2013年11月26日，習(xí)近平總書記在考察孔子研究院時指出：世界儒學(xué)傳播，中國要保持充分話語權(quán)；要“大力弘揚中國傳統(tǒng)文化”，搞好“四個講清楚”，要引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識歷史的中國、當(dāng)代的中國，使我國在東亞文化圈中居于主動。
　　多年來，孔子研究院牢記總書記囑托，依托山東省泰山學(xué)者工程、濟寧市尼山學(xué)者工程，全面開展儒學(xué)人才高地建設(shè)，重點引進(jìn)了一批國內(nèi)外著名儒學(xué)研究高端人才。他們齊聚孔子故里，圍繞儒家思想的研究與闡發(fā)，深入思考“兩創(chuàng)”時代課題，回應(yīng)時代的重大關(guān)切；他們舉辦“春秋講壇”、高端儒學(xué)會講等學(xué)術(shù)活動，與新時代儒學(xué)研究發(fā)展同步；他們參加亞洲文明對話大會、尼山世界文明論壇、世界儒學(xué)大會等國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)會議，或登臺演講，或提交論文，在不同的舞臺上發(fā)出了中華文化的時代強音，握牢了儒學(xué)研究領(lǐng)域的話語權(quán)；他們立足“原點”，開展儒學(xué)研究，提出了許多富有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)觀點，取得了一批具有時代高度的標(biāo)志性成果，展現(xiàn)了當(dāng)代儒學(xué)研究的前沿風(fēng)貌。
　　尼山是儒學(xué)的發(fā)源地，也是中國傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地。就像孔子“元功濟古，至道納來”那樣，尼山作為孔子出生地，同樣具有極其重要的象征意義。她雖然“奇不過三山，高不過五岳”，但令人仰止。可以說，尼山是“一座震古爍今的文明之山”，是“一座彌高彌新的思想之山”，是“一座棲息心靈的精神之山”，是“一座弦歌不輟的教化之山”，是“一座光耀四海的智慧之山”。2019年8月，山東省整合力量，正式成立尼山世界儒學(xué)中心，確立了打造世界儒學(xué)研究高地、儒學(xué)人才集聚和培養(yǎng)高地、儒學(xué)普及推廣高地、儒學(xué)國際交流傳播高地的發(fā)展目標(biāo)，新時代世界儒學(xué)的發(fā)展將從尼山再出發(fā)。
　　為認(rèn)真解答“四個講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實課題，深入做好“兩個結(jié)合”文章，全面加強儒學(xué)思想文化研究，及時有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（第一輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青年專家，也有濟寧市尼山學(xué)者，整體上以中國學(xué)者為主，旁涉美國、韓國學(xué)者，可以說具有很強的代表性。
　　《尼山儒學(xué)文庫》注重思想性、學(xué)術(shù)性、時代性、普及性的統(tǒng)一，強調(diào)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，既有宏觀的儒學(xué)元典研究，也有微觀的專題思考，有助于讀者了解當(dāng)代儒學(xué)研究領(lǐng)域代表性學(xué)者之所思所想，把握新時代儒學(xué)研究的發(fā)展方向，進(jìn)而反躬自省，浸潤于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們希望讀者在品讀本套書的過程中，能夠體悟經(jīng)典、了解儒家文明，感觸中華文化的獨特魅力。
　　是為序。