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尼采隨筆
本書從弗里德里希·尼采的諸多重要著作中精選了36篇具有論戰(zhàn)風(fēng)格的隨筆。本書開篇,收錄了尼采討論教育問題的三篇經(jīng)典文章:《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來》《人文教育始于嚴(yán)格的語言訓(xùn)練》和《衡量大學(xué)教育的三個(gè)尺度》。在尼采生活的年代,德國的教育出現(xiàn)了兩種相反的取向:一種是“擴(kuò)大教育”,另一種是“縮小教育”。擴(kuò)大教育,旨在通過教育的普及,培養(yǎng)盡可能多的“通用”人才,以滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。“縮小教育”則是重視教育的專業(yè)化,著力于培養(yǎng)少數(shù)專家學(xué)者,但學(xué)科劃分過細(xì),使得受教育的人如若不潛心于某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域,就不可能有所成就。尼采認(rèn)為,這兩種教育取向,是把人當(dāng)作工具來加以訓(xùn)練,是對天才和偉人的扭曲與摧殘。尼采主張,把嚴(yán)格的語言訓(xùn)練放在首位,引導(dǎo)學(xué)生閱讀德語經(jīng)典作品,養(yǎng)成對母語的良好趣味。尼采希望真正的教育是高貴的,是為培養(yǎng)少數(shù)天才而服務(wù)的。
本書其余收錄的是選自《查拉圖斯特拉如是說》《偶像的黃昏》 以及《瞧,這個(gè)人》等重要著作的33篇精妙論述。在批判基督教的過程中,尼采重點(diǎn)對“憐憫”展開了批判。尼采認(rèn)為:偉大的善舉不會(huì)使人感恩,反而會(huì)招來報(bào)復(fù);如果這小小的恩惠尚未被忘記,它就會(huì)變成總在啃噬的蠕蟲;愛鄰人是病態(tài)的善,是弱者的道德;強(qiáng)者的善應(yīng)當(dāng)激發(fā)人自尊自強(qiáng)的獨(dú)特個(gè)性,促使人產(chǎn)生“健康的自私”。而“健康的自私”,則是從強(qiáng)力靈魂中流溢出來的潔凈的自私,它強(qiáng)納萬物于己,再使它們從個(gè)人的靈魂中退潮,以作為愛的贈(zèng)禮。所以,尼采主張人類應(yīng)該愛遠(yuǎn)人,愛未來人,愛初始,愛幽靈。
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