開始音樂家陸華柏研究很是偶然。2004年，我正在上海師范大學攻讀碩士學位，導師讓我們擬定碩士論文方向，開始論文資料收集工作。2004年初的一天，我到上海音樂學院圖書館查閱資料，和在那里讀博士的同事王小龍商談。王小龍對我說，有一個叫陸華柏的音樂家，他寫過歌曲《故鄉(xiāng)》，還為劉天華的十首二胡曲寫過鋼琴伴奏，但是研究他的人還不多，可以查查是否有相關資料。聽了他的話，我猛然想起曾在1993年冬的一場音樂會上聽到同事演唱的《故鄉(xiāng)》，富有效果的鋼琴伴奏給我印象很深。后來我才知道，在我聽到《故鄉(xiāng)》時，陸華柏已病重，不久后就駕鶴西行。2004年，我選定了對音樂家陸華柏音樂貢獻作研究。

以今天的眼光來看，陸華柏是一位集音樂創(chuàng)作、音樂教學、音樂表演、音樂翻譯、音樂理論研究于一身的具有多方面才華的音樂家。然而，自陸華柏逝世的1994至2004年，學界研究他的成果還很少。2004年赴廣西南寧收集資料前，我已讀到上海音樂學院錢亦平為其父親錢仁康編的《錢仁康音樂文選》。陸華柏與錢仁康是出生于1914年的同齡人。得知陸華柏后代無人學音樂，我就非常希望能為陸家做些什么。

2004年到南寧時，陸華柏夫人甘宗容還住在廣西藝術學院教授樓里，陸華柏遺稿整整齊齊地存放在小屋二樓朝北書房。甘老師對我說，不想破壞陸華柏生前資料擺放的樣子，所以一直未動這些資料。她還和我說，陸華柏逝世后的十年間，沒有人來看過這些資料。那次，甘老師每天從樓上取一部分資料下來給我復印，待我復印歸還后，又將資料放回原處。雖然我在有限的資料儲備下完成了碩士論文，但我預感陸華柏的遺稿很豐富。

2008年10月，我應邀參加廣西藝術學院70周年校慶系列活動，有機會第二次到陸華柏故居�？吹疥懭A柏更多遺稿，研究歷程就注定路漫漫。十多年來，我一方面全面梳理甘老師給我的研究史料，另一方面繼續(xù)通過多方途徑收集資料。在2005年完成的碩士論文《論陸華柏的音樂貢獻》基礎上，我進一步尋找梳理核實陸華柏各時期發(fā)表和未發(fā)表的作品文論及它們的精確出處，在將陸華柏音樂文論盡量找到整合成《陸華柏音樂文集》的同時，對陸華柏各方面的貢獻作進一步探究。

這些年，似乎有一種神奇的魔力將我牢牢吸引在電腦旁。因為我想弄清楚陸華柏到底有多少學術成果，為什么他會取得如此多的學術成果，還有多少成果還未被收入戴鵬海編的《陸華柏音樂年譜》。當然，最樸素的動因是為了不辜負甘宗容對我的信任甘老師無私將陸華柏遺稿提供給我，我有責任將了解的陸華柏一點點寫出來，有義務將陸華柏的學術成果一樣樣整理出來。

細讀陸華柏的作品文論，我甚至會產(chǎn)生一種幻覺：　我仿佛也經(jīng)歷了陸華柏經(jīng)歷的一切。有時，我居然有自己的生命也始于1914年的錯覺。這樣離奇的體驗是在一遍遍校對整理《陸華柏音樂文集》時產(chǎn)生的。我好像越來越了解陸華柏，他跌宕起伏的音樂人生在我腦海里就像是一幕幕電影。我好像見到過英俊瀟灑滿腹才華的青年陸華柏，也見過孤獨不被人理解又十分清瘦的晚年陸華柏。我好像看著他在1937年抗戰(zhàn)烽火中，在山水甲天下的桂林象鼻山麓噙著眼淚譜寫《故鄉(xiāng)》；我仿佛在1947年江西牯嶺鎮(zhèn)小禮堂，聽到過他彈奏的古色古香的自創(chuàng)鋼琴曲《潯陽古調(diào)》；我好像還看著他在20世紀50年代到達人生巔峰：　不到七年時間，連續(xù)出版十多部作品集；我甚至感受到了在艱難歲月中，陸華柏仍然堅持翻譯英文原著，對廣西多聲部民歌情有獨鐘；我好像體會到了1977年廣西東蘭銅鼓聲帶給陸華柏的歡呼雀躍！甚至能夠感受他1987年撰寫《四十年前我對新音樂的態(tài)度以及我當時的音樂觀》時內(nèi)心的辛酸遲疑……

本書將陸華柏的音樂貢獻分成各個板塊，主要是出于分類整理的需要。正如《陸華柏在音樂教育方面的貢獻》一文所言，陸華柏一生從事音樂教育，他的音樂創(chuàng)作、音樂文論、音樂理論研究、音樂活動都以音樂教育為中心，各領域間互相影響又互相作用，構成了陸華柏全方面音樂貢獻的各個方面。幾次廣西行留下的日記隨筆記錄了我收集資料的點滴。為了增加大家對陸華柏音樂生涯的了解，本書收錄了陸華柏自傳。承接戴鵬海的《陸華柏音樂年譜》，我續(xù)編了《陸華柏音樂年譜（19901994）》。這些和《21世紀十年代陸華柏研究述評》都是首次發(fā)表。

這是一位因在特殊年代坦誠表達了自己的學術觀點而被歷史一度遺忘的音樂家。隨著研究不斷深入，對陸華柏的評價也將越來越全面客觀。