猫咪影院,GOGOGO中国剧情介绍与评价

中國(guó)思想從一開始就是解構(gòu)的，因?yàn)樗c存在和本質(zhì)從根本上決裂開來。道（字面意思：道路）本身即是存在和本質(zhì)的對(duì)立面。道是順應(yīng)變化的，而本質(zhì)卻是抗拒變化的。在無始也無終的過程中，或者說在道路上，去創(chuàng)造和非實(shí)體中的消極性使得存在變空。

對(duì)于中國(guó)思想來說，至關(guān)重要的不是有著絕對(duì)開始的創(chuàng)造，而是既無始也無終、既無生也無死的連續(xù)不斷的過程。也正因?yàn)槿绱�，東亞思想中既沒有出現(xiàn)海德格爾那種對(duì)死亡的強(qiáng)調(diào)，也沒有出現(xiàn)阿倫特那種對(duì)出生的強(qiáng)調(diào)。

過程和變化也主宰著中國(guó)的藝術(shù)史。那些不斷改變著大師作品集，并使其不斷適應(yīng)新環(huán)境的再造或續(xù)作，本身就是大師級(jí)的作品。在中國(guó)，不斷的轉(zhuǎn)化即是一種創(chuàng)造和創(chuàng)新的方法。山寨運(yùn)動(dòng)將創(chuàng)新解構(gòu)為從虛無中創(chuàng)造（無中生有），那么山寨就是去創(chuàng)造。它把同一性與變化的差異，即把同一性與主動(dòng)的、積極的差異化對(duì)立起來，把存在與過程對(duì)立起來，把本質(zhì)與道路對(duì)立起來。以這種方式，山寨體現(xiàn)著真正的中國(guó)精神。

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韓炳哲作品（第2輯）
《山寨：中國(guó)式解構(gòu)》（2023年1月出版）
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化：文化與全球化》（2023年1月出版）
Hyperkulturalitt. Kultur und Globalisierung.
《妥協(xié)社會(huì)：今日之痛》（2023年1月出版）
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在場(chǎng)：東亞文化與哲學(xué)》（2023年3月即將出版）
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禪宗哲學(xué)》（2023年3月即將出版）
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什么是權(quán)力》（2023年3月即將出版）
Was ist Macht？
《儀式的消失：當(dāng)下的世界》（2023年3月即將出版）
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《資本主義與死亡驅(qū)力》（2023年5月即將出版）
Kapitalismus und Todestrieb.
《大地頌歌：園藝之旅》（2023年5月即將出版）
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《沉思的生活，或無所事事》（2023年5月即將出版）
Vita contemplativa.oder von der Unttigkeit.
《時(shí)間的香氣：逗留的藝術(shù)》（2023年5月即將出版）
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.

（1）韓炳哲被譽(yù)為德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星。他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，獨(dú)辟哲學(xué)寫作新境界，在數(shù)字媒體時(shí)代照察社會(huì)情狀和人類心靈，被稱為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的精神分析師大數(shù)據(jù)時(shí)代的哲學(xué)批判指南。
（2）兼具韓國(guó)人的浪漫氣質(zhì)和德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的理性精神。韓炳哲對(duì)當(dāng)代社會(huì)的洞察深刻，剖判犀利，而其內(nèi)在的精神訴求卻是寧靜沉思的、美學(xué)意義的生命存在，具有東方哲人的細(xì)膩與韻味。
（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長(zhǎng)于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡(jiǎn)潔、明快，充滿靈性，鋒芒畢現(xiàn)。中譯者的認(rèn)真細(xì)致和精敏才思也為中文版增色頗多。
（4）在世界范圍內(nèi)已然成為現(xiàn)象。韓炳哲作品被譯成20余種文字，包括法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對(duì)韓炳哲做出了回應(yīng)和稱贊，巴迪歐親自為其代表作《愛欲之死》作序。
（5）在國(guó)內(nèi)學(xué)界和讀者群體迅速覓得知音。韓炳哲作品第1輯共9種（中信出版集團(tuán)，2019年）出版后，來自哲學(xué)界、藝術(shù)界、政治學(xué)界、傳播學(xué)界、文學(xué)界的專家學(xué)者和普通讀者對(duì)韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評(píng)價(jià)，其中《愛欲之死》《倦怠社會(huì)》《他者的消失》《在群中》等書備受歡迎。
（6）中文世界較系統(tǒng)和完整的韓炳哲作品集。韓炳哲作品第2輯共11種，預(yù)計(jì)2023年5月出齊，與第1輯圖書共同囊括了作者主要的和代表性的作品（計(jì)20種）。
（7）《山寨：中國(guó)式解構(gòu)》：在全球化時(shí)代探析東方文化獨(dú)特價(jià)值理念，激揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)、挺立中國(guó)文化精神的別開生面之作！
本書考察了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仿制現(xiàn)象，從仿制真跡的贗品到假冒卻實(shí)用性更強(qiáng)的手機(jī)，由此討論了我們總會(huì)提到卻未及深思的一個(gè)現(xiàn)象：山寨。
在中國(guó)文化中，原生產(chǎn)品被不斷轉(zhuǎn)換、重新塑形，或者說被解構(gòu)，這并不意味著損毀和破壞，而更多地是指在不同的、不斷的解讀中揭示、豐富其意義。東亞傳統(tǒng)中并沒有前解構(gòu)這樣的概念，而是直接從解構(gòu)開始的。解構(gòu)即建構(gòu)。
作者站在東方文化立場(chǎng)，批判了西方絕對(duì)真理概念的獨(dú)斷性，弘揚(yáng)了東方式的連續(xù)性、過程性思維（孔子所謂述而不作意即在此），為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作和闡釋建立了新的準(zhǔn)則和維度。
（8）書中包括中國(guó)古人和西方美術(shù)名家名作十余幅，明代王紱《鳳城餞詠圖》海報(bào)一張，賞心悅目，具有一定收藏價(jià)值。

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