導(dǎo)言
一、研究背景
二、寫作思路
三、研究方法
第一章 認(rèn)知科學(xué)研究范式的更迭
第一節(jié) 傳統(tǒng)認(rèn)知主義與機(jī)械隱喻
一、傳統(tǒng)認(rèn)知主義的思想淵源
二、視覺特征捆綁問題和客觀表征
三、視覺編碼實(shí)驗(yàn)與算法規(guī)則
四、機(jī)械隱喻及其局限
第二節(jié) 具身認(rèn)知的主題與危機(jī)
一、具身性及其主題
二、具身認(rèn)知的危機(jī)
三、觀念整合的平臺
第三節(jié) 新的方向
一、新范式的兩個基本條件
二、自創(chuàng)生與身心關(guān)系
三、各學(xué)科與領(lǐng)域之間的銜接
第二章 生成認(rèn)知觀的核心理念
第一節(jié) 理論溯源
一、在世之存在的載體
二、相互作用的認(rèn)知發(fā)展觀
三、生態(tài)心理學(xué)與直接知覺
第二節(jié) 生成進(jìn)路的基本觀念
一、生成的含義
二、生成的核心概念
第三節(jié) 動態(tài)的感知——運(yùn)動環(huán)路
一、自治與操作閉合
二、感覺運(yùn)動的權(quán)變理論
三、感知運(yùn)動進(jìn)路是改頭換面的行為主義嗎？
第三章 生成進(jìn)路對基本認(rèn)知問題的闡釋
第一節(jié) 知覺的“非充分性決定”論題
一、視網(wǎng)膜映像等同于知覺內(nèi)容嗎？
二、“非充分決定”論題
三、“非充分決定”的典型哲學(xué)闡釋
四、知覺呈現(xiàn)的虛擬性
五、“不在場”物的呈現(xiàn)
第二節(jié) 知覺的直接性與間接性
一、歷史淵源
二、理論分歧
三、生成進(jìn)路的解釋
第三節(jié) 顏色知覺例說
一、科學(xué)理論中的“顏色”
二、顏色的主觀主義與客觀主義
三、主觀主義與客觀主義的哲學(xué)根源與理論困境
四、顏色的相對主義
五、生成的顏色世界
第四章 情緒、效價與意義
第一節(jié) 認(rèn)知與情緒的分裂和整合
第二節(jié) 活的身體的“意義世界”
第三節(jié) 意義建構(gòu)與效價
第四節(jié) 認(rèn)知與情緒的徹底整合
第五章 社會認(rèn)知及其意義建構(gòu)
第一節(jié) 社會認(rèn)知的理論發(fā)展脈絡(luò)
一、兩種傳統(tǒng)理論的比較
二、具身模擬論——前進(jìn)還是倒退？
三、鏡像神經(jīng)元告訴我們什么？
第二節(jié) 社會交互中的意義建構(gòu)
一、社會交互與認(rèn)知
二、共享的意義建構(gòu)
第六章 文化與認(rèn)知構(gòu)形
第一節(jié) 進(jìn)化心理學(xué)——自然選擇的程序設(shè)計
一、“點(diǎn)唱機(jī)模型”
二、進(jìn)化的認(rèn)知適應(yīng)機(jī)制
三、進(jìn)化心理學(xué)的理論困境
第二節(jié) 認(rèn)知與文化適應(yīng)
一、發(fā)展與學(xué)習(xí)在認(rèn)知構(gòu)型中的作用
二、自然選擇的角色
三、文化適應(yīng)的主體
第七章 語言與符號落地問題
第一節(jié) 概念的具身化
一、非模態(tài)概念符號論及其局限
二、概念形成的經(jīng)驗(yàn)印痕
三、概念與隱喻
第二節(jié) 綁定問題與客觀表征觀
一、綁定問題的由來
二、綁定問題的探索與分歧
三、綁定問題的哲學(xué)根源與客觀表征觀
四、如何解決綁定問題
第三節(jié) 符號落地問題的新思路
一、物理符號系統(tǒng)的符號落地問題
二、“身體符號接地”解決方案
三、自治系統(tǒng)的“符號落地”
參考文獻(xiàn)