近代日本在看待東西方文明方面, 有兩種有代表性的思想, 即“脫亞”論與“興亞”論。國內(nèi)學(xué)界對“脫亞”研究較多, 對“興亞”論研究較少。日本侵華戰(zhàn)爭時期的東亞聯(lián)盟論、東亞協(xié)同體論、大東亞共榮圈論等侵略理論, 打著“興亞”旗號的侵略理論, 都強(qiáng)調(diào)“化解”中國日益高漲的民族主義, 把對日抗戰(zhàn)引導(dǎo)到對日“合作”上來, 為野蠻的侵略戰(zhàn)爭打上“大義名分”的標(biāo)簽。本書重點(diǎn)分析了各種打著“興亞”旗號的侵略理論, 揭示日本“興亞”論在理論和實(shí)踐等方面為侵略戰(zhàn)爭披上“合作”外衣的真實(shí)面目。