本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第19輯。本書所稱的“當(dāng)代儒學(xué)”，是指改革開放以來、尤其是21世紀(jì)以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時代的呼喚、解決當(dāng)今社會的問題。通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推進(jìn)當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu)，推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。
楊永明：男，1968年生，四川通江人。1987—1991年在四川師范學(xué)院（今西華師范大學(xué)）歷史系學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)分配到宜賓師范高等�？茖W(xué)校政史系（今宜賓學(xué)院政府管理學(xué)院）任教。1996—1999年在四川大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2001年晉升為副教授。2004年3月任宜賓學(xué)院社會科學(xué)系（先后更名為政治系、政治與公共管理系、政府管理學(xué)院）副主任、思想政治理論課教學(xué)部（后更名為馬克思主義學(xué)院）副主任（副院長）。2008年7月兼任四川思想家研究中心副主任（主持工作）。2009年10月任四川思想家研究中心主任。2011年晉升教授。
當(dāng)代儒家思想探索
關(guān)于主體性問題的一封信
后疫時代與人工智能
禮樂的本源——《論語》“先進(jìn)于禮樂”章釋義
正人之名以正世界——孟子人性論探析
當(dāng)代儒家理論建構(gòu)
《左傳》“賦詩斷章”的存在論詮釋學(xué)分析——作為“哲學(xué)訓(xùn)詁學(xué)”的探索
當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究
《蒙培元全集》編輯出版工作啟動
生活儒學(xué)的文學(xué)性詮釋——評黃玉順教授的《儒家文學(xué)史綱》
生活儒學(xué)專題研究
生活儒學(xué)與“超越知識論”建構(gòu)
生活儒學(xué)與“轉(zhuǎn)型倫理學(xué)”建構(gòu)
“奠基”與“立極”——“生活儒學(xué)”視域下的中西哲學(xué)比較
儒家“憂樂”觀念專題研究
孟子論“憂”與“安”
從“七情”到“真樂”：論儒家的憂樂情感
論儒家的憂樂與生命境界
比較哲學(xué)研究專題
敬鬼神而遠(yuǎn)之：超越觀念的周孔之變——一種與列維納斯的比較性解釋
當(dāng)代儒學(xué)觀察家
“中西會通視域下的儒家超越性問題”學(xué)術(shù)研討會綜述
現(xiàn)代道德建設(shè)路向何方？——《文史哲》公德私德論戰(zhàn)述要
征稿啟事
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