《話說五涼·歷史篇》以五涼時期的基本史實為線索,用通俗易懂的語言,以“話說體”講述五涼歷史。既尊重基本史實,又注意可讀性,既有宏觀的場景描寫,也有細(xì)致入微的微觀事件剖析,文筆流暢,敘述生動,深入發(fā)掘了五涼歷史文化的當(dāng)代價值,有利于進(jìn)一步宣傳涼州歷史文化,對深入挖掘武威乃至河西地區(qū)歷史文化資源、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有積極意義。
《話說五涼·文化篇》讓人眼前一亮!作者用平實、親切的語言,將自史前經(jīng)兩漢、魏晉、五涼發(fā)展形成的“五涼文化”生動地展現(xiàn)在讀者面前,書稿既有根據(jù)考古資料和歷史記載的嚴(yán)謹(jǐn)剖析,也有根據(jù)民間傳說對五涼文化的形象描述,舉凡農(nóng)牧文化、儒家文化和佛教文明,以及五涼文化的歷史影響,都在作者的關(guān)照之中,這也構(gòu)成了“五涼文化”的宏大輪廓與深厚體量,也讓讀者感受到文化大散文的宏觀敘事與精雕細(xì)琢所營造出的五涼文化之輝煌。
歷史篇
壹 前涼篇
張軌籌謀 出鎮(zhèn)涼州
招賢納士 任人唯賢
平定叛亂 增筑姑臧
涼州大馬 橫行天下
避難來者 日月相繼
身受誣陷 抑制豪強(qiáng)
振興文教 倡導(dǎo)教化
勸課農(nóng)桑 發(fā)展經(jīng)濟(jì)
六拒封官 青史流芳
割據(jù)一方 遙尊東晉
睦鄰友好 勤政納諫
東西擴(kuò)展 經(jīng)營西域
緩和矛盾 安內(nèi)御外
重用謝艾 三敗后趙
內(nèi)亂不斷 國力衰亡
荒怠政務(wù) 前涼滅亡
貳 后涼篇
前秦控涼 呂光征西
占據(jù)河西 建豆后涼
東征西討 穩(wěn)固統(tǒng)治
諸呂相殘 后涼滅亡
叁 南涼篇
積蓄力量 南涼建立
拓展疆域 謀圖河西
交結(jié)后秦 入主姑臧
內(nèi)憂外患 回撤樂都
窮兵黷武 南涼滅亡
肆 西涼篇
占據(jù)敦煌 西涼立國
恢復(fù)經(jīng)濟(jì) 招懷東夏
依靠著姓 尊重人才
實施東伐 遷都酒泉
遠(yuǎn)交近攻 保據(jù)一方
剛愎自用 西涼滅亡
伍 北涼篇
蒙遜起義 段業(yè)自立
遷都張掖 蒙遜奪權(quán)
審時度勢 安定民生
驅(qū)逐南涼 遷都姑臧
吞并西涼 勢控西域
遣使朝貢 交結(jié)北魏
驕奢淫逸 北魏滅涼
西進(jìn)高昌 北涼余緒
陸 綜合篇
五涼興亡 千年滄桑
文化篇
壹 五涼時代的農(nóng)牧文化
畜牧甲天下
天馬西極來
外貿(mào)引領(lǐng)天下
涼州七里十萬家
貳 五涼時代的儒家教化
《儀禮》簡道出秘密
竇融的物質(zhì)文明建設(shè)
張軌的文教禮制
李暠的敦煌文教
郭荷與郭瑀的私學(xué)
五涼文化終成一脈
叁 五涼時代的佛教文明
關(guān)于天下第一寺的猜想
佛教傳入中原第一站
中國四大譯經(jīng)圣地之一
鳩摩羅什在涼州
佛寺林立于河西走廊
肆 涼州:文明交匯的十字路口
重新解讀絲綢之路