懷特海 (Alfred North whitehead,18611947),英國數(shù)學家、哲學家、教育家。他與羅素合著的《數(shù)學原理》標志著人類邏輯思維的空前進步,被稱為永久性的偉大學術(shù)著作之一;他創(chuàng)立了龐大的形而上學體系,《過程與實在》《觀念的歷險》等是其哲學代表作;而他深刻的教育思想也得到了廣泛承認。
徐汝舟(譯者),《大學英語》雜志編委,北京師范大學外國語言文學學院教授,。
序言
一 教育的目的
教育是一種掌握種種細節(jié)的需要耐心的過程,一分鐘,一小時,日復(fù)一日的循環(huán)。我們知道有一句諺語見樹不見林,教育需要解決的問題就是使學生通過樹木看見森林。
二 教育的節(jié)奏
教育的節(jié)奏指一個特定的原則不同的科目和不同的學習方式應(yīng)該在學生的智力發(fā)育達到適當?shù)碾A段時采用。這個原則在對任何有教育經(jīng)驗的人來說都是十分熟悉的,但在教育實踐中,人們在對待這個明確無疑的原理時,并沒有對學生們的心理給予應(yīng)有的注意。
三 自由與紀律的節(jié)奏
一種設(shè)計完美的教育,其目的應(yīng)該是使紀律成為自由選擇的自發(fā)的結(jié)果,而自由則應(yīng)該因為紀律而得到豐富的機會。自由和紀律這兩個原則并不對立,在兒童的生活中應(yīng)該對它們進行這樣的調(diào)節(jié),使之適應(yīng)個性發(fā)展的自然變化。
四 技術(shù)教育及其與科學和文學的關(guān)系
每種形式的教育都應(yīng)該向?qū)W生傳授技術(shù)、科學、各種一般的知識概念以及審美鑒賞力;學生在每一方面所受的訓練,都應(yīng)該由其他兩方面的訓練補充而相得益彰。
五 古典文化在教育中的地位
我們面臨的任務(wù)是如何利用中學的五年時間,在這段時間里,古典文化課與其他學科共同分配時間,只有當古典文化能夠比其他任何目的相同的學科更快地豐富學生的智力品質(zhì)時,它才能得到保護。
六 大學及其作用
大學并不是促使社會進步的惟一機構(gòu),但這是一個不爭的事實:今天,凡是那些不斷前進的國家,它們的大學教育都在蓬勃地發(fā)展。大學教育的核心問題是使青年學子們在知識和智力發(fā)展方面受一批充滿想象力的學者們的影響。
自述生平
懷特海主要著述目錄
譯后記