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金粉世家》是有通俗文學(xué)大師之稱的著名暢銷書(shū)作家張恨水的代表作，1927年2月14日1932年5月22，《金粉世家》在《世界日?qǐng)?bào)》連載。作品問(wèn)世之初就被譽(yù)為新紅樓夢(mèng)。作品主要描寫(xiě)了北洋軍閥內(nèi)閣總理之子金燕西與平民之女冷清秋由戀愛(ài)、結(jié)婚生子到反目、離異的生活悲劇。以一個(gè)豪門(mén)棄婦的命運(yùn)，寫(xiě)出了一個(gè)貴族之家的衰落，并聯(lián)帶起整個(gè)社會(huì)的起伏變遷。小說(shuō)全書(shū)112回，穿插金家20多個(gè)人物的生活故事，色彩瑰麗，散而不亂。小說(shuō)故事輕松熱鬧，情調(diào)傷感，消閑意味濃厚，集可讀性與文學(xué)性于一身。

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中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏叢書(shū)8種，包括《駱駝祥子》《四世同堂》《太陽(yáng)照在桑干河上》《腐蝕》《子夜》《倪煥之》《死水微瀾》《金粉世家》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典名著。

《金粉世家》被譽(yù)為現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》。寫(xiě)平民女子冷清秋與北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的國(guó)務(wù)總理金榮的兒子金燕西從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變，而后棄家出走的故事。以一個(gè)豪門(mén)棄婦的命運(yùn)起伏，寫(xiě)出了一個(gè)貴族之家的衰落，并聯(lián)帶起整個(gè)社會(huì)的變遷。作品描寫(xiě)細(xì)膩，可以窺見(jiàn)民國(guó)生活的方方面面。

他以一個(gè)報(bào)人的開(kāi)闊視野、豐富閱歷和敏銳感受，在大量的作品中以特殊的方式展示了二十年代到四十年代中國(guó)社會(huì)的奇聞?shì)W事、風(fēng)俗習(xí)慣、民間疾苦、民族情緒和政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，尤其對(duì)北京、江淮地區(qū)和重慶的下層社會(huì)和某些上中層社會(huì)的描寫(xiě)，不無(wú)獨(dú)到之處。人們常常談?wù)撐膶W(xué)的社會(huì)歷史價(jià)值，自然也就不應(yīng)把這一切排除在文學(xué)史視野之外了。一個(gè)作家在這么三方面取得如此值得注意的成就，他作為大作家的存在已經(jīng)是不須懷疑的了。

楊義《張恨水：熱鬧中的寂寞》

作者創(chuàng)作談

像冷清秋那樣的遭遇，我也是屢見(jiàn)不鮮的：一個(gè)出身比較平常的姑娘嫁到大宅門(mén)里，也行是一時(shí)由于虛榮心作祟吧；但是不是由于丈夫薄幸，就是由于公婆小姑妯娌瞧不起，慢慢地就會(huì)出現(xiàn)裂痕，以悲劇結(jié)局。冷清秋也是由于金燕西的多角戀愛(ài)、揮霍無(wú)度、不知上進(jìn)而上樓禮佛，終至在一場(chǎng)火災(zāi)中抱了獨(dú)子出走，寫(xiě)得似乎是沒(méi)有遁入空門(mén)，而是在西郊隱居起來(lái)。

張恨水《我的創(chuàng)作和生活》

作者原序

　　嗟夫！人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？吾有家人相與終日飲食團(tuán)聚，至樂(lè)也。然而今日飲食團(tuán)聚，明日而仍飲食團(tuán)聚否？未可卜也。吾有吾身，今日品蔥吟詩(shī)，微醺登榻，至逸也。然則今日如此，明日仍如此否？又未可知也。親近者莫如家人，能自主者莫如吾身，而吾家吾身，吾終莫能躁其聚散生死之權(quán)。然而茫茫宇宙間，果何物尚能為吾有耶？吾自有知識(shí)以來(lái)，而讀書(shū)，而就職業(yè)，而娶妻，而立家庭，勞矣！而勞之結(jié)果，僅僅能顧今日，且僅僅能顧今日之目前。可痛已！何以言之？請(qǐng)以事為證。吾聞某小說(shuō)家，躁筆為文，不及半頁(yè)之紙，伏案而卒，其死已速矣。又聞某逸老夫人作雀牌之戲，將成巨和，喜色溢于面，同座一中風(fēng)出，為上家攔而和之，某夫人一忿而絕，其死又更速也。某小說(shuō)家于其所寫(xiě)后一頁(yè)稿之先，安知其不終篇耶？某夫人于中風(fēng)剛出，上家尚未攔和之一剎那，又安知其生命即畢于是耶？嗟夫！人生如此，豈非玄妙不可捉摸之一悲劇乎？此事吾早知之，吾乃不敢少想，少想則吾將片刻不得寧息，惟惴惴然懼死神之傍吾左右而已。何以忘之？作莊子達(dá)觀而已矣。此古人所謂不作無(wú)益之事，曷遣有涯之生者也。

