《唐詩陜西》序
孔 明
今生今世，無論是誰，做了陜西人，應(yīng)該為自己慶幸。不說黃帝、炎帝，不言周秦西漢，單道唐朝盛世，陜西都堪稱泱泱中華的一方風(fēng)水寶地。陜西遇著了唐朝，而且擁有了京畿之地；陜西遇見了唐詩，而且獨占了唐詩高地。唐詩如同大唐盛世在中國王朝史上居于峰巔一樣，在中國文學(xué)史上無需贅言，自然巍峨。古代中國享有詩國之美譽，不能說是唐詩所賜，卻可以說唐詩的濃墨重彩為中國披上了絢麗的詩衣。在唐詩版圖上，唯獨陜西得天獨厚，無論唐詩數(shù)量抑或質(zhì)量，只有，沒有第二。博讀唐詩，詩魂悠悠，在詩行里游走，浸淫既久，人被詩化，出口不是詩，也是歌了。唐詩的魅力、魔力與感化力，于此可想而知！
唐詩林里，古代陜西的人文大觀、人情風(fēng)土、人物風(fēng)流以及田園山水、名勝古跡等，都是繞不過去的，就如同皓月當(dāng)空，誰也不能無視一樣；就如同萬綠叢中一點紅，人不驚艷，咋可能呢？那種獨有的風(fēng)景、風(fēng)情、風(fēng)物、風(fēng)韻、風(fēng)骨，仿佛春風(fēng)撲面，又如花香襲人，躲猶不及，不期然已身臨其境而嘆為觀止；遍游陜西，旮旯拐角都有唐朝遺韻，稍不留神就有唐詩余韻，駐足流連就有唐詩人物形影足跡可覓，洗耳恭聽就有唐詩本事耳聞能詳。咦！人道是陜西一閾，呈現(xiàn)的卻是大唐王朝的盛世氣象與博大情懷，更兼?zhèn)渲袊宋牡乩淼膰姨卣髋c民族圖騰。因此之故，飽讀唐詩，讀進(jìn)去了，很容易惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物，此中美妙，一言難盡。就好像是舊地重游，眼前似曾相識，又恍若隔世，忍不住要撫今追昔、緬懷古人了�；蛟S自己的祖先就曾生活在陜西，也或許祖上某個人物曾在陜西宦游，更或許追根問底，自己原本就是陜西的唐人！
如果不讀唐詩呢？那就不無遺憾了！不讀唐詩，就不能領(lǐng)略陜西的人文豐厚；不讀唐詩，就無法讀懂陜西的前世今生；不讀唐詩，就難以真正感悟陜西何以成了皇天后土的代名詞。的遺憾是，不讀唐詩，今生今世極可能與陜西皇天后土失之交臂，對話都少了一種資本，畢竟在這方神奇的故土里，播撒了太多唐賢的種子，抓一把泥土就像抓了一把唐魂，就等同與唐賢握手。妙乎哉，不妙乎？
話說到這份上了，再說《唐詩陜西》叢書呼之欲出，真不是夸張；說其水到渠成，真不是自作多情；說其應(yīng)運而生，真不是欺世盜名。
呈現(xiàn)在讀者（唐人后裔）面前的《唐詩陜西》，分冊有五：一曰《大唐三百年》，二曰《京城長安》，三曰《天府關(guān)中》，四曰《秦嶺風(fēng)情》，五曰《人文縱橫》。顧名思義，就足見選注者只眼不俗，匠心獨具，用心何其良苦，其視野在云橫秦嶺之上，其學(xué)識如云破月來花弄影，其鉤沉直似學(xué)海爬梳，梳理出來的都是唐詩里的一串串珍珠，都帶有陜西的胎記。一套《唐詩陜西》在手，唐詩陜西便橫空出世，唐朝陜西更一覽無余。
《大唐三百年》，唐詩三百年。盛世之治，安史之亂，都在陜西地面上演；興而盛，盛而衰，都有唐詩陜西為證。杜子美詩云：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。所謂國富民強(qiáng)，此之謂也！太史公曰：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。唐人氣度，唐人風(fēng)度，唐人大度，唐人美譽度，俱從此而來。這樣的國度，不被歌唱，那才叫怪了；既然被歌唱，唐詩焉能不蔚然成風(fēng)？唐朝詩人輩出，唐詩登頂稱雄，也就見怪不怪了。在唐朝，即使鄉(xiāng)村野老，甚至婦孺文盲，不出口成章，也能吟出時尚韻句，那真道是一代風(fēng)流，已惠及田間地頭。那時候，唐詩之流行，一如當(dāng)今之流行歌曲，人皆能哼哼幾句，不哼哼那還是唐人么？
《京城長安》，真可謂詩城、詩都！讀唐詩，真能讀出一座城來，此城天下獨一無二，那就是唐都長安。盛世繁華，長安為證；萬國來朝，長安見證；自信風(fēng)度，長安明證；前無古人，后無來者，唐詩足可自證。在長安，詩仙李白，曾經(jīng)傲視王侯；在長安，詩圣杜甫，曾經(jīng)懷抱美夢；在長安，詩魔白居易一曲《長恨歌》，千年傳唱。長安，借楊乾坤先生一句話，足可以自美：地域之美，時代之美，格局之美，氣度之美，文化之美，科舉之美……美中不足的是，唐長安諸般美輪美奐，后人大抵只領(lǐng)略了皮毛。想要全方位領(lǐng)略，那就非讀唐詩不可。讀《京城長安》，就算管中窺豹，也必喜出望外！那可是唐詩里的長安��！
