(fù)一年中,人們表達愿望的方式逐漸地固定下來,成了一個 群體在固定的時間和空間里,重復(fù)進行的一種群體的生活體驗,這便是歲 時的節(jié)日了。一年有十二個月,先民們在什么時間做什么事情?在什么時 間通過何種方式表達何種情感?順著這條歲時節(jié)日和節(jié)氣的線索進行思考 時,其中的答案我都仿若親歷一般。這是我眼中的歷史,更是先民們真實 的生活。
其次,這也與近幾年全國上下對傳統(tǒng)文化復(fù)興的提倡有關(guān)。傳統(tǒng)的 歲時節(jié)日、節(jié)氣,無疑是我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,尤其是二十四節(jié)氣, 還入選了聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這更是掀起了整個社 會關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣的熱潮。作為一名人文學科的青年學者,也作為一 個以普及文史知識為初心的自媒體人,我當然也產(chǎn)生了普及節(jié)日和節(jié)氣方 面知識的自覺。
再次,隨著國家、社會對傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣的關(guān)注度提高,在公共輿論 空間尤其是網(wǎng)絡(luò)空間里,也產(chǎn)生了各種熱議的話題,F(xiàn)代社會是一個價值 多元的社會,并不是每一個人都喜愛傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣,針對傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié) 氣的復(fù)興,也會有一些反對的聲音。而在支持者、愛好者內(nèi)部,關(guān)于如何 復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣,如何傳承節(jié)日和節(jié)氣的文化,其實也有很多爭議, 比如傳統(tǒng)節(jié)日中有一些祭祀習俗,在今天看來算不算封建迷信呢?傳統(tǒng)的
節(jié)日和節(jié)氣文化,有很多都是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,在今天的工業(yè)文明時代,在城市生活中該如何傳承?還要不要傳承?傳承傳統(tǒng)文化是要一成不變地 繼承,還是要有所屏棄?等等。作為熟悉互聯(lián)網(wǎng)的青年學者,也作為身處 輿論前沿的自媒體人,對這樣的爭議和探討,我自然也有自己的看法。
基于這樣的一些原因,在過去的三年時間里,我撰寫了大量的關(guān)于傳 統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣的科普文章,其中有一些還采取了更新穎的視頻、音頻等形 式。然而,網(wǎng)絡(luò)上的文章終歸是快消品,單篇的文章也缺乏系統(tǒng)完整地整 理歸納。借著這次出版的機會,我也好好地對這幾年的作品重新進行了梳 理和沉淀,并補充了大量的新內(nèi)容,從而使得這些內(nèi)容的結(jié)構(gòu)更加清晰、 完整。這本書名為《中國文化常識二十四節(jié)氣與節(jié)日》,其結(jié)構(gòu)也就是 以春夏秋冬四季作為基本框架。在每一個季節(jié)中,又進一步劃分為節(jié)氣和 節(jié)日兩個部分。對每一個節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日,都詳細地梳理了它們的 歷史、民俗、文化要素,對節(jié)日和節(jié)氣在傳承中的爭議和問題,也談了我 自己的看法。此外,考慮到讀者的閱讀體驗,這本書的行文也盡可能地做 到了通俗易懂,相信這會是一本人人都可以暢讀的作品。
是為自序。
李一鳴
2021年3月于山東濟南
春季的節(jié)氣
立春:立春只是春季的開始嗎?可不是那么簡單的!/003
雨水:雨水未必下雨,而客家人卻有種習俗,看似奇怪實則溫馨/007
驚蟄:萬物復(fù)蘇,昆蟲出洞,關(guān)于驚蟄你了解多少?/011
春分:豎雞蛋能帶來好運?春分還有哪些特殊的習俗?/016
清明:除了作為節(jié)日,作為節(jié)氣的清明你了解嗎?/020
谷雨:谷雨也是情人節(jié)?這些奇妙民俗你或許沒聽過/024
春季的傳統(tǒng)節(jié)日
兩千年前的春節(jié)什么樣?春節(jié)的傳說,另有深意/031
元宵節(jié)僅僅是春節(jié)結(jié)束的標志嗎?還有哪些你不知道的起源與習俗?/040
二月二與龍?zhí)ь^到底是怎么回事?/045
花朝節(jié)曾與中秋節(jié)齊名,為何如今卻少有人知?/050
清明本是節(jié)氣,后來怎么成了四大傳統(tǒng)節(jié)日之一?/055
夏季的節(jié)氣
立夏:立夏為何要祭冰神?你知道多少立夏習俗?/069
小滿:小滿之后,為何沒有大滿呢?/078
芒種:田家少閑月,五月人倍忙/083
夏至:到了夏至只是吃涼面嗎?各地還有哪些有趣習俗?/088
小暑:來自古代人的避暑攻略,比吹空調(diào)好多了/093
大暑:平分天四序,苦是炎蒸/099
夏季的傳統(tǒng)節(jié)日
來自古印度的佛祖,如何過上了中國風的生日?/104
你以為端午節(jié)只是吃粽子嗎?花式端午節(jié)俗了解一下/109
五月十三祭關(guān)公:關(guān)二爺是如何成神的?/115
六月六與傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興,商業(yè)化的傳統(tǒng)還是傳統(tǒng)嗎?/120
秋季的節(jié)氣
立秋:拜神戴葉吃西瓜,貼膘曬秋怕打雷/127
處暑:從天氣到養(yǎng)生,二十四節(jié)氣之處暑面面觀/131
白露:祭大禹、吃龍眼,釀米酒、喝秋茶,原來你竟是這樣的白露/135
秋分:暑退秋澄氣轉(zhuǎn)涼,日光夜色兩均長/140
寒露:露已寒涼,請多穿衣寒露節(jié)氣的習俗與養(yǎng)生/145
霜降:霜葉紅于二月花,霜降有這些氣候和民俗/149
秋季的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)的七夕節(jié),是怎么被包裝成中國情人節(jié)的?/154
到底什么是中元節(jié)?今天我們還該不該燒紙祭祖?/164
古人過中秋節(jié),可不只是吃月餅這么簡單/168
重陽節(jié)的歷史與名稱演變:改名字似乎是延續(xù)傳統(tǒng)的好辦法/178
冬季的節(jié)氣
立冬:過冬如修行,如今的你我還有這般心境嗎?/185
小雪:寒冬肆虐,古人是怎么過冬的呢?/189
大雪:大雪未必下雪,這個節(jié)氣名不副實嗎?/193
冬至:民諺有冬至大如年,這個說法是怎么來的?/198
小寒:小寒連大呂,歡鵲壘新巢/207
大寒:大寒居然與年終獎有某種關(guān)系!你拿到年終獎了嗎?/211
冬季的傳統(tǒng)節(jié)日
你了解寒衣節(jié)這個古老的節(jié)日嗎?/215
上元節(jié)、中元節(jié)都有人過,為何下元節(jié)無人問津?/219
寒冬數(shù)九,到底是在數(shù)什么呢?/223
解密臘八粥:臘八節(jié)從何而來?為什么要喝臘八粥呢?/228
小年與祭灶:食譜中的人間煙火氣/233