　　吾之作《金粉世家》也，初嘗作此想，以為吾作小說(shuō)，何如使人愿看吾書(shū)？繼而更進(jìn)一步思之，何如使人讀吾之小說(shuō)而有益？至今思之，此又何必？讀者諸公，于其工作完畢，茶余酒后，或甚感無(wú)聊，或偶然興至，略取一讀，藉消磨其片刻之時(shí)光。而吾書(shū)所言，或又不至于陷讀者于不義，是亦足矣。主義非吾所敢談也，文章亦非吾所敢談也，吾作小說(shuō)，令人讀之而不否認(rèn)其為小說(shuō)，便已畢其使命矣。今有人責(zé)吾淺陋，吾即樂(lè)認(rèn)為淺陋，今有人責(zé)吾無(wú)聊，吾即樂(lè)認(rèn)為無(wú)聊。蓋小說(shuō)為通俗文字，把筆為此，即不免淺陋與無(wú)聊；華國(guó)文章，深山名著，此別有人在，非吾所敢知也。明夫此，《金粉世家》之有無(wú)其事？《金粉世家》之是何命意？都可不問(wèn)矣。有人曰：此頗似取徑《紅樓夢(mèng)》，可曰新紅樓夢(mèng)。吾曰：唯唯。又有人曰：此頗似溶合近代無(wú)數(shù)朱門(mén)狀況，而為之縮寫(xiě)一照。吾又曰：唯唯。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，孰能必其一律？聽(tīng)之而已，吾又何必辯哉？

　　此書(shū)凡八十萬(wàn)言，吾每日書(shū)五六百言，起端以至于終篇，約可六年。吾初作是書(shū)時(shí)，大女慰?jī)�，方呀呀學(xué)語(yǔ)，繼而能行矣，能無(wú)不能語(yǔ)矣，能上學(xué)矣，上學(xué)且二年矣，而吾書(shū)乃畢。此不但書(shū)中人應(yīng)有其悲歡離合，吾作書(shū)畢，且不禁喟然曰：樹(shù)猶如此也。然而吾書(shū)作尾聲之時(shí)，吾幼女康兒方夭亡，悲未能自已，不覺(jué)隨筆插入文中，自以為足紀(jì)念吾兒也。乃不及二十日，而長(zhǎng)女慰?jī)�，亦隨其妹于地下。吾作尾聲之時(shí)，自覺(jué)悲痛，不料作序文之時(shí)，又更悲痛也。今慰?jī)阂嘭餐鍪嗳找�，料此�?shū)出版，兒墓草深當(dāng)尺許也。當(dāng)吾日日寫(xiě)《金粉世家》，慰?jī)褐涟盖八鞴D錢(qián)時(shí)，常竊視曰：勿擾父，父方作《金粉世家》也。今吾作序，同此明窗，同此書(shū)案，掉首而顧，吾兒何在？嗟夫！人生事之不可捉摸，大抵如是也。憶吾十六七歲時(shí)，讀名人書(shū)，深慕徐霞客之為人，誓游名山大川。至二十五六歲時(shí)，酷好詞章，便又欲讀書(shū)種菜，但得富如袁枚之筑園小倉(cāng)，或貧如陶潛之門(mén)種五柳。至三十歲以來(lái)，則飽受社會(huì)人士之教訓(xùn)，但愿一杖一盂，作一游方和尚而已。顧有時(shí)兒女情重，輒又忘之。今吾兒死，吾深感人生不過(guò)如是，富貴何為？名利何為？作和尚之念，又滋深也。此以吾思想而作小說(shuō)，所以然，《金粉世家》之如此開(kāi)篇，如此終場(chǎng)者矣。

　　夫此書(shū)亦覆瓿之物而已，然若干年月，或尚有存者，于其時(shí)讀者取而讀之，索吾于深林古廟間乎？索吾于名山大川間乎？仍索吾于明窗凈幾間乎？甚至索吾于荒煙蔓草間乎？人生無(wú)常，吾何能知也？書(shū)猶如是，序文猶如是，人之將來(lái)，不可測(cè)矣。此一點(diǎn)感慨，擴(kuò)而充之，《金粉世家》之起迄，易于下筆者也。語(yǔ)曰：讀者書(shū)，不知其人可乎？小說(shuō)雖小道，例不外此也。求讀者知吾，即求讀者之知《金粉世家》耳。此又吾為《金粉世家》序，只述吾之片段感想者矣。凡百君子，匡而進(jìn)之，吾固樂(lè)于拜而受之�；蜓杂谛≌f(shuō)以外，則不敢知也。書(shū)至此，烈日當(dāng)空，槐蔭滿地，永巷中賣蒸糕者方吆?jiǎn)径^(guò)，正吾兒昔日于書(shū)案前索果餌錢(qián)下學(xué)時(shí)也。同此午日，同此槐蔭，同此書(shū)案，同此賣蒸糕者吆?jiǎn)韭�，而為日無(wú)多，吾兒永不現(xiàn)其聲音笑貌矣。嗟夫！人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？

　　1932年6月18日張恨水序于北平

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