《天府關(guān)中》，有詩為證，那只能是唐詩。杜子美云：回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。秦中，即關(guān)中也！關(guān)中地面上能雄起周秦漢唐，豈偶然乎？至少唐以前的天府之國，不在蜀，而在秦，讀罷《天府關(guān)中》，心中若還有疑問，那就得去惡補國史了！讀這一本唐詩，始信關(guān)中的神奇不是吹的，確信天府之桂冠不是自封的。八百里秦川，在唐詩人韓琮眼里竟然是秦川如畫渭如絲，這樣的目光，這樣的胸襟，這樣的詩句，唯獨唐人才能吟出！倘近距離觀賞，躍入眼簾的卻是這樣的畫面：萬戶樓臺臨渭水，五陵花柳滿秦川。哦，這是崔顥的詩！崔顥是誰？就是寫下唐人七律《黃鶴樓》的那位主兒！李白稱羨曰：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。想來，也只有天府關(guān)中，才配得韓琮、崔顥的詩句！
《秦嶺風(fēng)情》，一定是別有風(fēng)情，也是有唐詩為證。當(dāng)今之世，誰人不知，何人不曉，秦嶺不獨是中華脊梁，而且是國中后花園，享有中國肺之清譽。秦嶺橫亙東西，居然把中國分為南北，把黃河、長江劈為兩大水系，作為華夏兒女，豈能不頂禮膜拜？讀罷《秦嶺風(fēng)情》，那風(fēng)情在唐詩里溫潤香郁如美酪，婉轉(zhuǎn)婀娜如歌舞，醍醐灌頂如雷音，不拍案驚奇，也當(dāng)掩卷回味，只恨晚生了上千年，沒趕上那人人挺胸凸肚、神氣活現(xiàn)的如花怒放時代。然而，雖說滄海桑田只能詠嘆，但能讀唐詩而故國神游，也可謂三生有幸了！今夕何夕，竟然與唐詩相遇？今夕何夕，竟然能在唐詩里飽閱秦嶺風(fēng)情？說白了，那正是唐人風(fēng)情！秦嶺如畫，秦嶺如歌，秦嶺如詩，那一定是唐詩！千年詩國，首推大唐；萬首唐詩，首推秦嶺。美乎哉，真美也！壯乎哉，真壯也！奇乎哉，真奇也！
《人文縱橫》，縱橫人文，人文，非唐詩而何？唐詩里有浪漫主義，如李白；唐詩里有現(xiàn)實主義，如杜甫；唐詩里有魔幻現(xiàn)實主義，如李賀、李商隱。說唐詩是中國傳統(tǒng)文學(xué)的登峰造極，至今罕有異議；說唐詩是華夏文明開出的一朵奇葩、結(jié)出的一枚神果，至今罕有質(zhì)疑。唐人風(fēng)流，有詩為證：虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。即使諷喻，也難掩唐人審美高調(diào)。唐人多情，有詩為證：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。也只有唐朝，才會如此道情：直白如畫，有隱喻，更有歡快。唐人風(fēng)趣，有詩為證：兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。呵呵，那是怎樣的人文環(huán)境，使唐人活得如此怡然自得！唐詩里更有《登科后》的少年輕狂：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。只有人文包容，才有學(xué)子及第的如此張揚！人生得意，莫此為甚；人文底蘊，非此而何？人間萬種風(fēng)情，憑借人文東風(fēng)，在唐詩里被發(fā)揮得淋漓盡致！到陜西來，品唐人詩，領(lǐng)略的是陜西風(fēng)情，更是唐朝風(fēng)情的碩果僅存！
楊乾坤先生，何許人也？讀《布鼓集》，便能見識他才思之敏捷；讀《中國古代文字獄》，便知他學(xué)識之淵博；讀《司馬遷與史記》，便服膺他學(xué)問之深厚；讀《楹聯(lián)趣話》，便敬佩他讀書之博聞強(qiáng)記。他的記性奇好，加之口才出眾，給他一個話頭，他就能靈感噴涌，左右逢源，引經(jīng)據(jù)典就像清風(fēng)翻書，旁征博引就像天女撒花，道不盡的源遠(yuǎn)流長，說不完的掌故出處。眼見他信手拈來，又見他拈花微笑；他貌似信口開河，實則是黃河之水天上來，滔滔不絕是因為腹藏學(xué)海，取之不盡，用之不竭也！出于對他人品學(xué)養(yǎng)的敬重，陜西人民出版社禮聘他為《全唐五代詩》的特約編輯。與陜西人民出版社合作有年，他的奉獻(xiàn)有目共睹，很多高難度的圖書編輯，例如《關(guān)中方言大詞典》等，都借助了他這個呼之即來的活字典。一半敬重，一半信任，合璧而促成我們向他再次約稿，委托他選注了這一套《唐詩陜西》。
《唐詩陜西》是陜西人民出版社出版的《全唐五代詩》的副產(chǎn)品。如果說《全唐五代詩》是一座山，那《唐詩陜西》就是這座山的峰巔；如果說《全唐五代詩》是一條河，那么《唐詩陜西》就是這條河的支流。讀唐詩，陜西如影隨形，不領(lǐng)略都不得行；游陜西，唐詩如魂附體，不閱讀那等于白游了。
把《唐詩陜西》置于枕邊，詩有了，夢也有了；把《唐詩陜西》置于案頭，風(fēng)有了，雅也有了；把《唐詩陜西》置于書架，陜西有了，唐朝也有了。歲月悠悠，詩意悠悠，擁有《唐詩陜西》，夫復(fù)何求？夫復(fù)何求？
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