從原始強(qiáng)力的張揚(yáng)到復(fù)雜意義結(jié)構(gòu)的營(yíng)造 路翎小說(shuō)略談

吳義勤

作為七月派作家的代表，路翎的文學(xué)創(chuàng)作可以分為三個(gè)階段：前期從他開(kāi)始發(fā)表作品至1949年，為其個(gè)人風(fēng)格的形成期和創(chuàng)作的黃金期，執(zhí)著于人物心理探索，呈現(xiàn)生命意志的原始強(qiáng)力；中期為1949年至1955年，可以稱作其創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型期，這個(gè)時(shí)期雖然語(yǔ)言變得更加淺顯和生活化，書(shū)寫(xiě)題材也發(fā)生了變化，但仍注重人物心理刻畫(huà)，呈現(xiàn)人性的豐富與復(fù)雜；20世紀(jì)80年代路翎平反后，他又重新拿起筆創(chuàng)作了大量作品，構(gòu)成了其后期創(chuàng)作階段，但思想性和藝術(shù)性都不如前期和中期的創(chuàng)作�！娥囸I的郭素娥》和《洼地上的戰(zhàn)役》作為路翎前期與中期中篇小說(shuō)的代表，集中體現(xiàn)了其兩個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格，也都具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。

《饑餓的郭素娥》作于1942年，是路翎的成名作，也是其創(chuàng)作前期的中篇小說(shuō)代表作，書(shū)寫(xiě)了抗戰(zhàn)時(shí)期礦區(qū)工廠和鄉(xiāng)村底層人物富于原始強(qiáng)力的生與死。路翎受胡風(fēng)書(shū)寫(xiě)精神奴役創(chuàng)傷理論的影響，在小說(shuō)中揭示了底層人物所遭受的多重壓迫。其中包括封建倫理秩序的壓迫，整個(gè)社會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)的例外狀態(tài)也是一種殖民主義的壓迫，工廠的機(jī)器大生產(chǎn)也成為一種現(xiàn)代性的壓迫。這多重的力的結(jié)合與對(duì)苦難的巴洛克式展示，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的民族寓言；對(duì)這多重壓迫的反抗，也放大了主人公們的原始強(qiáng)力。這種路翎著意表現(xiàn)的原始強(qiáng)力，與尼采的權(quán)力意志頗多相似之處。郭素娥面對(duì)生活多重的壓迫始終堅(jiān)持對(duì)自己生命的掌控；她的生命意志通過(guò)不斷的反抗，成為一種權(quán)力意志。張振山面對(duì)總管馬華甫的壓榨和威脅，從未流露出順從甚至謙遜，而是據(jù)理力爭(zhēng)，一步不讓，呈現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的權(quán)力意志。魏海清與黃毛的生死搏斗也顯示了他未泯的權(quán)力意志。

這些人物反抗失敗的原因和其所屬的階級(jí)有著內(nèi)在的聯(lián)系，路翎的書(shū)寫(xiě)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的底層關(guān)懷或階級(jí)關(guān)懷傾向。這是路翎小說(shuō)和左翼文學(xué)共通之處。但路翎的書(shū)寫(xiě)更具異質(zhì)性和創(chuàng)造性。通過(guò)對(duì)人物的心理書(shū)寫(xiě)，路翎呈現(xiàn)了欲望的誤識(shí)性和意志的普遍性，也寫(xiě)出了人物情感與理智、潛意識(shí)與意識(shí)之間的對(duì)抗與掙扎，形成了巴赫金所謂的雙聲話語(yǔ)。而小說(shuō)中權(quán)力意志呈現(xiàn)出輪回的特征，又有尼采式的永恒輪回之義。這種永恒輪回在個(gè)體悲劇中增加了更多積極的色彩。因?yàn)樗�是�?duì)在絕望中抗?fàn)幍目隙�，也是�?duì)國(guó)人在精神奴役中不屈的權(quán)力意志的肯定。

路翎在前期創(chuàng)作中，還寫(xiě)出了《蝸牛在荊棘上》等許多中短篇小說(shuō)，塑造了礦工、知識(shí)分子、具有流浪漢氣質(zhì)的人物等一系列形象，注重挖掘人物內(nèi)心世界的原始強(qiáng)力和社會(huì)內(nèi)蘊(yùn)的深度。但如《饑餓的郭素娥》一樣，其歐化的、知識(shí)化的語(yǔ)言和沉郁的敘事節(jié)奏對(duì)小說(shuō)敘事的流暢度有所影響。

