序

我認識作者大概有30多個年頭了。他是在1999年評上上海語文特級教師的，此前他（作為區(qū)教育學(xué)院的教師）巴被評為副教授了，按常規(guī)是不能再評中學(xué)特級教師的。當(dāng)時我們有個想法，區(qū)教育學(xué)院進修部的教師可以評教投系列職稱，師范大學(xué)中從事中小學(xué)教學(xué)法教學(xué)的教師可以評中小學(xué)特級教師職稱。這些想法在當(dāng)時獲得了批準，因此陸逐就成為一個有雙重職稱的教師。當(dāng)時，我參加了中小學(xué)教師高級職務(wù)評審的工作，因此我對他的專業(yè)水平是比較了解的。

在我面前放著陸逐老師寫的這本書稿，因時間關(guān)系，只能概要地瀏覽一遍，卻給我有耳目一新的感覺。我平時看的很多是教師怎么上課的文章，很少看到評論他人上課的文章。陸逐老師既是一位語文老師，又是一位語文教研員。他對自己的要求是手有教材，心有學(xué)生，而且還要心有教師！

陸逐的這本書，從內(nèi)容上可以分為四個部分。第一部分寫他是怎樣評課的。事實上，評課是中國教師最基本的教研活動，是十分講究的。就語文而言，它涉及課內(nèi)與課外，教師與學(xué)生，內(nèi)容多與少、難與易、有興趣和沒興趣，教得快與教得慢、開頭與結(jié)尾、主題與質(zhì)疑、語氣強與弱，講與想、講與練，作業(yè)與練習(xí)，等等。這中間有教育理念，有語文學(xué)科和語文教學(xué)方面的專業(yè)知識，也涉及心理學(xué)、教育學(xué)，甚至人際關(guān)系學(xué)、公共關(guān)系學(xué)，等等。書中這部分接地氣，很實在。

第二部分是對上課的理性認識。這里進一步顯示出本書的特色實在。講課第一條是學(xué)生能懂，最好是每個學(xué)生都懂，當(dāng)然這是一種理想的情況。有時候有些學(xué)生似懂非懂，教師就要想辦法讓他們弄懂。如果時間不允許，那就要求學(xué)生不放棄，在以后有條件時弄懂。其實這種情況我們自己也是有過的，好的教學(xué)要適時生成，既積累懂的，也積累（不放棄）不怎么懂的。弄懂不懂的，那也是今后學(xué)習(xí)的目標。

第三部分是他認為的學(xué)生必記的知識，有些是容易忽視且很難教的知識，如中國的文言文等。這部分里有他教學(xué)的經(jīng)驗與見解，也有一些個性特征，可供參考與借鑒。

第四部分是作文指導(dǎo)，我覺得作者在這方面是有獨到見解的。他把培養(yǎng)人看得很重，在學(xué)生知識的拓展與積累上下功夫，在對學(xué)生的質(zhì)疑及批判性思維的培養(yǎng)上下功夫。我認為他真正抓住了語文教學(xué)的重點！

陸逐老師的這本書整體特點是實在，他就是在實實在在談怎樣教好語文課。他從培養(yǎng)和培訓(xùn)教師的角度出發(fā)，關(guān)注語文教學(xué)的基礎(chǔ)，特別是教師在教學(xué)工作中一定會遇到的但有時又會被忽略的事情。

本書的實在，體現(xiàn)在學(xué)以致用。我這樣說，不是指這本書可以解決語文教學(xué)中的所有具體問題，而是作者的思路可以借鑒和舉一反三。

本書的實在，體現(xiàn)在培養(yǎng)質(zhì)疑上。質(zhì)疑與批判性思維以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是聯(lián)系在一起的，這在高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)中有明確的表述，這是培養(yǎng)學(xué)生面向未來的致用。

本書的實在，體現(xiàn)在重視積累上。要學(xué)好語文就要積累，有了積累，就有學(xué)生學(xué)習(xí)語文的進階和色彩（個性）。這種積累離不開教師的指導(dǎo)和學(xué)生自己的揣摩。積累的本質(zhì)也是致用。積累是一輩子的事情，這對語文老師來說也是一樣的。

本書的實在，還體現(xiàn)在流暢上。要達到流暢，首先要做到可讀，再進一步就是讀后要有愉悅感。作者把流暢放在評課的標準中，我很贊同。進一步說，這也是致用的藝術(shù)要求。

