《(吶喊)自序》教學(xué)點(diǎn)滴
“忘卻”不是反語——《為了忘卻的記念》教學(xué)札記
“狂人”是“思路清澈”的精神病患者
《拿來主義》的中心思想究竟是什么?
《為了忘卻的記念》的回蕩式抒情手法
魯迅雜文的變換形貌修辭
魯迅雜文的反連手法
魯迅雜文的重復(fù)手法
魯迅雜文的對比手法
魯迅雜文的類比論證
魯迅雜文中的比喻
《記念劉和珍君》文術(shù)三題
再談魯迅雜文的重復(fù)手法
魯迅雜文中的“閑話或笑談”
魯迅作品中的詞類活用
這條注釋早就應(yīng)當(dāng)修改了
《社戲》中化靜為動(dòng)的藝術(shù)手法
康大叔是誰
《祝�！芳捌渌�
讀《燈下漫筆》偶得
《故事新編》二題
阿Q與“似乎”及“仿佛”
魯迅筆下“看客”的肖像特征
切莫冷淡了“看客”
《論雷峰塔的倒掉》的藝術(shù)雜談
撼人心魄的《大團(tuán)圓》——讀《阿Q正傳·大團(tuán)圓》
阿隨
一個(gè)勇敢的“卑怯者”——涓生——讀《傷逝》
為“難于直說”一辯——讀《野草·題詞》
歌唱新時(shí)代，須有新思想——談《野草·題詞》之二
反抗黑暗，“戰(zhàn)取光明”
魯迅反對虛偽之一例
魯迅先生的幽默
《阿Q正傳》三題
魯迅的中醫(yī)觀
千姿百態(tài)，美不勝收——魯迅雜文的結(jié)尾藝術(shù)瑣談
中學(xué)魯迅作品教學(xué)與普及魯迅著作
祥林嫂的死
魯迅與香港
魯迅與中山先生
宋慶齡與魯迅
韜奮與魯迅
魯迅與嵇康
魯迅筆下清代的“文化統(tǒng)制”
學(xué)習(xí)尊師的光輝榜樣——魯迅——讀幾篇魯迅懷念老師的文章
魯迅的知人明和識世深——讀《憶韋素園君》
重溫魯迅的教誨，警惕“無事的悲劇”
評《論魯迅的創(chuàng)作生涯》
電視上說話不可太隨意
魯迅小說的戲語計(jì)時(shí)法
“發(fā)揚(yáng)國光”不可忽視
“千夫”究竟該怎樣解釋
讀《范愛農(nóng)的死》想到的
漫談《阿Q正傳》
魯迅談袁世凱
魯迅雜文里的眼睛
蘇雪林謾罵魯迅帶給我們的思考
后記