《禮記》又稱《小戴禮記》，是西漢禮學(xué)家戴圣雜采先秦以來解釋、補(bǔ)充、闡發(fā)《儀禮》的資料匯編。魏晉時期鄭玄注大行于世。唐代孔穎達(dá)《禮記正義》多宗鄭學(xué)，而稍異其說。宋代獨辟蹊徑，屢創(chuàng)新說，家傳師授，各樹其幟。 南宋衛(wèi)湜積二十年之力，于寶慶二年（1226）編成《禮記集說》，凡一百六十卷，《統(tǒng)說》一卷。衛(wèi)湜，字正叔，號櫟齋，南宋平江府（今蘇州）昆山人。官至朝散大夫、知袁州。 《禮記集說》輯録諸家著述，所取典籍達(dá)144家。所取各家之說，或?qū)Ｖ巍抖Y記》之作，或于他書有所論及，或見于他書引用，而于個人意見則不置一詞�；�本能保存各書的宋代面貌。衛(wèi)氏所引之書大半亡佚，賴此書得以窺其梗概，故于版本學(xué)、�？睂W(xué)，價值頗高。目前所見版本最古者，為嘉熙四年刊于新定郡齋，世稱嚴(yán)州本或建德本。本次整理即以此為底本，校以國圖藏明影宋抄本（簡稱“明本”）、通志堂本和四庫本，并參考核查了書中所涉各書的相關(guān)內(nèi)容。校點者為西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所毛遠(yuǎn)明先生（1949—2017）。 本冊為卷一〇七至?xí)�終。