定 價(jià):98 元
叢書(shū)名:政治哲學(xué)叢書(shū)
- 作者:陳晏清 ,等 著
- 出版時(shí)間:2011/12/1
- ISBN:9787516103340
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:D0
- 頁(yè)碼:612
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《政治哲學(xué)的當(dāng)代復(fù)興》是“政治哲學(xué)叢書(shū)”系列之一,收錄《當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與公平正義的市民社會(huì)根基》、《馬克思的解放理論及其對(duì)我們的啟示——兼論當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)》、《政治解放與當(dāng)代中國(guó)市場(chǎng)取向的改革——再論當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)》等文章。
代序:政治哲學(xué)的當(dāng)代復(fù)興及其意義
第一部分 馬克思主義政治哲學(xué)的建構(gòu)
政治哲學(xué)的興起與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)的建構(gòu)
從理想性到現(xiàn)實(shí)性——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)建構(gòu)之路
從“理想國(guó)”到“法治國(guó)”——現(xiàn)實(shí)性的馬克思主義政治哲學(xué)何以可能
作為規(guī)范理論的馬克思主義政治哲學(xué)
馬克思主義政治哲學(xué)首先應(yīng)是一種現(xiàn)代政治哲學(xué)
唯物史觀與政治哲學(xué):馬克思主義社會(huì)理論的兩種進(jìn)路
超越應(yīng)當(dāng)?shù)倪壿嫛R克思政治哲學(xué)的歷史主義方法
政治哲學(xué)的時(shí)代使命
馬克思超越政治正義的政治哲學(xué)
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題
政治哲學(xué)的倫理學(xué)基礎(chǔ)
當(dāng)前我國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題
第二部分 當(dāng)代政治哲學(xué)問(wèn)題研究
國(guó)家與社會(huì)關(guān)系視閾下的公平正義問(wèn)題——關(guān)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期公平正義問(wèn)題的一種分析路徑
實(shí)踐哲學(xué)視野中的社會(huì)正義問(wèn)題——一種復(fù)合正義論論綱
“社會(huì)公正”與社會(huì)和諧
當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與公平正義的市民社會(huì)根基
馬克思的解放理論及其對(duì)我們的啟示——兼論當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)
政治解放與當(dāng)代中國(guó)市場(chǎng)取向的改革——再論當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)
旨在人類解放的政治解放——三論當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)
公民權(quán)利和貧富分化問(wèn)題與當(dāng)代中國(guó)政治文明的基本理念——四論當(dāng)代中國(guó)政治文明建設(shè)
市場(chǎng)社會(huì)中的價(jià)值共識(shí)
異質(zhì)性社會(huì)的社會(huì)和諧何以可能——馬克思勞動(dòng)生產(chǎn)理論視閾下的公共交往與倫理建構(gòu)
消費(fèi)大眾的精神空?qǐng)雠c公共理性的重建——關(guān)于消費(fèi)社會(huì)與大眾文化的一個(gè)關(guān)聯(lián)性考察
自由的理念與現(xiàn)實(shí)
生態(tài)問(wèn)題的政治哲學(xué)探究
第三部分 馬克思、恩格斯政治哲學(xué)思想研究
歷史唯物主義與政治哲學(xué)的變革
馬克思《萊茵報(bào)》時(shí)期的政治哲學(xué)思想
馬克思是怎樣討論正義問(wèn)題的^
馬克思對(duì)盧格的批判與社會(huì)政治哲學(xué)的構(gòu)建
馬克思與歐洲自由主義運(yùn)動(dòng)
馬克思?xì)v史理論中的市民社會(huì)概念
論馬克思自由平等觀的變革
馬克思的勞動(dòng)觀點(diǎn)在政治哲學(xué)建構(gòu)中的作用
馬克思博士論文的政治旨趣
人類解放:消除對(duì)政治國(guó)家、宗教和金錢的崇拜——讀馬克思的《論猶太人問(wèn)題》
體系化哲學(xué)的突破與政治哲學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)變——馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》再解讀
國(guó)家的性質(zhì)、職能及其合法性——從恩格斯國(guó)家學(xué)說(shuō)談起
第四部分 西方政治哲學(xué)思想研究
歐洲近代政治哲學(xué)的興起與分化
黑格爾市民社會(huì)理論評(píng)析
黑格爾論自由意志與法
后形而上學(xué)轉(zhuǎn)向與政治思維方式的變更
是自由還是奴役——評(píng)哈耶克的自由觀
伊壁鳩魯“偏離政治”的政治哲學(xué)
羅爾斯的自由觀:自由與平等結(jié)合
當(dāng)代西方政治哲學(xué)的理性建構(gòu)方式及其啟示
哈耶克社會(huì)自發(fā)進(jìn)化論述評(píng)
為愛(ài)欲而戰(zhàn),就是為政治而戰(zhàn)——簡(jiǎn)評(píng)馬爾庫(kù)塞政治批判的心理學(xué)角度
個(gè)人主義、個(gè)人自由與自由秩序——簡(jiǎn)評(píng)哈耶克自由理論與馬克思自由理論的原則區(qū)別
共產(chǎn)主義還是拯救的烏托邦——阿多諾對(duì)馬克思解放理論的批評(píng)及其后果
論政治正當(dāng)性的重建難題——以阿爾都塞對(duì)盧梭的批評(píng)為視角
簡(jiǎn)析羅爾斯思想研究的兩種視角
政治哲學(xué)“理論品格”的定位——以馬克思和羅爾斯為例的考察
從激進(jìn)民主到階級(jí)斗爭(zhēng) ——拉克勞、墨菲與齊澤克的政治策略的差異
后記