政德是道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo),自古以來(lái)受到重視。為官?gòu)恼v政德,修政德。這要求為政要以民為本,筑牢執(zhí)政根基;選賢任能,培育棟梁之才;統(tǒng)一意志,聚集各方力量;法德兼用,做到剛?cè)嵯酀?jì)。為政者要自覺涵養(yǎng)忠誠(chéng)、謙謹(jǐn)、勤政的優(yōu)良品質(zhì),還要治家有方,好學(xué)上進(jìn)。做到這些,于國(guó)于民于家于己都是幸事。
本書在豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中挖掘中國(guó)古代政德修養(yǎng)的精華,集中圍繞十個(gè)方面進(jìn)行展開。以民為本、選賢任能、團(tuán)結(jié)一致、法德兼用是為政之要;忠誠(chéng)、清廉、謙謹(jǐn)和勤政是為政者應(yīng)具備的基本品質(zhì);治家有方和好學(xué)上進(jìn)是官員涵養(yǎng)政德的重要基礎(chǔ)。全書每章先選取名人名言并加以解釋,言簡(jiǎn)意賅突出主題,再選取典型歷史事例進(jìn)行例證說(shuō)明,最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理論分析,史論結(jié)合,兼具說(shuō)理,是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提升政治道德修養(yǎng)的通俗讀物。
導(dǎo)言
第一章民惟邦本,本固邦寧
經(jīng)典選釋:李世民重視民本成就貞觀之治
一、李世民簡(jiǎn)介
二、李世民的民本思想與實(shí)踐
三、李世民的民本實(shí)踐客觀評(píng)價(jià)
以古鑒今
一、民惟邦本的意義
二、本固邦寧的做法
三、為人民服務(wù)
第二章政在得人,選賢任能
經(jīng)典選釋:用人攸關(guān)齊桓公的成敗存亡
以古鑒今
一、選賢任能的意義
二、選賢任能的原則與方法
三、完善選賢任能的制度建設(shè)
第三章團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力
經(jīng)典選釋:團(tuán)結(jié)事關(guān)楚漢之爭(zhēng)的成敗
以古鑒今
一、團(tuán)結(jié)的意義
二、團(tuán)結(jié)的對(duì)象
三、團(tuán)結(jié)的方法
第四章法德兼用,剛?cè)嵯酀?jì)
經(jīng)典選釋:從秦朝興衰中學(xué)習(xí)到治國(guó)要法德兼用
一、變法圖強(qiáng)成就強(qiáng)秦
二、強(qiáng)秦二世而終的教訓(xùn)
三、德法兼用方可長(zhǎng)久
以古鑒今
一、德與法及各自不足
二、法德兼用,剛?cè)嵯酀?jì)
三、全面推動(dòng)依法治國(guó)建設(shè)
第五章精忠報(bào)國(guó),克己奉公
經(jīng)典選釋:岳飛精忠報(bào)國(guó)
以古鑒今
一、忠誠(chéng)的含義
二、忠誠(chéng)的三種類型
三、繼續(xù)弘揚(yáng)忠誠(chéng)的美德
第六章廉潔從政,禁奢戒貪
經(jīng)典選釋:廉潔奉公的包青天
以古鑒今
一、奢侈和貪腐的成因分析
二、貪腐的慘痛教訓(xùn)
三、防腐戒貪的對(duì)策分析
第七章謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁
經(jīng)典選釋:李自成居功自傲功敗垂成
以古鑒今
一、滿招損,謙受益
二、慎獨(dú)慎微,慎始慎終
三、繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng)
第八章勤于職守,勵(lì)精圖治
經(jīng)典選釋:日勤不怠的明太祖朱元璋
以古鑒今
一、勤政的意義
二、勤政的做法
三、勤政務(wù)實(shí),走向復(fù)興
第九章修身齊家,家齊國(guó)治
經(jīng)典選釋:曾國(guó)藩善于治家
一、曾國(guó)藩個(gè)人簡(jiǎn)介
二、曾國(guó)藩的治家思想
三、曾國(guó)藩家教思想的影響
以古鑒今
一、齊家的重要意義
二、齊家的一般做法
三、推動(dòng)文明家庭建設(shè)
第十章學(xué)用結(jié)合,知行合一
經(jīng)典選釋:知行合一的王陽(yáng)明
一、王陽(yáng)明的學(xué)習(xí)歷程
二、王陽(yáng)明倡導(dǎo)知行合一
三、王陽(yáng)明建立的功勛
以古鑒今
一、學(xué)習(xí)的原因
二、學(xué)習(xí)的方法
三、依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)
主要參考書目