作為本真正意義上研究政治儀式的專(zhuān)著，該書(shū)對(duì)儀式這一人類(lèi)學(xué)的核心議題與政治生活之間的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)性研究，解釋了儀式為何一直都是政治生活的關(guān)鍵組成部分，指出無(wú)論是保守還是革命的政治群體，其成功都與儀式的有效使用息息相關(guān)。本書(shū)探討了潛藏在儀式的政治作用中的諸多普遍原則，使用了古往今來(lái)、遍及全球的各種儀式資料，既顯示出深厚的學(xué)術(shù)功底和廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)具有極強(qiáng)的可讀性。
【細(xì)節(jié)豐富，透過(guò)儀式看政治】
從阿茲特克人的食人儀式到美國(guó)總統(tǒng)就職典禮，從威尼斯狂歡節(jié)游行到蘇聯(lián)紅場(chǎng)閱兵式，從古羅馬凱旋式到現(xiàn)代司法程序作者考察古往今來(lái)、世界各地的政治儀式，以生動(dòng)案例再現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)歷史截面，分析儀式、象征與政治生活的本質(zhì)。
【學(xué)術(shù)性與文學(xué)性兼具，一本毫不枯燥的政治人類(lèi)學(xué)跨學(xué)科著作】
本書(shū)作者大衛(wèi)科澤是美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家、意大利研究專(zhuān)家，著作頗豐，屢獲殊榮。本書(shū)文筆流暢細(xì)膩，史料豐富扎實(shí)，文學(xué)敘事與學(xué)術(shù)寫(xiě)作相得益彰，從人類(lèi)學(xué)與政治學(xué)雙重視角出發(fā)，觀(guān)照儀式、政治與權(quán)力。
【比較政治文化研究的扛鼎之作，重塑你對(duì)儀式的認(rèn)識(shí)】
美國(guó)面向圖書(shū)館的重要期刊《選擇》將本書(shū)評(píng)價(jià)為學(xué)習(xí)政治學(xué)的研究生和本科生的之物。至于本書(shū)的閱讀功效，正如作者所說(shuō)，我衷心希望那些不相信儀式在政治生活中起著關(guān)鍵作用的人，在閱讀完本書(shū)后能對(duì)儀式在政治過(guò)程中的重要性有新的認(rèn)知。
作者簡(jiǎn)介
大衛(wèi)·科澤，美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家、人口學(xué)家、歷史學(xué)家、意大利研究專(zhuān)家，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，曾任美國(guó)社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)會(huì)主席，布朗大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)閮x式與象征、政治與文化、歐洲社會(huì)史、人口人類(lèi)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和家庭系統(tǒng)、宗教人類(lèi)學(xué)和意大利社會(huì)政治等。曾入圍美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)（非虛構(gòu)類(lèi)，1997）決選，獲《出版周刊》年度著作獎(jiǎng)（2004）、普利策獎(jiǎng)（傳記類(lèi)，2015）等，在社會(huì)和學(xué)界都有巨大影響力。
譯者簡(jiǎn)介
王海洲，南京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域是政治學(xué)理論、政治社會(huì)學(xué)、政治現(xiàn)象學(xué)和當(dāng)代中國(guó)政府與政治等，出版《合法性的爭(zhēng)奪：政治記憶的多重刻寫(xiě)》和《政治儀式：權(quán)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的政治文化分析》等個(gè)人專(zhuān)著。
譯者的話(huà)
前言
章 儀式的權(quán)力
政治、象征和儀式 / 象征的權(quán)力 / 政治中的象征/界定儀式/儀式的特性/儀式的政治重要性
第二章 燃燒的十字架和身體爭(zhēng)奪者
對(duì)政治組織的歸屬/ 組織的特殊性/ 從地方到國(guó)家 33 權(quán)力的授予和剝奪 38 ) 傳達(dá)( communication 45
第三章 合法性與神秘化
合法性的借用 / 物神和禁忌( Fetishes and Taboo) /神秘化/ 不平等的合法化 / 國(guó)王的神圣權(quán)力/ 反抗儀式
第四章 模糊性的價(jià)值
缺乏共識(shí)的團(tuán)結(jié)/ 模糊性的價(jià)值/ 團(tuán)結(jié)和信仰
第五章 政治現(xiàn)實(shí)的儀式建構(gòu)
圖式化思維 / 其他認(rèn)知特性 / 儀式和認(rèn)知的人類(lèi)學(xué)視域/ 政治現(xiàn)實(shí)的儀式表征/ 比特堡的儀式 / 政治信仰/ 認(rèn)知失調(diào)/ 情感和認(rèn)知
第六章 儀式生威:借由儀式爭(zhēng)奪權(quán)力
使用儀式傳遞訊息/ 爭(zhēng)奪公眾支持的儀式/ 繼嗣和種姓儀式 / 為通過(guò)儀式而戰(zhàn)/群眾儀式和權(quán)力之爭(zhēng)
第七章 沖突和危機(jī)
人與鳥(niǎo)同? 沖突的儀式化 / 作為政治安全閥的儀式 / 政治危機(jī)的儀式應(yīng)對(duì) / 狂歡節(jié)政治
第八章 革命的儀式
法國(guó)革命 / 美國(guó)革命 /納粹 / 伊朗革命 / 儀式和反抗
第九章 權(quán)力的儀式
我們厭倦政治儀式了嗎?/ 政治儀式的效力 / 儀式、象征和政治生活的本質(zhì)
參考文獻(xiàn)
譯者后記
譯者補(bǔ)記
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