本書(shū)分為22個(gè)篇目, 采用圖文并茂的形式, 將包括地名、風(fēng)俗、曲藝、科舉、建筑、佳人、書(shū)香、非遺、方言等在內(nèi)的秦淮文化的各個(gè)面向娓娓道來(lái), 向讀者充分展示了“中國(guó)歷史文化第一河”--秦淮河的悠久歷史和豐厚文化。書(shū)稿文字雋永, 圖片精美, 融知識(shí)性、可讀性與趣味性于一體, 是一部研究秦淮文化的佳作, 值得每一個(gè)對(duì)秦淮文化乃至城南文化、南京文化感興趣的讀者品味。
淮水國(guó)脈 在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空里, 無(wú)數(shù)文人賦予秦淮河最真摯 、最美麗、最溫情的詩(shī)句: “屈曲秦淮濟(jì)萬(wàn)家”,因 為它承載過(guò)劫難叢生的市井 悲歡; “六朝風(fēng)物秦淮水”,因 為它描摹過(guò)花月寫(xiě)意的煙水 畫(huà)卷; “秦淮處處人如玉”,因 為它呈現(xiàn)過(guò)從容淡定的優(yōu)雅 容顏; “秦淮萬(wàn)古多情水”,因 為它流淌過(guò)沛然不竭的浪漫 情緣; “天教此水占風(fēng)流”,因 為它孕育過(guò)家國(guó)情懷的遺世 名篇…… 秦淮河,就是這樣一條 從古典詩(shī)詞里悠悠流出的河 流。因此,談及秦淮文脈, 得從秦淮河說(shuō)起。 這條河古稱龍藏浦,又 稱淮水、小江。它是中國(guó)著 名古都南京的母親河,全長(zhǎng) 110多公里,流域面積2630 平方公里。它有兩個(gè)源頭: 東源(也稱北源)為句容寶 華山,由此發(fā)源的河流即句 容河;南源為溧水東廬山, 由此發(fā)源的河流即溧水河。 兩源之水流經(jīng)江寧區(qū),在方 山附近合流,其干流在通濟(jì) 門(mén)外的九龍橋分為兩支,即 外秦淮河與內(nèi)秦淮河:外秦 淮河為人工河流,是五代十 國(guó)楊吳時(shí)期開(kāi)鑿的護(hù)城河, 過(guò)九龍橋向南,圍繞城南城 垣,在西水關(guān)外與內(nèi)秦淮河 匯合,向西北注入長(zhǎng)江;內(nèi) 秦淮河為天然河流,過(guò)九龍 橋向西進(jìn)入東水關(guān),流經(jīng)夫 子廟和門(mén)東、門(mén)西地區(qū),從 西水關(guān)出城,全長(zhǎng)近十華里 ,史稱十里秦淮。它是古往 今來(lái)秦淮河最繁華地域,向 有“十里珠簾”之美譽(yù)。 秦淮水脈,來(lái)自句容、 溧水二源;秦淮文脈,來(lái)自 三千年來(lái)的秦淮河人文之源 ,尤以十里秦淮為最。它的 兩岸,散落著長(zhǎng)干故里、建 初首寺、青溪九曲、桃渡臨 流、烏衣夕照、朱雀古橋、 鳳臺(tái)三山、杏花沽酒、樓懷 孫楚,還錯(cuò)落著夫子圣廟、 江南貢院、賞心危亭、朝天 宮闕、芥子名園、長(zhǎng)橋選妓 、石壩舊街、聚寶甕城…… 星羅棋布的城南古里及古跡 名勝,發(fā)生過(guò)許許多多男男 女女的故事。這些故事的男 女主人公們,在王朝興衰與 煙火紅塵的長(zhǎng)河里沉沉浮浮 。那些男子,把江山偉業(yè)砌 成巍巍城墻,用詩(shī)文藝術(shù)筑 起疊疊青山;那些女子,則 以她們獨(dú)具的美貌、才情、 愛(ài)戀和氣節(jié),飄散成詩(shī)句一 樣的浪漫長(zhǎng)發(fā),潑墨成丹青 一樣的寫(xiě)意長(zhǎng)發(fā),傾瀉成琴 韻一樣的多情長(zhǎng)發(fā),這些隨 著大歷史一齊舞動(dòng)的長(zhǎng)發(fā), 在巍巍城墻與疊疊青山之間 竟然飄逸成了另一條大情懷 的秦淮河! 在秦淮河的自然空間里 ,十里秦淮因歷史人文的璀 璨而流淌著古都的風(fēng)雅史詩(shī) ;在十里秦淮的輝煌歷史里 ,夫子廟因歷史人文的璀璨 而成為文化南京的奪目“皇 冠”。 …… 秦淮文化好似秦淮之水 ,別看它長(zhǎng)度不長(zhǎng),寬度不 寬,深度不深,可是它的歷 史長(zhǎng)度、文化寬度和精神高 度,這三者疊加起來(lái)的維度 與含金量,卻是我國(guó)城市中 任何一條河流無(wú)可企及的。 秦淮文化作為南京歷史文化 的主流,濃縮了古老都城的 文化精華,激揚(yáng)著芳馨百世 的文化魅力,可謂文化內(nèi)涵 博大精深,文化氣度兼容開(kāi) 放,文化之樹(shù)根深葉茂,文 化碩果綴滿星空。 其實(shí),秦淮文化就是一 條條深沉而靈動(dòng)的河流,它 們汩汩地、澎湃地、優(yōu)雅地 匯聚在一起,宛若秦淮河注 入萬(wàn)里長(zhǎng)江一樣,這就是中 華文明的支流——秦淮文脈 。 在秦淮文脈里,水脈浪 涌,城脈巍峨,人脈和暢, 氣脈浩蕩,它們共同匯聚而 成的城市特質(zhì),都能在中華 文明里找尋到自己的來(lái)處與 去處;而中華文明中的風(fēng)神 高邁、風(fēng)骨俊秀、風(fēng)范氣度 、風(fēng)雅灑脫,它們共同萃集 而成的精神特質(zhì),也都能在 秦淮文脈里找尋到各自的基 因與底色。從中國(guó)文化史的 意義上講,秦淮河也可稱作 “微縮的長(zhǎng)江”。 秦淮文脈源自中華文明 。至此,筆者對(duì)書(shū)名的由來(lái) 便生頓悟:秦淮乃通情懷, 淮水激蕩國(guó)脈。由此想到數(shù) 年前,著名作家、文學(xué)評(píng)論 家王振羽先生為我的《千秋 風(fēng)雅秦淮河》所寫(xiě)的書(shū)評(píng), 題目即為“天教此水占風(fēng)流” ,此句原出清代南京詩(shī)人夏 澍筆端,恰合本書(shū)的意旨。 所謂“風(fēng)流”,乃是中華文明 的風(fēng)流。因此,我把本書(shū)22 個(gè)篇目,權(quán)當(dāng)秦淮河兩岸多 類(lèi)型的文脈母本,和親愛(ài)的 讀者們一同分享。
高安寧,原南京市秦淮區(qū)文化局局長(zhǎng)、秦淮區(qū)地方志辦公室主任、南京民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、南京地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)主席、江蘇省音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)副主席、江蘇省《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京古都學(xué)會(huì)研究員、南京地名學(xué)會(huì)委員會(huì)專(zhuān)家、南京秦淮老城南歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南京老城南歷史文化保護(hù)與建設(shè)有限公司文化顧問(wèn)、南京夫子廟文化旅游集團(tuán)有限公司文化顧問(wèn)。著有《南京白局》《美人桃葉渡》《金陵老門(mén)東》《千秋風(fēng)雅秦淮河》等圖書(shū),具體編撰、編纂出版《秦淮燈彩甲天下》《秦淮詩(shī)詞三百首》《古風(fēng)南京老秦淮》《千秋秦淮夫子廟》《詩(shī)人大家吟秦淮》等圖書(shū),編制《十里秦淮風(fēng)光帶歷史文化資源利用規(guī)劃方案》《白鷺洲歷史文化資源利用規(guī)劃方案》等。
母城——古都之根
地名——帝里脈絡(luò)
方言——舊音新話
小吃——千載流香
食俗——甘美基因
園墅——都會(huì)隱逸
建筑——水墨生命
商貿(mào)——商匯金地
名人——人文氣象
釋教——佛都勝境
科舉——制度陽(yáng)光
詩(shī)酒——中國(guó)風(fēng)流
書(shū)香——氤氳文都
閑情——賞心樂(lè)事
音舞——歌舞勝地
八艷——風(fēng)華絕代
聯(lián)匾——城南門(mén)臉
曲藝——坊間雜壇
童謠——鄉(xiāng)愁鑰匙
風(fēng)俗——國(guó)家元?dú)?/span>
非遺——名片斑斕
精神——心靈故鄉(xiāng)
后記