陸逐老師是教語文出身，他從教至今一直沒有離開過教學(xué)崗位（包括培訓(xùn)教師)。陸逐老師還是作家，寫過幾部長篇，還有短篇，有散文、雜文、電影劇本等。

我在這里介紹作者及他的這本書，不單單只是為了語文教學(xué)，我們每個人都學(xué)過很多年的語文。就我而言，我是學(xué)物理的，回憶起自己的學(xué)生時代，語文是對我影響最大的學(xué)科之一（當(dāng)然物理也是）。在工作中，我更體會到語文的重要性。近年來，對語文學(xué)科的討論引起了社會的極大關(guān)注。因此，我想本書的教育觀對語文學(xué)科及其他學(xué)科的教師和專家都是可以借鑒的。

是為序。

張民生

2021年10月

自 序

我的一位朋友看完這本書后，給起了個書名語文與立身，我看了后渾身冒汗。但是，語文教師當(dāng)然應(yīng)該靠語文立身！難道要靠別的什么立身？他說得沒錯呀！我決定略加修改，把書名定為品課：語文與立身。

我發(fā)現(xiàn)每年高考后都有不少熱心人收集各地試卷的作文題目，不管是否有人注意，他們都開始寫同題作文，而且任憑人家說好說壞，依然我行我素。同樣，要是有人問考生的成績，往往總是先問語文成績，像是遵循某種規(guī)矩似的。我國古代私塾不也是只教語文嗎？好像就只有這一個學(xué)科。到了近代，才分門別類，有了好幾個學(xué)科……我后來當(dāng)了語文教師，常常要去聽課。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)幾乎都愛聽語文課。他們是不是對語文特別感興趣？這肯定是原因之一，然而我想，最大的原因恐怕是他們以為只要識幾個漢字，就能聽懂語文課。

其實，隔行如隔山，只識得幾個字是聽不懂語文課的。這位教師為什么教得好？不足的地方又有哪些？這堂課的達成度有多少？課的節(jié)奏和容量合適嗎？教師處理生成原則有什么獨特的地方？教師的整體素質(zhì)如何？……這些問題，聽課的人都能回答出來嗎？常言道：外行聽熱鬧，內(nèi)行聽道道，那些聽語文課的人究竟能聽出什么道道呢？

我們都知道文以載道的意思。以為學(xué)好了語文，就能明白文中的道理，就能用文來向別人說說自己悟出的道理。我想語文教師應(yīng)該把文中所述的道理都悟出來并告訴學(xué)生，而且還要教會學(xué)生自己去悟，讓學(xué)生明白怎么樣才能悟出來，悟得深刻，悟得實在，在悟中明是非，因為并不是任何道理都是對的。

然而，光靠悟，又是遠遠不夠的。不跟實踐結(jié)合，語文是教不好、學(xué)不好的。沒有開闊的視野和寬廣的胸懷，語文最多只能給人提供一些便利，培養(yǎng)不出一流的接班人！學(xué)語文必須學(xué)會辯證思考，質(zhì)疑學(xué)問。既然世界的一切都能用語言文字描述，我們就應(yīng)該盡力去學(xué)懂世界的一切，盡管這并不現(xiàn)實。然而，這只是靠語文立身走完萬里長征的第一步，因為學(xué)語文，你必須承擔(dān)改造世界、創(chuàng)造世界的重任！

語文教師的責(zé)任重大，不僅要傳承人類的優(yōu)秀文化，還必須讓學(xué)生了解世界、理解世界。語文教師要借助語言文字把傳承的優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，并且繼續(xù)傳承下去。語文教師要借助語言文字把對世界的了解告訴學(xué)生，讓學(xué)生更好地成長，更好地生活。

我國封建社會有科舉制度，選拔人才往往是一篇定終身。就語文而言，過去似乎認為，不管教學(xué)生什么，識字、寫字、文法、句法…都是為了學(xué)生能寫出一篇可以助其步入仕途的文章。但現(xiàn)在，語文教學(xué)不是僅僅教學(xué)生寫一篇有質(zhì)量的文章。你能從別人的一篇文章中發(fā)現(xiàn)多少有用的信息？你能從一篇古文中學(xué)到什么，發(fā)現(xiàn)什么？你學(xué)的語文能為你立身起到什么作用？學(xué)好語文是能夠幫助學(xué)生立身的。語文教師不也是靠著語文使自己不斷提升的嗎？文化滋養(yǎng)著人的精神世界，文化又因人的精神創(chuàng)造而展現(xiàn)輝煌！

我可以把自己學(xué)到的都教給學(xué)生嗎？不行，因為我學(xué)得太多或不夠，學(xué)得太深或太淺，學(xué)得太新或太舊……我必須重新咀嚼，必須有所選擇，重新加工，盡可能把對的教給學(xué)生。我們知道，幾乎所有語言類學(xué)科都應(yīng)該考聽、說、讀、寫，我國的語文考試只考讀與寫，這似乎并不完整。但不管怎么考，反正我教語文，這些都得教。