1949年以后，為了適應(yīng)一體化的文藝政策，路翎改變了自己的寫(xiě)作題材和表現(xiàn)手法，以淺顯的生活化的語(yǔ)言敘述積極的性格和新的生命，寫(xiě)出了《朱桂花的故事》等多篇小說(shuō)。1952年，路翎深入到朝鮮前線，回國(guó)后陸續(xù)寫(xiě)下了一批志愿軍題材小說(shuō)�！锻莸厣系膽�(zhàn)役》就是其中的代表作，也是路翎新中國(guó)成立后水平的中篇小說(shuō)�！锻莸厣系膽�(zhàn)役》在敘事上，路翎用提喻代替了以往敘事的鋪張，以羅曼司代替了沉痛的悲劇，對(duì)人物的心理書(shū)寫(xiě)也基本變成敘述者的間接闡釋。雖然風(fēng)格上發(fā)生了較大的變化，但他依然試圖以豐富細(xì)膩的心理描寫(xiě)增加人物的深度，甚至用雙聲話語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)人物的矛盾，使小說(shuō)具有復(fù)調(diào)意味。

在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)設(shè)立了兩組二元對(duì)立，即愛(ài)情與紀(jì)律的對(duì)立沖突，愛(ài)情與戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立沖突，并呈現(xiàn)了前一組二元對(duì)立向后一組二元對(duì)立的轉(zhuǎn)化。路翎用第三人稱有限視點(diǎn)的內(nèi)聚焦來(lái)完成這種書(shū)寫(xiě)。雖然這種內(nèi)聚焦并沒(méi)有對(duì)王應(yīng)洪和王順的心理進(jìn)行完整的呈現(xiàn)，但仍然具有復(fù)調(diào)意味，仍能看到其矛盾之處，也構(gòu)成了一種雙聲話語(yǔ)。正是對(duì)王順復(fù)雜心理的呈現(xiàn)，暴露了他潛意識(shí)中對(duì)二元對(duì)立轉(zhuǎn)換的推動(dòng)，使小說(shuō)的主題脫離了創(chuàng)作者的控制，產(chǎn)生了更大的解讀空間。這樣小說(shuō)就產(chǎn)生了三個(gè)意義層面的能指。層面是呈現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士情感的豐富和人性的深度，歌頌志愿軍戰(zhàn)士的可愛(ài)，塑造能夠打動(dòng)人心的英雄；第二個(gè)層面是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)愛(ài)情與人的毀滅，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行否定；第三個(gè)層面是通過(guò)小說(shuō)隱含矛盾來(lái)體現(xiàn)的，那似乎已被轉(zhuǎn)移并解決的二元對(duì)立，即象征個(gè)體自由的愛(ài)情與集體紀(jì)律之間的對(duì)立，仍然在小說(shuō)的意義閾限中。路翎因?yàn)樾≌f(shuō)多層次的意義結(jié)構(gòu)和豐富的解讀空間受到了批判，但小說(shuō)也因?yàn)檫@種豐富的內(nèi)涵，具有了超時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值。

作為路翎前期寫(xiě)作風(fēng)格的代表，《饑餓的郭素娥》以復(fù)雜的油畫(huà)般的濃墨重彩建構(gòu)了一個(gè)民族寓言；以復(fù)調(diào)式的心理書(shū)寫(xiě)，塑造了矛盾復(fù)雜的人物，也表現(xiàn)出了生命意志或權(quán)力意志的原始強(qiáng)力；以輪回式的情節(jié)，給予權(quán)力意志的原始強(qiáng)力以尼采永恒輪回式的肯定。而作為路翎1949年后小說(shuō)的代表，《洼地上的戰(zhàn)役》語(yǔ)言走向淺易，但仍執(zhí)著于刻畫(huà)人性的豐富與復(fù)雜，注重人物的獨(dú)立性，也保持了主題的開(kāi)放性，因?yàn)槠渚薮蟮年U釋空間擁有了穿透歷史的價(jià)值，成為十七年文學(xué)的重要收獲。