接到霍豆豆邀我給她的這本專著作序的電話，我是拒絕的，不是我謙虛，我真的覺得自己的資格和筆力都不夠，但她還是把書稿送給了我。斷斷續(xù)續(xù)用了幾天時間把書讀下來，又覺得自己還是有話想說，甚至是覺得自己有點資格說了。
　　認(rèn)識霍豆豆大概是2011年暑期，她經(jīng)人介紹到我辦公室提出要在信陽地區(qū)開展傳統(tǒng)音樂的田野調(diào)查，知道她正在中國藝術(shù)研究院相關(guān)專業(yè)讀研，就欣然同意了，并安排為其出具了證明手續(xù)，后來知道她順利畢業(yè)并入職信陽學(xué)院，特別是她一直關(guān)注信陽音樂戲曲類非遺項目，也申報過一些省廳的非遺研究課題，還被我們聘任為市非遺專家委員會成員，參加過一些項目的評審。因為她跟我女兒年齡只差幾個月，平時見面時總是豆豆、豆豆地叫著，眼看著她結(jié)婚生子，又不斷地有教學(xué)科研成果面世，直至一步步腳踏實地地干到教研室主任，打心眼里替她高興，又怎能拒絕為她的著作評說一二呢？
　　這本書是基于田野調(diào)查形成的，從一個草根劇團(tuán)的生存狀態(tài)人手，去追溯一個劇種的形成發(fā)展過程，乃至探討戲班運作中的問題，既有很專業(yè)的理論高度，又有很接地氣的認(rèn)識深度，既關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的根本性方向性問題，又關(guān)心傳承人和普通從藝人員的生活乃至情感，筆觸到的細(xì)節(jié)如果不是通過深入調(diào)查研究，是很難理得清、說得透的。書中所稱“豫南花鼓戲”，從非遺的角度看，我們統(tǒng)稱為“光山花鼓戲”，新縣千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)所表演的花鼓戲當(dāng)然屬于“光山花鼓戲”，因為在項目申報的過程中我們明確的流布范圍包括新縣，而當(dāng)?shù)匕训責(zé)魬蚝突ü膽蚧鞛橐徽劦默F(xiàn)象也的確很普遍，甚至有人認(rèn)為在光山叫花鼓戲，在新縣就叫地?zé)魬颉�從戲曲角度看，書中所稱“豫南花鼓戲”是一種地方小戲，也可以說是一個“稀有劇種”，在《河南省“稀有劇種”保護(hù)計劃》中花鼓戲和地?zé)魬蚨及裆嫌忻�。對千斤鄉(xiāng)的楊擺柳藝術(shù)團(tuán)我還是了解一點的，多次看過他們的演出，也認(rèn)識一些演員，只要有空，每次演出前后，我總是會同扶廷芝、萬德成、魏桂香等演員聊上幾句，了解一些諸如演出市場、演員流動等情況。楊擺柳藝術(shù)團(tuán)在當(dāng)?shù)厥�里八鄉(xiāng)是很有名、很受歡迎的，因為演員都來自于他們之中，平時彼此比較熟悉，演出的內(nèi)容往往又都是他們喜聞樂見的，特別是因為他們是用方言演唱，當(dāng)?shù)鬲氂械脑溨C幽默總是讓他們百看（聽）不厭。新縣千斤鄉(xiāng)能成為全國“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，楊擺柳藝術(shù)團(tuán)功不可沒。
　　我在信陽從事文化事業(yè)行政工作十余年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直是我分管的工作。記得我剛轉(zhuǎn)業(yè)時，全省都沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的專門部門，我市當(dāng)時只有信陽民歌和羅山皮影兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。即使現(xiàn)在我們局里有非遺科，還有非遺保護(hù)中心，但我依然認(rèn)為我們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中投入的人力和財力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因光山成功地將“光山花鼓戲”申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正如書中作者探討提出的“流布豫南及附近地區(qū)的豫南花鼓戲難以逃脫以行政區(qū)劃為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)屬地管理的問題”，受行政區(qū)劃影響，事實上新縣千斤鄉(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)雖然以花鼓戲演出為主，但在經(jīng)費保障和人才培養(yǎng)上卻很難享受到國家級項目應(yīng)有的鼓勵和支持，甚至是連冠名的權(quán)力都沒有，這是我們行政部門必須下力解決的問題，不然談何“國家在場”？
　　好了，不再贅言，就以一首打油詩作為結(jié)語吧：
　　梨園小戲花鼓燈，
　　記掛心頭重千斤。
　　十年調(diào)查眼界遠(yuǎn)，
　　一朝成書心路近。
　　關(guān)注鄉(xiāng)野草臺班，
　　傾情國家非遺人。
　　莫道一冊壘階難，
　　但愿等身著功名。