人們對外部世界的描述，總是盡可能做到與外部世界相符。但是其中有時因為主觀認識的差異，所寫文章內(nèi)部邏輯的序與外部世界邏輯的序并不完全一 致，思維的序與運用語言的序也會有所不同，甚至因為文化差異，邏輯思維方式也會不同，個體興趣愛好差異也會導(dǎo)致同樣的現(xiàn)象。但是，只要你寫，總是期望有人能讀懂，哪怕是寫給自己（以后有可能讀到），也要能讀下去。文章能不能流傳，在文章的邏輯的序中應(yīng)該能看出來，如文章的寫作對象是什么，內(nèi)容是什么等，否則怎么流傳呢？須知，有不少能讀的文章也不見得能流傳。

要說到讀，就必須說清楚作者是怎么寫的，他那樣寫是為了什么；他可以寫得很精練，但為什么寫得那么詳盡；他應(yīng)該詳盡地寫，卻偏偏點到為止，是在忌諱什么嗎…你要想到字里行間去，想到紙的背后去，想到作者的腦子里去，這就很見功力了。

有人說，你想得那么多，但是作者常常說沒想過，這又該怎么解釋？是還真出現(xiàn)過這樣的情況。有些名人的文章被用作考試材料，試題的答案也許不完全是作者的想法，但也很有道理，為什么不能考呢？須知，閱讀也是一門科學(xué)！

現(xiàn)在說說品課，評課一般是以質(zhì)量高低作為標準的，而品課更多的是品品課的細節(jié)問題，是一種又細又粗的咂摸。不管怎么說，評論都得有一個共同的大的標準，那就是美的原則完整、和諧與流暢。我們常常說，上課是遺憾的藝術(shù)。遺憾，就是對美的追求的不滿足，或者說是對追求完美的美感到不滿足。其實真正的完美總是有著遺憾的。要評價一堂課，需要從多方面去考察：整體的安排和諧嗎？學(xué)生對課文內(nèi)容的理解過程流暢嗎？他們感覺到的問題是否充分體現(xiàn)出來了呢？他們發(fā)現(xiàn)的問題解決了嗎？他們學(xué)得扎實嗎？他們又會如何編碼呢？

就像寫文章一樣，你在上課之前就要考慮好先講什么再講什么，想一想在哪里先得有個鋪墊或伏筆，是要讓學(xué)生先警覺還是順其自然；怎么才能讓學(xué)生學(xué)會，要檢驗，要啟發(fā)，要深化；學(xué)生會不會用，要不要試一試，這些是不是如行云流水……

早年我也寫過一些關(guān)于語文品課的文字，5萬字左右吧，結(jié)果一不小心，點錯了鍵，屏幕上瞬間一片空白！我的電腦水平也實在臭！于是許多年來我都不再想寫這本書了。特別是想到這本書偏重實用，早晚有人會寫，就更是懶得動筆了。后面我到過許多地方聽課，發(fā)現(xiàn)許多司空見慣的問題上課者似乎從來沒有注意過，結(jié)果犯了錯。我總想去提醒幾句，又想自己是否多管閑事了，我未必比別人多懂點什么。我跟成功教育的倡導(dǎo)者劉京海關(guān)系很好。他曾說，最讓他痛心的是：許多有經(jīng)驗的教師退休了，他們的有效經(jīng)驗也被帶走了，這是教育的最大浪費！因為許多大學(xué)剛畢業(yè)的年輕老師又要在教學(xué)中重新摸爬一遍，花費好長時間……我沒有他那么大的抱負，但是也許我的許多看法對上課者是有用的呢？也許我的經(jīng)驗?zāi)軌蜃屗麄兩僮咝�彎路，哪怕省下一點時間去做別的更有意義的事，享受一點生活的樂趣也是好的。于是，我就寫了這本書。

本書由我寫的40篇文章構(gòu)成，有的發(fā)表過，有的是初次面世。第一輯共11篇文章，寫的是語文教師應(yīng)該具有的理念；第二輯共17篇文章，寫的是上好語文課和語文教學(xué)的一些基本的技術(shù)性問題，有知識、技巧和經(jīng)驗；第三輯共12篇文章，寫的是作文指導(dǎo)。每輯的開頭都有導(dǎo)讀�？陀^地說，書中的有些內(nèi)容在理解或操作上是有一些突破的，能夠帶給讀者一些收獲。自然，本書也難免存在差錯，懇請智者指正。

本書很適合語文教師閱讀。有人說閱讀本書可以讓年輕教師早點及格，早點走上教學(xué)自由的道路。雖然這種說法可能有些夸張，但是至少我是有這樣的愿望的。本書也適合高中生或正在為高考做準備的學(xué)生用，因為有些技巧和思維模式，對年輕人、對語文備考者有一些現(xiàn)實的借鑒意義。

陸逐

2021年12月